Tibetan
ཤིང་གཅིག་དང་ནི་དུར་ཁྲོད་དང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་གོང་དུ་གསུངས་པའི་རིམ་པས་འབྱུང་པོའི་གཏོར་མ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། །བདུད་རྩི་ཡིས་ནི་ཁ་བཀང་སྟེ། །གང་དེ་ལ་སོགས་བརྩམས་པ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་རྫས་བཅུ་དང་ལྡན་པ་བདུད་རྩིའི་འོད་རང་གི་ཁ་བཀང་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་བསམ་པ་སྔོན་དུ་བྱས་ནས་ཡི་གེ་ཕྲུཾ་གིས་གཏོར་མའི་སྟེང་དུ་གཏོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། རྒྱབ་དང་རྒྱབ་ཏུ་སྦྱོར་ནས་སུ། །སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱིས་དཀྲི་བྱས་ནས། །ཁྲོ་བོ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ། །ཞེས་པ་དང༌། ཨོཾ་བྷཀྵ་ཡ་བྷཀྵ་ཡ། །སརྦ་ཡོ་ག་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛྫ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ནས། ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་འབྱུང་བོའི་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ། །རྟོག་དང་མི་རྟོག་རབ་ཏུ་སྤང༌། །ཞེས་པ་ནི་བཟའ་བ་དང་མི་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པས། དག་བའི་རང་བཞིན་གྱི་ཁྱད་པར་དུ་དམ་ཚིག་གིས་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་ལྔ་དག་ནི། །དེ་ཁོ་ན་ལྔར་བརྟག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་དང་སོགས་པའི་སྒྲ་ལས་བདུད་རྩི་ལ་ཡང་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྔར་བྱའོ་ཞེས་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ལྔའི་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །ཞེས་པ་ནི་མིའི་ཤའོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཞེས་པ་ནི། །དེའི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་འདོད་པའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མི་འཁྲུགས་པ། །ཞེས་པ་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་ཤའོ། །མི་ ༄། །བསྐྱོད་པའི་རང་བཞིན་ཞེས་པའོ། །ཡུམ་གྱི་ལྕགས་ཀྱུ་རིན་ཆེན་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་ཁྱི་ཤ་སྟེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །རྒྱལ་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་དོན་ཡོད་པ། །ཞེས་པ་ནི་གླང་གི་ཤ་སྟེ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཡོ་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་འོད་དཔག་མེད། །ཅེས་པ་ནི་རྟའི་ཤ་སྟེ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཐམས་ཅད་དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་ཐམས་ཅད་དེ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། དེ་སྦྱོར་བ་ནི་རྐྱེན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་དག་ཡང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། །མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། །འོད་དཔག་མེད་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་དུ་གསུངས་པ། གང་ཞིག་འདོད་པའི་ལྷ་ཀུན་དང༌། །ཞེས་པ་སྟེ་སངས་རྒྱས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འདོད་
Chinese
“树木以及坟墓”等，以上面所说的次第来完全观察对生灵的供施。 “以甘露来充满”， “凡是那样的开始”等，是指用具备十种物质的甘露之光来充满它自己，预先思考想要如何作为，然后用字母“phrum”洒在供品上。 然后结缚两个金刚拳，背靠背地结合，用两个食指缠绕，呈现忿怒尊颅鬘串的姿态。 念诵“嗡 帕夏雅 帕夏雅，萨瓦 瑜伽 瑜伽伊 希瓦日 吽 吽 吽 匝 梭哈（藏文：ཨོཾ་བྷཀྵ་ཡ་བྷཀྵ་ཡ། 梵文天城体：ॐ भक्षय भक्षय，梵文罗马拟音：om bhaksaya bhaksaya，汉语字面意思：嗡 享用 享用），萨瓦 瑜伽 瑜伽伊 希瓦日 吽 吽 吽 匝 梭哈（藏文：སརྦ་ཡོ་ག་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛྫ་སྭཱ་ཧཱ། 梵文天城体：सर्व योग योगिश्वरि हुं हुं हुं ज्ज स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva yoga yogisvari hum hum hum jjah svaha，汉语字面意思：一切 瑜伽 瑜伽自在 吽 吽 吽 匝 梭哈）”，为了寂静等目的，应该布施对生灵的供品。 然后是特别的供养， “彻底断绝分别和无分别”，是指因为没有对可食和不可食等进行分别，所以以清净自性的差别用誓言来供养。 “铁钩等五者”， “就只观察那五者”，是指五铁钩以及“等”字，也对甘露以下面将要出现的特征作为如是五性，意思是说，应该观想五佛的自性。 “所谓大铁钩”，是指人肉。 “五种智慧的”，是指想要作为那样的自性之意。 “金刚铁钩不动”，是指象肉。 “不动的自性”之意。 “佛母铁钩具珍宝”，是指狗肉，是珍宝生的自性。 “胜者铁钩有意义”，是指牛的肉，是有意义成就的自性。 “摇动铁钩无量光”，是指马肉，是无量光的自性。 “铁钩五者等”， “全部都完全结合于那”，是指在那上面全部都是那，是指涅槃，结合它就是“缘起”的意思。 那些也说是毗卢遮那、不动、珍宝生、无量光、有意义成就的自性。 “无论想要哪个诸神”，是指因为是五佛的自性
English
"Trees and cemeteries," etc., the offerings to beings should be fully examined in the order mentioned above. "Fill with nectar," "Whatever that is started," etc., means to fill it with the light of nectar that possesses ten substances. First, think about what kind of action you want to perform, and then sprinkle the letter "phrum" on the offering. Then, bind the two vajra fists, join them back to back, wrap them with the two index fingers, and assume the posture of the wrathful garland of skulls. Recite "Om bhaksaya bhaksaya, sarva yoga yogisvari hum hum hum jjah svaha," and for the purpose of pacifying, etc., the offering to beings should be given. Then, as a special offering, "Completely abandon discrimination and non-discrimination," which means that because there is no discrimination between what is edible and what is not, it should be offered with vows as a distinction of pure nature. "The five hooks, etc.," "Just examine those five," which means that the five hooks and the word "etc." also refer to nectar as the five suchness with the characteristics that will appear below, which means that the nature of the five Buddhas should be visualized. "The so-called great hook" refers to human flesh. "Of the five wisdoms" means wanting to be of that nature. "The vajra hook, immovable" refers to elephant flesh. It means "the nature of immovability." "The mother's hook, possessing jewels" refers to dog meat, which is the nature of Ratnasambhava. "The victor's hook, meaningful" refers to beef, which is the nature of Amoghasiddhi. "The moving hook, immeasurable light" refers to horse meat, which is the nature of Amitabha. "The five hooks, etc.," "All are completely combined with that," which means that everything on that is that, which refers to nirvana, and combining it means "dependent arising." Those are also said to be the nature of Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, and Amoghasiddhi. "Whichever gods are desired" means that because it is the nature of the five Buddhas, it is desired.