Tibetan
ཤིང་གི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། ཡང་དག་སྦྱོར་བ་ཤར་ཕྱོགས་ནས། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཡང་དག་སྦྱོར་བ་ནི། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་སྟེ་སངས་རྒྱས་ལྔ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང༌། རྣམ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱིར་རོ། །ཤར་ཕྱོགས་ནས་ཞེས་པ་ནི། ཧཱུཾ་དེའི་ཤར་ཕྱོགས་ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་ལའོ། །ཁོར་ཁོར་ཡུག་སོར་བརྒྱད་དེ། །ཞེས་པ་ནི། མདུན་དུ་ཕྱོགས་སོར་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཞེས་པའོ། །གཞུང་ཚིགས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དེ་ཁོ་ནའི་རྒྱབ་གཞུང་ཚིགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཞེས་པའོ། །དེ་ཡང་ཇི་ཙམ་གྱི་ཕྱི་རོལ་ཡིན་ཞེ་ན། འོག་ཏུ་སོར་ཡང་ལྔ་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་འོག་ཅེས་པ་ནི། སོར་ལྔའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁོར་ཡུག་ཅེས་པའོ། །དེ་ཡི་ཞིང་གི་ས་བོན་རྣམས། །ཞེས་པ་ནི། དེའི་ཞིང་ཞེས་པ་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀྱི་ས་བོན་ནོ། །ཡི་གེ་སུ་དཀར་པོ་དང༌། ཡུ་དམར་པོའོ། །མྱུ་གུ་འབྱུང་བའི་འོད་ཟེར་བཞིན། །ཞེས་པ་ནི། བདུད་རྩིའི་ས་བོན་སུ་དཀར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་མྱུ་གུ་ཞེས་པའོ། །ས་བོན་དེ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམས། །ཞེས་པ་ནི། རླུང་གི་ས་བོན་ཡུ་ཡི་འོད། །ཅེས་བྱའོ། །ཆུ་ཤིང་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་ལ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་ཡི་གེ་སུ་དཀར་པོའོ། །བདུད་རྩིའི་འོད་གཞུང་ཚགས་ཀྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་ཡི་གེ་སུ་དམར་པོས་ཡང་དེད་པའི་བདུད་རྩིའི་འོད་ཆུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ལ་ཐིམ་ནས་རྒྱས་པར་བྱའོ་ཞེས་ ༄། །པའོ། །འོག་གི་བདུད་རྩི་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་བསྟན་ནས། སྟེང་གི་བདུད་རྩི་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཐབས་གསུངས་པ། སྒྲོགས་པ་ལྔ་ཡིས་མཆོད་རྟེན་གྱི། །འོག་ཏུ་བསྣུབས་ནས་གཤེགས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། གོང་གི་ལེའུའི་དོན་བཞིན་དུ་ལྕེ་དྲུང་ནས་བདུད་རྩིབ་པས་པས་མཆོད་རྟེན། མཆོད་རྟེན་ལས་འབབ་པ་སྲོལ་གོང༌། སྲོལ་གོང་ནས་བབས་པས་ཆུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་གོང་དུ་བསྟན་པའི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་རྒྱས་པའི་ཆུ་ཤིང་ལས་འཛགས་པའི་བདུད་རྩིའི་དོན་བསྟན་པ། འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཡི། །པདྨ་མདངས་ཅན་གཤེགས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་བཀོད་པའི་མདངས་ཅན་ས་བོན་དེ་ལ། དེར་ཆུ་ཤིང་གི་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པས་ཐིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཁོ་ན་གསུངས་པ། པདྨ་འདི་ཡི་གདན་ལ་ནི། །སྒོང་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་གནས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་སྟེ། པདྨའི་དཀྱིལ་གྱི་མདངས་
Chinese
关于使树木花朵繁盛的仪轨的阐述。 “真实结合从东方来。” 这句话的意思是，其中的真实结合是： 字母 吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），是五方佛和五种智慧，以及心识结合的自性。 “从东方来”的意思是： 吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的东方，即肚脐的方向。 “周围环绕八指宽。” 这句话的意思是： 在前方，超出八指宽的范围。 “脊椎在西边方向。” 这句话的意思是： 正是字母 吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的后方，脊椎的方向。 那么，超出多少范围呢？ “下方也是五指宽。” 这句话的意思是： 其中的“下方”指的是超出五指宽的范围。 “那里的田地的种子们。” 这句话的意思是： 那里的田地指的是从东方到西方，那是两者的种子。 字母 苏（藏文：སུ།）是白色的， 尤（藏文：ཡུ།）是红色的。 “如新芽生长的光芒。” 这句话的意思是： 从甘露的种子苏（藏文：སུ།）白色中生出的新芽。 “那种子们的光芒。” 这句话的意思是： 是风的种子尤（藏文：ཡུ།）的光芒。 “为了使水树花朵繁盛。” 这句话的意思是： 位于肚脐方向的字母苏（藏文：སུ།）是白色的。 甘露之光，在脊椎的西方，由字母苏（藏文：སུ།）红色再次推动的甘露之光，融入水树的花朵中，使其繁盛。
English
Explanation of the ritual for making tree flowers flourish. 'True union comes from the east.' This means that the true union is: The letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), which is the nature of the five Buddhas, the five wisdoms, and the union of consciousness. 'From the east' means: The east of Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), which is the direction of the navel. 'Surrounded by eight fingers.' This means: In front, beyond the range of eight fingers. 'The spine is in the western direction.' This means: The back of the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) itself, the direction of the spine. Then, how much is beyond the range? 'Below is also five fingers wide.' This means: The 'below' refers to the range beyond five fingers. 'The seeds of the fields there.' This means: The fields there refer to from east to west, those are the seeds of the two. The letter Su (藏文：སུ།) is white, and Yu (藏文：ཡུ།) is red. 'Like the light of a sprout growing.' This means: The sprout that comes from the white nectar seed Su (藏文：སུ།). 'The light of those seeds.' This means: It is the light of the wind seed Yu (藏文：ཡུ།). 'To make the water tree flowers flourish.' This means: The letter Su (藏文：སུ།) located in the direction of the navel is white. The light of nectar, in the west of the spine, the light of nectar pushed again by the red letter Su (藏文：སུ།), merges into the flowers of the water tree and makes them flourish.
Tibetan
ཅན་ས་བོན་ནི་སྒོང་ལས་སྐྱེས་པའི་སེམས་དང་དབྱེར་མེད་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་ཁ་དོག་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན་གསུངས་པ། དབུས་སུ་ཤེས་དང་མཚུངས་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་སྟོན་པའོ། །ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་ཡང་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ས་བོན་བཀོད་པ་གསུངས་པ། མཁའ་འགྲོ་མ་བཞིའི་ས་བོན་ནི། །ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མར་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་བ་བཞིའི་ས་བོན་ནི། ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མར་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེའི་ས་བོན་གང་ཞེ་ན། ས་བོན་དང་པོ་སྒྲ་ལ་སོགས། །ཇི་ལྟར་མཚན་ཉིད་གསུངས་པ་བཞིན། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ། ས་བོན་དང་པོ་སྒྲ་ལ་སོགས། །ཞེས་པ་ནི་ཨ་སྟེ། སྒྲ་ཡིག་བཅུ་དྲུག་གི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་མཚན་ཉིད་གསུངས་པ་བཞིན། །ཞེས་པ་ནི་འོག་ཏུ་འདོགས་པ་དང༌། གློར་དབྱུག་པ་འདོགས་པ་དང༌། སྟེང་ན་ཟླ་ཚེས་དང་ཐིག་ལེ་འདོགས་པའོ། །ཡི་གེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ་ཞེས་སོ། །མཚམས་བཞིའི་ས་བོན་བཀོད་པ་གསུངས་པ། ཕྱོགས་མཚམས་སེང་གེ་མོ་ལ་སོགས། །མ་ནིང་ས་བོན་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་ ༄། །པ་སྟེ། སེང་གེ་མོ་ལ་སོགས་པ་བཞིའི་ས་བོན་མ་ནིང་གི་ཡི་གེ་རྀ་རཱྀ། ལི་ལཱྀ་མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་བཀོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །སྙིང་གར་དངོས་པོ་དངོས་པོ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི། དངོས་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཡིག་འབྲུ་དངོས་པོ་སྙིང་གར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གང་ཞེ་ན། སྙིང་གར་བརྟན་པའི་ཡི་གེ་གཞག །ཅེས་པ་སྟེ། ལེའུ་གོང་མ་ལ་སྙིང་གར་གཞག་པའི་ཡི་གེ་བདུད་རྩིས་བྲན་པའི་ཡི་གེ་ཨོཾ་སྟོན་པ་ལ་ནི་འདིར་ཡང་བདུད་རྩིའི་ཡི་གེ་ཨོཾ་ཁོ་ན་ལ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ལྟ་བུའི་ཆུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ནུར་ཕྱུང་སྟེ་པདྨའི་ཡིག་འབྲུ་ལ་ཕོག་པ་བསྟན་པ་གསུངས་པ། སྟེང་གི་བ་ལང་རྨིག་པ་ལས། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ནི་སྒོ་དགུ་ནས། །རྟག་ཏུ་འཇིག་གསོལ་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཡི་གེ་དཀར་པོ་ལ་སོགས་ཀུན། །ཞེས་པ་སྟེ། སྟེང་གི་བ་ལང་རྨིག་པ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་འབབ་སྟེ། འོག་གི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དང༌། སྙིང་པོ་ལ་བཀོད་པའི་ཡིག་འབྲུ་དཀར་པོ་དགུ་ལ་བདུད་རྩིས་ཕོག་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ཡིག་འབྲུ་དགུ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཧཱུཾ་ཨ་ཨཱཿ་ཨཾ་ཨཿ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ལྟར་བསྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་གསུངས་པ། འབར་བྱེད་སྦུ་ཡི་བུ་གནས། །བ
Chinese
種子字是從卵中出生的心與無別的字，叫做吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。 吽字的顏色是怎樣的呢？ 說道： 在中央與智慧相同， 顯示智慧與識。 這就是說的。 然後又說了在八瓣蓮花上安置種子字： 空行母四者的種子字， 應當安放在方位的花瓣上。 這就是說，金剛空行母等的四個種子字，應當安放在方位的花瓣上。 這就是說，金剛空行母等的種子字，應當安放在東方的花瓣等上面。 它們的種子字是什麼呢？ 第一個種子字等聲音， 如同所說的特徵一樣。 這就是說， 對於它，第一個種子字等聲音， 意思是阿（藏文：ཨ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）。 為了十六個聲音字母的緣故。 如同所說的特徵一樣， 意思是下面加上， 旁邊加上短豎， 上面加上月牙和點。 字母是這樣的： 阿啊昂啊。 說了安置四隅的種子字： 方隅獅子母等， 應當知道是雌雄同體的種子字。 說的是，獅子母等的四個種子字，雌雄同體的字母ṛ r̄i，li lī，應當安放在隅的花瓣上。 心間以事物事物， 意思是說，事物的瑜伽士應當在心間觀想事物字母。 是什麼呢？ 在心間安住穩固的字母。 這就是說，在前一章中，對於顯示安放在心間的字母，以甘露浸潤的字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओं，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡），在這裡也應當知道僅僅是甘露的字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओं，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）。 然後說了從那樣的水樹之花中榨出甘露的流，擊打在蓮花的字母上： 從上方的牛蹄中， 甘露的流從九門中， 總是祈求寂滅的瑜伽士， 一切白色字母等。 這就是說，從上方的牛蹄中流下甘露的水流，應當以甘露擊打在下面的八瓣蓮花和安置在心間的九個白色字母上。 九個字母是這樣的： 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）阿啊昂啊ṛ r̄i li lī等。 然後，如此觀修的瑜伽士， 說了放射光芒： 燃燒者在管子的兒子處，
English
The seed syllable is the letter inseparable from the mind born from the egg, called Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). What is the color of the letter Hūṃ? It is said: In the center, it is the same as wisdom, Showing wisdom and consciousness. That is what it says. Then it is said that the seed syllables are placed on the eight petals of the lotus: The seed syllables of the four Ḍākinīs, Should be placed on the petals of the directions. That is to say, the four seed syllables of Vajra Ḍākinī and so on should be placed on the petals of the directions. That is to say, the seed syllables of Vajra Ḍākinī and so on should be placed on the eastern petals and so on. What are their seed syllables? The first seed syllable and so on, Like the characteristics that are spoken of. That is to say, for it, the first seed syllable and so on, Means A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A). For the sake of the sixteen vowel letters. Like the characteristics that are spoken of, Means adding below, Adding a short stroke to the side, Adding a crescent moon and a dot on top. The letters are like this: A Ā Aṃ Aḥ. It is said that the seed syllables of the four corners are placed: Lion-faced mothers and so on in the corners, Should be known as hermaphrodite seed syllables. That is to say, the four seed syllables of the lion-faced mothers and so on, the hermaphrodite letters ṛ r̄i, li lī, should be placed on the petals of the corners. In the heart, with things, things, It means that the yogi of things should meditate on the letters of things in the heart. What is it? Place the stable letter in the heart. That is to say, in the previous chapter, for showing the letter placed in the heart, the letter Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) sprinkled with nectar, here too it should be known that it is only the letter Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) of nectar. Then it is said that the stream of nectar is extracted from such a water tree flower and strikes the letters of the lotus: From the hoof of the bull above, The stream of nectar from the nine gates, Always the yogi who prays for peace, All the white letters and so on. That is to say, the stream of nectar flows from the hoof of the bull above, and the nectar should strike the eight petals of the lotus below and the nine white letters placed in the heart. The nine letters are like this: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) A Ā Aṃ Aḥ Ṛ Ṝ ḷ Ḷ and so on. Then, the yogi who meditates in this way, It is said that the rays of light radiate: The burner is in the son's place of the tube,