Tibetan
་བུའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། རྡུལ་ཚོན་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། གཏོར་མའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། དབང་བསྐུར་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་བཅུ་པོ་རྣམས་སོ། །ད་ནི། བླ་མ་ཞེས་བགྱི་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞེས་པའི་ལན། བླ་མ་ལ་བཀུར་བའི་དོན་བསྟན་པར་གསུངས་པ། གཞན་ཡང་ཉོན་ཅིག །དེ་ཁོ་ན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ། སློབ་མས་སྤྱོད་པའི་ལས་རྣམས་ནི། །ཞེས་པ་ནི་སློབ་མས་སློབ་དཔོན་ལ་བྱར་མི་རུང་བ་རྣམས་སོ། །གསང་བ་ཞེས་པ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བའོ། །དམ་ཚིག་ཚུལ་ཞེས་པ་ནི་དམ་ཚིག་གི་སྡོམ་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་གཏོར་མ་ཞེས་པ་ནི། མཁའ་འགྲོ་མའི་གཏོར་མའོ། །གསང་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའོ། །མྱུར་དུ་མནར་མེད་ལྟུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་ལ་སུན་དབྱུང་བའི་སློབ་མ་ནི་ཚ་བའི་དམྱལ་བ་མནར་མེད་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །མལ་དང་ལྷ་མ་དང་སྟན་རྣམས་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་མལ་ལ་སོགས་པ་ལ་འགོམ་པ་དང༌། སློབ་དཔོན་གྱི་ཚིག་མི་ཉན་པ་ནི། ཚེ་འདིར་ནོར་མེད་ཅིང་དཔལ་ཡང་མེད་ལ་བདུད་དང་བགེགས་ཀྱིས་གཙེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་གྲིབ་མ་འགོམས་འདས་ན། །མཆོད་རྟེན་བཤིག་པ་བྱས་དང་འདྲ། །ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་གྲིབ་མ་འགོམ་པ་ནི་མཆོད་རྟེན་བཤིག་པའི་ལས་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་དང་ཉེ་བའི་ལས་ ༄། །ཡིན་པས། མནར་མེད་པའི་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཚམས་མེད་པའི་ལས་ནི་མནར་མེད་པའི་དམྱལ་བ་ཁོ་ནར་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་ན་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྨོད་རྣམས་ནི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྨད་དུ་མི་རུང་བ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསུངས་པ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱོར་ལ་སོགས། །དེ་ཡི་ལམ་གྱིས་འགྲུབ་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་སྟེ། སློབ་དཔོན་གྱི་བཀའ་ལུང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུར་འགྱུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ད་ནི་སློབ་མ་གཟུང་བ་ལ། དང་པོ་བསླབ་པ་བྱིན་ནས་གཟུང། ཞེས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། གཏོར་མ་རྣམས་བསྟན་ནས་སློབ་མ་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་དབང་བསྐུར་བའི་ཁྱད་པར་དེ་ཁོ་ན་བཤད་འདོད་པས་གསུངས་པ། གོང་དུ་ཡི་གེ་གཅིག་གིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ལྔ་རུ་བསྟན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་སྟེ། དབྱིག་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གོ །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དོན་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། སློབ་མ་དང་པོར་ཡིག་འབྲུ་གཅིག་ལ་སྙིང་པོ་ཧཱུཾ་བསྟན་ནས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་དབང་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཡི་གེ་བརྒྱད་དག་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱད་ནི། སུཾ་ཀྵུཾ་ཡུཾ་ཧཱུཾ། སྨྲྱུཾ་ཧྨྲྱུཾ་ཡྨྲྱུཾ་ཀྵྨྲྱུཾ་ཞེས་པའོ། །དོན་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། སློབ་མ་ལ་ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་བཀོད་ནས། སྔགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་མ་ཐག་ཏུ་སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལ་ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་བསྒོམ་ཞིང་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཉིས་མེད་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ། །དེ་ཡི་ཆོས་ཀྱང་ཤེས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དངོས་དང༌། དངོས་མེད་གཉིས་མེད་པའི་ཆོས་སློབ་མ་ལ་བསྟན་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྦྱོར་བའི་དབང་དང་ལྡན་བྱ་བ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་བསྟན་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་བསྐུར་བ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ནི། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ནི་ཐབས་ཏེ་ལྷའོ། །རྣམ་ཤེས་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ་ལྷ་མོའོ། །དེ་ཉིད་སྦྱོར་ ༄། །བའི་དོན་བསྟན་ནས་སྦྱོར་བའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གསུངས་པ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་འཇུག་པ། །སྦྱོར་བ་ཞེས་སུ་གྲགས་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དེ་ལ་གསང་བ་ནི་ལྔ་སྟེ། སྲོག་གཅོད་པ་དང༌། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང༌། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང༌། བརྫུན་སྨྲ་བ་དང༌། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ཉོན་མོངས་པ་མ་སྤངས་པའོ། །དེ་ལ་སྲོག་གཅོད་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་མ་སྔངས་པའོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པར་ནི་ཉན་མོངས་ལ་སོགས་པ་ལ་མ་བྱིན་པའི་དམ་རྫས་བླང་བའོ། །འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམས་ནས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་སྤྱོད་པའོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ནི་ཡང་དག་པའི་དོན་བརྗོད་དུ་མི་ལང་བས་སྔགས་བཟླས་པ་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བའོ། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་མ་སྤངས་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །སོགས་ཞེས་པའི་སྒྲ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྦྱིན་སྲེག་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། གཏོར་མ་ལ་སོགས་པའོ། །དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སློབ་མ་གསང་བ་ལ་སོས་པ་ཐམས་ཅད་བསྟན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །དང་པོ
Chinese
童子的真如，智慧的真如，天神的真如，坛城的真如，火供的真如，咒语的真如，彩粉的真如，朵玛的真如，灌顶的真如这十种。现在，如何称呼上师呢？对于这个问题，上师被认为是值得尊敬的，还有其他的，听着。所谓“真如”等等，关于这些，弟子应该避免的行为是，这是指弟子不应该对上师做的事情。所谓“秘密”，是指方便与智慧的结合。所谓“誓言之规”，是指誓言的戒律。所谓“瑜伽朵玛”，是指空行母的朵玛。所谓“秘密”等等，是指五肉、五甘露和五铁钩等等的供品。会迅速堕入无间地狱，这意味着，对这些产生厌恶的弟子，将会转生到热地狱的无间地狱中。床、女神和坐垫等等，这意味着踩踏上师的床等等，不听从上师的话，今生会变得贫穷，没有光彩，并且会受到魔鬼和障碍的折磨。如果踩踏过影子，就像摧毁佛塔一样。这意味着，踩踏金刚上师的影子，就像犯下摧毁佛塔的五无间罪和近五无间罪一样。 因此，将会转生到无间地狱中，这就是它的意义。犯下无间罪只会转生到无间地狱。因此，不要这样做，这样说。诋毁金刚上师等等。为什么不应该诋毁呢？这样说，结合咒语和手印等等，通过那条道路才能成就。这意味着，通过上师的教导，可以获得成为菩提之因的手印和咒语等等。现在关于接受弟子，首先给予教导然后接受。这意味着，通过坛城等等的词语，来展示灌顶和朵玛，然后接受弟子，因为想要解释灌顶的特殊性，所以这样说。上面用一个字，五方佛
English
The suchness of a child, the suchness of wisdom, the suchness of a deity, the suchness of a mandala, the suchness of a fire offering, the suchness of a mantra, the suchness of colored powder, the suchness of a torma, and the ten suchnesses of empowerment. Now, how should one address a Lama? In response to this, it is said that the Lama is to be revered, and furthermore, listen. Regarding "suchness" and so on, the actions that a disciple should avoid are those that a disciple should not do to the teacher. "Secret" refers to the union of method and wisdom. "Vow conduct" refers to the vows of discipline. "Yoga Torma" refers to the torma of the Dakinis. "Secret" and so on refer to offerings such as the five nectars and the five hooks. One will quickly fall into the Avici hell, which means that a disciple who despises these will be reborn in the hot Avici hell. Bed, goddess, and cushions, etc., mean stepping on the teacher's bed, etc., and not listening to the teacher's words. In this life, one will become poor, without glory, and will be tormented by demons and obstacles. If one steps over the shadow, it is like destroying a stupa. This means that stepping on the shadow of the Vajra master is like committing the five inexpiable sins and near inexpiable sins of destroying a stupa. Therefore, one will be reborn in the Avici hell, that is its meaning. Committing an inexpiable act will only lead to rebirth in the Avici hell. Therefore, it is said, do not do it. Reviling the Vajra master, etc. Why should one not revile? It is said, combining mantras and mudras, etc., one achieves through that path. This means that through the teacher's instructions, one obtains the mudras and mantras, etc., that become the cause of enlightenment. Now, regarding taking disciples, first give instruction and then take. This means that through the words of mandala, etc., show empowerment and tormas, and then take disciples, because one wants to explain the particularity of empowerment, so it is said. Above, with a single letter, the five Buddhas
Chinese
应当指示。（这是说）因此，五方佛的字是吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字），是自在世间的主宰。因为这样说的缘故。意思是：就像这样，首先向弟子指示一个字的心髓吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字），然后进行灌顶。具有咒语灌顶者，应当修习八个字。这是说，那八个字是：སུཾ་ཀྵུཾ་ཡུཾ་ཧཱུཾ། སྨྲྱུཾ་ཧྨྲྱུཾ་ཡྨྲྱུཾ་ཀྵྨྲྱུཾ་。意思是：就像这样，为弟子写下八个字，用咒语灌顶之后，立即在头顶等八个部位修习并指示这八个字。这就是它的意思。无二供养的灌顶，也将了解它的法。这是说，向弟子指示法性之实与非实无二之法，这就是无二灌顶的意思。应当给予结合的灌顶，这是指示智慧与识。如是说。金刚上师的灌顶等，其中，智慧是方便，即是本尊。识是智慧，即是明妃。指示结合之义，即是结合的灌顶。也曾这样说过：方便与智慧的平等进入，被称为结合。如是说。其中，秘密有五种：杀生，不予而取，欲邪行，妄语，以及未舍弃贪欲等烦恼。其中，杀生是未舍弃烦恼。不予而取是取未经允许的誓言物等。欲邪行是为了供养如来，观修如来等之后，行颠倒的贪欲等。妄语是由于无法表达真实的意义，念诵咒语就是妄语。未舍弃贪欲等烦恼是具有真实的贪欲等。等等的声音是指坛城、火供、供养、朵玛等等。意思是：就像这样，向弟子指示所有关于秘密的事情，就会成为金刚上师的灌顶。第一
English
Should be indicated. (This means) Therefore, the letter of the five Buddhas is Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, hūṃ, seed syllable), which is the master of the free world. Because it is said so. The meaning is: Just like this, first indicate the essence of one letter, Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, hūṃ, seed syllable), to the disciple, and then perform the initiation. One who has the empowerment of mantra should meditate on the eight letters. This is to say that the eight letters are: Suṃ Ṃuṃ Yuṃ Hūṃ. Smryuṃ Hmryuṃ Ymryuṃ Ṃmryuṃ. The meaning is: Just like this, write down eight letters for the disciple, and immediately after empowering with the mantra, meditate on and indicate these eight letters on the eight parts of the body, such as the crown of the head. That is its meaning. The empowerment of non-dual offering, one will also understand its Dharma. This is to say that the Dharma of reality and non-reality, which are non-dual, is indicated to the disciple, and this is the meaning of non-dual empowerment. The empowerment of union should be given, which is the indication of wisdom and consciousness. So it is said. The empowerment of the Vajra Master, etc., wherein wisdom is the means, that is, the deity. Consciousness is wisdom, that is, the consort. Indicating the meaning of union is the empowerment of union. It has also been said that the equal entry of means and wisdom is called union. So it is said. Among them, there are five secrets: killing, taking what is not given, sexual misconduct, lying, and not abandoning afflictions such as desire. Among them, killing is not abandoning afflictions. Taking what is not given is taking unpermitted samaya substances, etc. Sexual misconduct is for the sake of offering to the Tathagata, practicing the Tathagata, etc., and then engaging in inverted desires, etc. Lying is because one cannot express the true meaning, reciting mantras is lying. Not abandoning afflictions such as desire is having true desires, etc. The sound of "etc." refers to mandala, fire puja, offerings, torma, etc. The meaning is: Just like this, indicating all the things about secrets to the disciple will become the empowerment of the Vajra Master. First