Tibetan
་སྟེ། སྣའི་རྩེ་མོ་ལ་མིག་གཞག་པས། ཁྲུ་གང་ཙམ་གཞག་པར་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བསམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གོང་དུ་བསྟན་པ་རྣམས། །ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལྷ་ཉིད་དང༌། །ཞེས་པ་ནི། བུམ་པ་དང་སྟེང་འོག་དབུས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལྷ་གསུམ་བཞག་ནས་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཁོ་ན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། གཅིག་ཏུ་བརྩིས་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །དྲིལ་བུ་ཡང་ཅི་ཙམ་གྱིས་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེ་ན། །གསུངས་པ། དྲིལ་བུ་དབུས་སུ་བསྒོམ་པ་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་རྣམས་དག །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་འོག་གི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དང༌། དེ་ལ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཞལ་དང༌། གོང་གི་པད་འདབ་བརྒྱད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་དང༌། རྩེ་ལྔ་ལ་རིགས་ལྔ་དང༌། ཡེ་ཤེས་དང༌། རྣམ་ཤེས་རྣམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དབྱིག་པ་དང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་དུ་འགྱུར་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མོ་རྩེ་མོ་རུ། །བདུད་རྩི་ཡི་གེ་བསམས་ནས་སུ། །ཞེས་པ་གཡོན་གྱི་མཛུབ་མོ་ལ་ཡི་གེ་ས་བཀོད་པར་བྱའོ། །གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་པ་ཡི། །ཞེས་པ་ནི། སྐུ་ལ་སོགས་པ་ལ་རེག་པར་བྱ་བའོ་ཞེས་པའོ། །ལྷ་མོའི་མདུན་དུ་གཟུགས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་གསང་བའི་པདྨ་ལ་གཞག་པར་བྱ་བའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བཅོ་བརྒྱད་དག་གི་གནས་རྣམས་ནི། །ཞེས་པ་ནུ་མ་དང་ལག་པའི་རྩེ་མོ་དང༌། མགྲིན་པ་དང༌། མ་མཆུ་དང༌། འགྲམ་པ་དང༌། མིག་དང༌། རྣ་བའི་རྩ་དང༌། སྤྱི་བོ་དང༌། ཡན་ལག་མཆོག་གསང་བ་རྣམས་སོ། །གནས་དགུ་ལ་ཟླ་བའི་ཆ་ཤས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་ཡར་དང་མར་ལན་གཉིས་སྦྱོར་བར་རེག་པར་བྱས་ན་གནས་བཅོ་བརྒྱད་བསྒྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་བརྒྱད་བརྒྱད་ལ་གསུངས་པ། །ནུ་མ་ལག་རྩེ་མགྲིན་པ་དང༌། །མ་མཆུ་དེ་བཞིན་འགྲམ་པ་མིག །རྣ་བ་སྤྱི་བོ་ཡན་ལག་མཆོག །དེ་དག་ཀུན་ལ་བཏུང་བྱེད་པ། །ན་བཟའ་དཀར་ལ་མར་ཡར་དུ། །ཟླ་བ་ནག་ལ་ལོག་པར་བཤད། ༄། །མཐེ་བོའི་རྩར་ནི་ཡི་གེ་ཨ། །རྗེ་ངར་གཉིས་ལ་དེ་བཞིན་ཨཱ། །བརླ་གཉིས་ལ་ནི་ཡི་གེ་ཨི། །ཡི་གེ་ཨཱི་ནི་གསང་བར་བསྟེན། ལྟེ་བའི་རྩ་ལ་ཡི་གེ་ཨུ། །དེ་བཞིན་བསྡུས་པར་ཡི་གེ་ཨཱུ། །ནུ་མའི་རྩ་ལ་ཡི་གེ་རྀ། །ཡི་གེ་རཱྀ་ནི་ལག་པར་གནས། །མགྲིན་པ་ཁོ་ནར་ཡི་གེ་ལྀ། །དེ་བཞིན་སྤྱི་བོར་ཡི་གེ་ལཱྀ། །འགྲམ་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཡི་གེ་ཨེ། །དེ་བཞིན་ཨཻ་ནི་མིག་གཉིས་ལ། །རྣ་བའི་རྩར་ནི་ཡི་གེ་ཨོ། །ཡི་གེ་ཨཽ་ནི་སྤྱི་བོར་གནས། །ཨཾ་ཨ་ཡན་ལག་ལུས་ཀུན་ལ། །ཆོ་ག་རྣམས་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །འོ་བཏབ་པ་དང་འཁྱུད་ལ་སོགས། །སོས་བཏབ་པ་དང་སྦྱོར་བ་རྣམས། །གནས་རྣམས་བརྟགས་ནས་སྦྱོར་བྱས་ཏེ། །ཡི་གེ་རྨ་རེ་རྣམ་པར་བསམ། །དེ་ལྟར་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །བུད་མེད་དགའ་སྟེ་གཞན་དུ་མིན། །ཕོ་མོ་མཚན་མ་མེད་སྦྱོར་ཀྱང༌། །གཞོམ་པ་ཙམ་གྱིས་ངོ་བཟང་དགའ། །ཞེས་སོ། །བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་ཀུན་གནས་པ། །ཞེས་པ་ནི་གནས་བཅོ་བརྒྱད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་གནས་པའོ་ཞེས་ཇི་སྙེད་པའོ། །བཤད་པར་བྱེད་པའི་དོན་ཁོ་ན་གསལ་བར་བྱེད་པས་གསུངས་པ། མཛུབ་མོ་དེ་ཡིས་བསྐྱོད་བྱས་ནས། །བདུད་རྩི་ཆུ་དག་འཛག་པར་འགྱུར། །ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་བསྐུལ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བརྟན་པོར་བྱས་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་སྦྱོར་ཏེ་བྱ་བ་བརྩམ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ། བཙུགས་ནས་གཉི་གས་འཁྱུད་བྱས་ནས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་འཁྱུད་ནས་ཞེས་པ་ནི། མི་ཤེས་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་རྣམས་བླ་ན་མེད་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་དུ་བླངས་པའི་འཁྱུད་པའོ། །ཁ་ཤར་ལ་སོགས་གནས་པར་བྱ། ཞེས་པ་ནི། གཉིས་སུ་མེད་པར་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལ་ལྷ་མོ་ནི་ཁ་ཤར་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བསྒྲུབ་བྱ་ལྷ་མོ་གཙོར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དང༌། ལྷ་ནི་གཙོ་བོར་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །དེ་བས་ན་ལྷ་མོ་ཁ་ཤར་དུ་བལྟ་བར་རིགས་ཏེ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་འདི་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཏནྟྲ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ཞེས་པ་ལ་སྨྲས་པ། གཉིས་པ་ཡི་ནི་གཙོར་འགྱུར་བས། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བསྟེན་པར་བྱས། །ཅི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་ཁྱད་པར་དུ། །ཆོ་ག་རབ་མཆོག་བཤད་པའོ།། ༄། །རོལ་པར་འཕེན་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས། །ཞེས་པ་ནི་རོལ་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་གནས་པའི་ལྷ་མོ་དང་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གནོན་པོའི་ལུས། །ཞེས་པའོ། །ཇི་ལྟར་གནོན་ཞེ་ན་གསུངས་པ། རྐང་པས་རྐང་པའི་ཞེས་པའོ། །དེ་དག་གི་བྱེད་པ་བྱ་བ་དེ་ནི་འདུག་པ་ཞེས་བཤད་པའོ། །དེ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་འདུག་པའི་རྣམ་པར་བརྟགས་པ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་སྨྲས་པ། སྐུ་ཡི་ཕྱི་རོལ་གཞག་པ་སྟེ། །བུད་མེད་རྐང་པས་བཀང་བར་བྱ། །འདུག་པ་རྣམ་པ་གཉིས་བསྟན་ཕྱིར། །ཕོ་ཡི་འདུག་སྟངས་རྣམ་རྟོག་ཕྱིར། །ཞེས་སོ། །གཡོན་གྱི་དྲིལ་བུ་བརླ་དག་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མའི་ལག་པ་གཡོན་པ་བརླའི་རྩའི་འོག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་འདོད་ཆགས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལག་པ་གཡས་པ་གཞག་པ་ནི། །གོང་དུ་འབྲེལ་པས་འདིར་མི་བཤད་དོ། །འཁྱུད་པ་ཁོ་ན་ནི་ཐབས་མེད་པར་སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་དོན་བྱེད་པ་ལས་འཇུག་པ་མེད་དོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ཁོ་ན་མངོན་པར་བྱེད་པས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་གསུངས་པ། དྲིལ་བུ་ལག་གཉིས་གསུངས་པ་ཡི། །ཞེས་པའོ། །མ་བྱུང་བའི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལ་གནས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ། གཉི་གས་ས་བོན་བཟླས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །གཡོན་དུ་འཕེན་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཁ་ནི་ལྷོ་རུ་ཕྱོགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི། ལྷ་མོ་གཡོན་པ་འཕེན་ནས་གནས་པ་ནི་ལྷོར་ཁ་བལྟ་བར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དེ་ནི་ཡང་འཕགས་པས། །ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་ཡང་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ནས་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ཇི་སྙེད་པའོ། །རྐང་མཐིལ་གཉིས་ཀྱང་བཙིར་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། ལྷ་མོའི་རྐང་མཐིལ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལག་མཐིལ་གཉིས་ལ་གཟིར་བར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གཡས་སུ་ནུ་མ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཅིག་གིས་གསང་བར་རོ། །ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དྲིལ་བུ་ལག་པ་གཉིས་ཡིས། །རྐང་པ་བསྡམས་ནས་གཙེ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་དྲིལ་བུ་ཞེས་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མའོ། །དེའི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྐེད་པར་ཇི་ལྟར་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་པར་གྱུར་པ་དེ་ ༄། །ལྟར་གཟིར་བར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གཡས་སུ་ནུ་མ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཅིག་གིས་གསང་བར་རོ། །ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལག་པ་གཡོན་པས་གསང་བ་ལ་རེག་ཅིང་གཡས་པས་ནི་ནུ་མ་ལ་གཟིར་བར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དྲིལ་བུ་རྡོ་རྗེ་ཁ་དག་དང༌། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཕྲད་པར་བྱ།། ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་དྲིལ་བུ་ནི་ཤེས་རབ་མའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཁའི་ཁ་ལ་སོགས་པ་འོས་བཏབ་པ་ནི། གནས་དགུ་ལ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གཡས་སུ་འཁོར་ནས་འོས་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ས་བོན་གཉིས་བཅས་བཟླས་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་རང་རང་གི་ས་བོན་བཟླས་ཏེ། ལྷོའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྐང་པ་མཉམ་པར་ནུབ་ཕྱོགས་ནི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་བྱེད་པས་བརྩམས་ནས། གཉི་ག་རྐང་པ་གཡས་པ་མཉམ་པོར་སྟབས་ཀྱིས་གཞག་སྟེ། རྐང་པ་གཡོན་པའི་པུས་མོ་གཉི་གས་ཕན་ཚུན་གནོན་པར་བྱའོ
Chinese
因此，将眼睛放在鼻尖上，应以等同性来思考放置一肘左右的距离。金刚杵上面所说的那些，二十八尊神等，意思是说，宝瓶和上下中央的顶端放置三尊神，眷属神只有二十八尊，这样说的，算作一个就是三十一的意思。铃铛又该如何观修呢？说，铃铛中央观修是，二十三尊神等，对于此，下面的莲花花瓣上有度母等八位天女，对此又有般若波罗蜜多的面容，上面的八个莲花花瓣上有八位菩萨，五个顶端上有五部，智慧和，识蕴自性的杵，成为二十三尊的意思。金刚杵手指顶端上，观想甘露字，意思是说在左手手指上安置字。所说的左边，意思是说，要触摸身体等。在天女前显现，意思是说，要放在秘密莲花上。十八处是，乳房和手指顶端，以及颈部，下唇，脸颊，眼睛，耳根，头顶，肢体顶端秘密处等。在九个位置上以月亮盈亏的方式，向上和向下两次结合触摸，就转变十八处。像这样说了八个八个，乳房手指顶端颈部，下唇同样脸颊眼睛，耳朵头顶肢体顶端，对于这些全部饮用，白色衣服上酥油向上，黑色月亮上反过来讲。
English
Therefore, placing the eyes on the tip of the nose, one should contemplate with equanimity the distance of about an elbow's length. The vajra, as mentioned above, with twenty-eight deities, etc., means that the vase and the top of the upper, lower, and central parts have three deities placed, and the retinue deities are only twenty-eight, as stated. Counting as one, it means thirty-one. How should the bell be meditated upon? It is said that meditating on the bell in the center is, twenty-three deities, etc. For this, on the lower lotus petals are eight goddesses such as Tara, and on this is also the face of the Prajnaparamita. On the upper eight lotus petals are eight Bodhisattvas, and on the five tips are the five families, wisdom, and the nature of the consciousness aggregate, becoming twenty-three. On the tip of the vajra finger, contemplate the nectar letter, meaning to place the letter Sa on the left hand finger. What is said on the left side means to touch the body, etc. Manifesting in front of the goddess means to place it on the secret lotus. The eighteen places are the breasts and fingertips, as well as the neck, lower lip, cheeks, eyes, ear roots, crown of the head, and the secret places of the limbs. In the nine positions, in the manner of the waxing and waning of the moon, touching upwards and downwards twice in combination transforms the eighteen places. Like this, eight eights are spoken of: breasts, fingertips, neck, lower lip, likewise cheeks, eyes, ears, crown of the head, limbs, for all of these, drinking, on white clothes, ghee upwards, on the black moon, it is said in reverse.
Chinese
仪轨应当行，如亲吻与拥抱等，以及爱抚和交合等。考察各处位置后进行交合，并观想各处字印。仅仅如此观想，女性便会欢喜，而非其他方式。即使男女没有性器官的交合，仅爱抚也能使容貌姣好者欢喜。如是说。一切甘露皆存在，指的是在十八处有菩提心存在。为了阐明所说之义而宣说：用那手指拨动后，甘露之水便会滴落。如是说。因此，刚一劝请，就应稳固大印，进入无二的等性中进行交合，开始行动。如是说。安立后互相拥抱等，其中拥抱指的是：为了使沉溺于无知泥潭中的众生获得无上果位，而欣然接受超越世间的伟大慈悲的拥抱。面朝东方等安住，指的是：在进入无二等性时，明妃应面朝东方。意思是：因为所修之本尊是明妃为主，而且神不是主要的。因此，明妃面朝东方是合理的，特别是这本身就是空行母的怛特罗。如是对王女所说：因为第二者是主要的，所以也应如此侍奉。为何如此特别地宣说最殊胜的仪轨呢？ 嬉戏投掷的明妃们，指的是以嬉戏的跏趺坐姿安住的明妃。金刚指的是：金刚萨埵威猛的身躯。如何威猛呢？如是说：以足压足。他们的行为就是安坐。瑜伽士安坐的姿势有两种。如是说：身体置于外侧，用女性的脚填满。为了显示两种坐姿，为了分别男性的坐姿。如是说。左手的铃铛也在大腿上。
English
Rituals should be performed, such as kissing and embracing, as well as caressing and intercourse. After examining the various positions, engage in intercourse and visualize the letter imprints in each place. By merely contemplating in this way, the woman will rejoice, and not by any other means. Even if there is no intercourse between male and female sexual organs, mere caressing can make those with beautiful faces rejoice. Thus it is said. All nectar exists, which refers to the presence of bodhicitta in the eighteen places. To clarify the meaning of what is said, it is proclaimed: After moving that finger, the water of nectar will drip. Thus it is said. Therefore, as soon as one is urged, one should stabilize the great mudra, enter into the equality of non-duality, engage in intercourse, and begin the action. Thus it is said. After establishing and embracing each other, etc., where embracing refers to: embracing the great compassion that transcends the world in order to enable beings who are drowning in the mire of ignorance to attain the supreme fruit. Abiding facing east, etc., refers to: when entering into non-dual equality, the consort should face east. The meaning is: because the deity to be practiced is mainly the consort, and the god is not the main one. Therefore, it is reasonable for the consort to face east, especially since this is itself a dakini tantra. Thus it is said to the princess: Because the second one is the main one, one should also serve in this way. Why is the most excellent ritual proclaimed in such a special way? The playful throwing goddesses, refers to the goddesses who abide in a playful lotus posture. Vajra refers to: the powerful body of Vajrasattva. How powerful is it? It is said: Foot pressing on foot. Their action is said to be sitting. The posture of the yogi sitting has two aspects. Thus it is said: The body is placed on the outside, and filled with the woman's feet. In order to show the two sitting postures, in order to distinguish the male sitting posture. Thus it is said. The bell in the left hand is also on the thigh.
Chinese
置于之下，此乃大悲之贪欲之义。右手之放置，前已述及，故此处不赘述。唯有拥抱，乃是不得不从事利益种种有情之事。如是显现，故说种种示现。铃与双手所说，如是。莫住于未生之各自凡夫之分别念，如是说，二者念诵种子字等。向左抛掷之天女，面朝南方。如是说，抛掷左天女而住，应安置为面朝南方。金刚彼亦复圣者，如是说，金刚萨埵彼亦应面朝北方而住，如是等。双足底亦应挤压。如是说，天女之双足底应挤压金刚萨埵之双手心。金刚于右乳，如是，一者于隐处。如是说，金刚萨埵。铃双手，缚足而压。如是说，彼之铃者，乃智慧波罗蜜多也。彼之双手如何极度束缚金刚萨埵之腰部，如是挤压之。金刚于右乳，如是，一者于隐处。如是说，金刚萨埵之左手触及隐处，右手则应挤压乳房。铃金刚口等，应屡屡相触。如是说，彼之铃者，乃智慧母也。金刚萨埵之口等应作适宜之安置，于九处亦应屡屡右旋而安置。以具二种子字念诵，如是等，乃以方便与智慧二者如何各自念诵自己之种子字，救度于南方所住之世间有情之义。双足平等于西方，如是等，乃以西方之作用开始，二者右足平等安放，二者左足之膝互相压迫之。
English
It should be placed underneath, which means the desire of great compassion. The placement of the right hand has been mentioned above, so it will not be repeated here. Only embracing is the only way to engage in benefiting various sentient beings. As it is manifested, it is said to show various things. The bell and the two hands are mentioned, like this. Do not dwell on the discriminating thoughts of unarisen ordinary individuals, as it is said, the two recite the seed syllables, etc. The goddess throwing to the left, faces south. It is said that the left goddess should be thrown and placed facing south. Vajra, that noble one also, it is said that Vajrasattva should also dwell facing north, and so on. Both soles of the feet should also be squeezed. It is said that the two soles of the goddess's feet should squeeze the two palms of Vajrasattva. Vajra on the right breast, like that, one on the secret place. It is said, Vajrasattva. With two bell hands, tie the feet and press. It is said that the bell is the Prajnaparamita. How her two hands extremely bind the waist of Vajrasattva, squeeze it like that. Vajra on the right breast, like that, one on the secret place. It is said that the left hand of Vajrasattva touches the secret place, and the right hand should squeeze the breast. The mouth of the bell and vajra, etc., should touch each other repeatedly. It is said that the bell is the wisdom mother. The mouth of Vajrasattva, etc., should be arranged appropriately, and it should be repeatedly rotated to the right in the nine places. Reciting with two seed syllables, etc., is how both skillful means and wisdom each recite their own seed syllables, to liberate the sentient beings of the world dwelling in the south. Both feet are equal in the west, etc., starting with the action of the west, both right feet are placed equally, and the two knees of the left feet press against each other.