Tibetan
ན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཡི་རང་སྟེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ལ་བཀོད། །ཅེས་པའོ། །དེ་ནས་གོང་དུ་གསུངས་པའི་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས། སྐུ་གསུམ་སྦྱར་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སོ་སོར་བཞག་ནས། ཕྱག་འཚལ་བ་གསུམ་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀཱི་ནི་པཱུ་ཛོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི། ཨོཾ་ཨཱ་ ༄། །ཙཪྻ་པཱུ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱི་ཪྻ་ཏ་ཡཱ་ནི། ཨོཾ་ས་ཀ་ལ་སཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ནཱ་ཡ། ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱི་ཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི་ཞེས་བརྗོད་ནས། ཕྱག་འཚལ་བ་གསུམ་བྱ་བའོ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་སྡོམ་པ་བྱིན་ནས་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ས་མ་ཡ་ཧོ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། ལུས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་འདི་བྱའོ། །ཨཱཿ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱི་མཆོག །ངག་ནི་རྡོ་རྗེར་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཧཱུཾ་གིས་ཉོན་མོངས་བསྲེག་བྱས་ནས། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཡེ་ཤེས་འདྲེན་པའི་ཨོཾ་གྱིས་ནི། །ལུས་ཀྱང་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཞེས་པ་དང་ཨོཾ་ཧི་ཧི་མ་ན་གུར་ནི་ཏ་བཛྲ་ཙ་ལེ་ཡུཾ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་འདི། །དེ་རིང་བདུད་རྩི་མྱང་བར་གྱིས། །ཞེས་པ་བརྗོད་ནས། ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་གསུམ་སྔགས་བཏབ་སྟེ། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་བསྔགས་པའི་བདུད་རྩིའི་འོད་ཁ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དབབ་པར་བྱ་བ་ནི་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཡུཾ་ལས་གྱུར་པ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ། ཡི་གེ་ཡུཾ་ཁོ་ན་བསམས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་རྐང་མཐིལ་གཉིས་ལ་ཡོཾ་བཀོད་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ་དང༌། ང་རོས་འཇིགས་པར་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་གནས་གཏུམ་མོ་ཆེན་པོའི་རླུང་ཕྱུང་ནས་སྔགས་འདིས་བསྒུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ལེ་ལཻ་ཧཱུཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའོ། །གལ་ཏེ་འདིས་འགུལ་བར་མ་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་གོང་དུ་གསུངས་པའི་རིམ་པས་ཡང་དབབ་པར་བྱའོ། །དབབ་པ་ཟིན་མ་ཐག་ཏུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་སྒྲས་བཀང་སྟེ། དེའི་འོག་ཏུ་དབབ་པ་དེ་ཞི་བར་བྱ་བ་སྔགས་འདིས་བྱའོ། །ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་ཏི་བ་ལེ་ཏེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་དུ་བཅུག་སྟེ། གར་ལྷུང་བའི་ལྷའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་ཡིན་པའོ། །དེ་ནས་ཛྙཱ་
Chinese
皈依殊胜三宝！ 忏悔一切罪恶。 随喜众生之福德， 意念成佛菩提心。 如是说。 之后，以上面所说的 སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། （藏文，स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，自性清净一切法，自性清净我。） 等等。 应宣说三身结合，将大慈等分别放置一旁。 行三次顶礼，念诵： ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀཱི་ནི་པཱུ་ཛོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི། （藏文，梵文天城体待补全，梵文罗马拟音待补全，汉语字面意思：嗡，五部空行母，供养，处所，自我，给予。） ཨོཾ་ཨཱ་ ༄། །ཙཪྻ་པཱུ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱི་ཪྻ་ཏ་ཡཱ་ནི། （藏文，梵文天城体待补全，梵文罗马拟音待补全，汉语字面意思：嗡，阿阇梨，供养，处所，自我，给予。） ཨོཾ་ས་ཀ་ལ་སཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ནཱ་ཡ། ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱི་ཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི་ （藏文，梵文天城体待补全，梵文罗马拟音待补全，汉语字面意思：嗡，一切有情，救度，自我，给予。）之后，行三次顶礼。 导师给予誓言，念诵“萨玛雅 斯瓦 萨玛雅 吼”三遍。 也要用三种金刚加持身体。 ཨཱཿ （藏文，आः，āḥ，啊）是所有智慧之最胜。 语被加持为金刚。 ཧཱུཾ་ （藏文，हुं，hūṃ，吽）以吽焚烧烦恼， 以金刚加持于心间。 以引导智慧的 ཨོཾ་ （藏文，ओं，oṃ，嗡）， 身体也被加持为金刚。 念诵“嗡 嘿嘿 玛那 固汝尼 达瓦扎 匝列 永永 吽 梭哈”。 此具智慧者的智慧， 今日请享用甘露。 念诵后，以“嗡 阿 梭哈”的咒语加持三遍。 将赞颂五甘露和五铁钩的甘露之光给予口中。 之后，要引入弟子，观想弟子心间由字母ཡུཾ་（藏文，युं，yuṃ，勇）所化的风轮之上，唯有字母ཡུཾ་。 同样在双脚脚底观想ཡོཾ་，导师以智慧空行母的傲慢，以金刚铃和怒吼进行恐吓。 同样，从自身心间发出大拙火之风，以此咒语进行摇动。 ཨོཾ་ལེ་ལཻ་ཧཱུཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ་ （藏文，梵文天城体待补全，梵文罗马拟音待补全，汉语字面意思：嗡，勒雷，吽，阿，梭哈。） 如果这样还不能摇动，那时就按上面所说的次第再次引入。 引入完毕后，立即充满各种金刚之音声。 之后，平息引入之法，以此咒语进行： ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་ཏི་བ་ལེ་ཏེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ་ （藏文，梵文天城体待补全，梵文罗马拟音待补全，汉语字面意思：嗡，谛斯塔，班杂，萨玛雅，巴ra谛，巴列，得，吽，吽，吽，吼，吼，吼，梭哈。） 然后让其抛洒鲜花，要知道花落之处，即是获得该处本尊之成就。 之后，智……
English
I take refuge in the supreme Three Jewels! I confess all sins individually. I rejoice in the merits of sentient beings, and I set my mind on enlightenment and Buddhahood. Thus it is said. Then, with the above-mentioned svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham (Tibetan, स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्, svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham, purity of essence, all dharmas are pure in essence, I am pure in essence). The union of the three bodies should be spoken, and great love, etc., should be placed separately. Perform three prostrations, reciting: Oṃ pañca ḍākinī pūjopasthānāya ātmanam niryatayāmi (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be completed, Sanskrit Roman transliteration to be completed, literal Chinese meaning: Om, five dakinis, offering, place, self, give). Oṃ ā ༄། །carya pūjopasthānāya ātmanam niryatayāni (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be completed, Sanskrit Roman transliteration to be completed, literal Chinese meaning: Om, Acharya, offering, place, self, give). Oṃ sakala sattva paritrānāya ātmanam niryatayāmi (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be completed, Sanskrit Roman transliteration to be completed, literal Chinese meaning: Om, all sentient beings, salvation, self, give). After saying this, perform three prostrations. The teacher gives the vows, reciting "Samaya Tvam Samaya Ho" three times. This should also be done by blessing the body with the three vajras. Āḥ (Tibetan, आः, āḥ, Ah) is the best of all wisdoms. Speech is blessed as vajra. Hūṃ (Tibetan, हुं, hūṃ, Hum) burns afflictions with Hūṃ, and blesses the heart with vajra. With Oṃ (Tibetan, ओं, oṃ, Om), which guides wisdom, the body is also blessed as vajra. Recite "Oṃ hi hi mana guru ni ta vajra cale yuṃ yuṃ hūṃ svāhā." This wisdom of the wise, may you taste the nectar today. After reciting, consecrate three times with the mantra "Oṃ a svāhā." The light of nectar, which praises the five nectars and five hooks, should be given to the mouth. Then, to introduce the disciple, contemplate the letter yuṃ (Tibetan, युं, yuṃ, Yong) in the disciple's heart, which has become the wind mandala, and only the letter yuṃ. Similarly, place yoṃ on both soles of the feet, and the teacher, with the pride of the wisdom dakini, frightens with the vajra bell and roar. Similarly, exhale the wind of the great fierce fire from one's own heart, and shake it with this mantra. Oṃ le lī hūṃ a svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be completed, Sanskrit Roman transliteration to be completed, literal Chinese meaning: Om, Le Li, Hum, A, Svaha). If it does not move with this, then introduce it again in the order mentioned above. As soon as the introduction is finished, fill it with various vajra sounds. After that, to pacify the introduction, do it with this mantra: Oṃ tiṣṭha vajra samaya pratibale te hūṃ hūṃ hūṃ ho ho ho svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be completed, Sanskrit Roman transliteration to be completed, literal Chinese meaning: Om, Tishta, Vajra, Samaya, Para Ti, Bale, Te, Hum, Hum, Hum, Ho, Ho, Ho, Svaha). Then let him scatter flowers, and know that wherever the flower falls, one will attain the accomplishment of the deity there. Then, Jñā...