Tibetan
་ནས་པུས་མོ་དང་སྦྱར་བ་གཡོན་གྱི་རྐང་པ་བཞག་ནས་འཁོར་བའི་སེང་གེའི་སྟབས་ཀྱིས་གནས་པས་བགེགས་རྣམས་སྔགས་འདིས་གཞོམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཾ་ཕཊ་ཅེས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ལྷོ་རུ་གདོལ་པ་མོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་པུས་མོའི་སྟབས་དང༌། ཙོག་པུའི་སྟབས་དང༌། བསྐོར་བའི་ཐབས་དང༌། བཟློག་པའི་ཐབས་ཀྱིས་གནས་ནས། སྔགས་འདིས་བགེགས་གཞོམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾཿ་ཨོཾ་ཕཊ་ཅེས་སོ། །ཡང་གར་གྱི་ཕྱོགས་ལ་གནས་པས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ང་རྒྱལ་ཁོ་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ནས། གཡས་བརྐྱང་བ་དང༌། འདུག་པ་དང༌། འདུས་པ་དང༌། གནས་པས་རྣམ་པ་དུ་མར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་སྦྱང་བའི་སྔགས་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཁོ་ནས་ཕུར་བུ་གདབ་པར་བྱའོ། །སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཕྱེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲ་བའི་སྔགས་འདིས་གདབ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་བཅིངས་ནས་མཐེའུ་ཆུང་དང་མཐེ་བོང་བསྒྲེང་སྟེ། ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་ནས་སྔགས་འདིས་ར་བ་སྨིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཛེ་པ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་སོ། །སྔོན་གྱི་བུམ་པ་ཇི་ལྟར་བརྒྱན་པ་བཞག་སྟེ། གཡོན་གྱི་ལག་པ་མཐེའུ་ཆུང་གིས་མཐེ་བོང་མནན་པར་རེག་སྟེ། བུམ་པ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྔགས་འདིས་བཟླ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཏཔྟེ་ཏཔྟེ་མ་ཧཱ་ཏཔྟེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སོ། །རོལ་མཚོའི་ཆུས་དགང་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཁོ་ན་དང་སྔགས་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ཁོ་ནས་བདུད་རྩ་ལྔར་བཅུག་སྟེ། ལན་ཅིག་ཇི་ལྟར་གསུངས་བ་བཞིན་དུ་སྔགས་འདི་བཟླ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སྲུཾ་ཀྵུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ ༄། །སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སོ། །དེ་དག་ནི་བུམ་པ་ས་བོན་ལ་གནས་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ། བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་ནས་གོ་ཆ་ཁོ་ནས་བསྐོར་བར་བྱས་སོ། །ལག་པ་གཉིས་ནི་རབ་ཕྱེ་སྟེ། །མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱང་དཀྲིས་བྱས་ནས། །ངང་པའི་གཤོག་པའི་ཚུལ་བྱས་ཏེ། །ཕྱིར་བཟློག་ནས་ནི་སྙིང་གར་གཞག །ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཅིངས་ནས་སྔགས་འདིས་གོ་བསྐོན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ་ཕཊ་ཅེས་སོ། །འདིར་ཡང་བསྒོམ་པར་བརྩམས་ནས་སོ་སོར་བསྐྱེད་དེ། སྔོན་དུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལ་བཀོད་པ་བྱས་ནས། མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། མར་མེད་དང༌། དྲི་དང༌། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང༌། ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལྔས་མཆོད་ནས་སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་སྔགས་འདིས་བྱས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཧོ་ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་ཀྐ་ཨཱཿ་ཨོཾ་བཛྲ
Chinese
從那裡，膝蓋與之相接，放下左腳，以旋繞的獅子之姿安住，以此咒語摧伏邪魔。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཾ་ཕཊ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）。 在那之後，在南方，以賤民女的傲慢，將金剛結置於頭頂，以膝跪之姿，以及蹲踞之姿，以及旋繞之法，以及遣除之法安住，以此咒語摧伏邪魔。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾཿ་ཨོཾ་ཕཊ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）。 再者，安住於舞蹈之方，僅以智慧空行母的傲慢，結吉祥金剛薩埵的大手印，右伸，以及安坐，以及聚集，以及安住，以多種姿態念誦吽字。 然後，以淨地之咒語，以及僅以手印，釘橛。 於頭頂，展開金剛合掌，以此金剛網之咒語釘橛。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）。 結金剛結，豎起小指與拇指，向四方旋繞，以此咒語使圍牆成熟。（藏文：ཨོཾ་ཛེ་པ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）。 如先前所裝飾之寶瓶般安放，左手以小指按壓拇指觸碰。 對寶瓶念誦此咒一百零八遍。（藏文：ཨོཾ་ཏཔྟེ་ཏཔྟེ་མ་ཧཱ་ཏཔྟེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）。 以嬉戲海之水充滿之咒語與手印。 僅以彼手印與咒語，從下方生起，融入五甘露，如所說一次般念誦此咒。（藏文：ཨོཾ་སྲུཾ་ཀྵུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）。（藏文：༄། །སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）。 彼等是寶瓶安住於種子上之咒語。 然後，如所說般以衣飾與珍寶裝飾，具足慈愛等，僅以盔甲環繞。 雙手完全張開， 雙拇指亦纏繞， 作天鵝翅膀之狀， 向外反轉置於心間。 結彼手印，以此咒語穿戴盔甲。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ་ཕཊ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）。 於此亦開始觀修，個別生起，先前於八肢上佈置，以花朵，以及薰香，以及明燈，以及香水，以及花鬘，以及五近用供養，以三身之自性以此咒語作之。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཧོ་ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་ཀྐ་ཨཱཿ་ཨོཾ་བཛྲ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）。
English
From there, with the knees joined, placing the left foot, abiding in the posture of a circling lion, with this mantra, subdue the obstructing forces. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:). After that, in the south, with the pride of a chandala woman, placing the vajra knot on the crown of the head, abiding in the posture of kneeling, and the posture of squatting, and the method of circling, and the method of averting, with this mantra, subdue the obstructing forces. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾཿ་ཨོཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:). Furthermore, abiding in the direction of dance, with only the pride of a wisdom dakini, binding the great mudra of glorious Vajrasattva, with the right extended, and sitting, and gathering, and abiding, in various forms, utter the syllable HUNG. Then, with the mantra of purifying the ground, and only with the mudra, stake the stake. On the crown of the head, opening the vajra palms, with this mantra of the vajra net, stake it. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:). Binding the vajra knot, raising the little finger and thumb, circling in the directions, with this mantra, ripen the fence. (Tibetan: ཨོཾ་ཛེ་པ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:). Placing the vase as it was previously adorned, touching the left hand with the little finger pressing the thumb. Recite this mantra one hundred and eight times over the vase. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཔྟེ་ཏཔྟེ་མ་ཧཱ་ཏཔྟེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:). The mantra and mudra for filling with the water of the play sea. Only with that mudra and the mantra arising from below, infuse the five amritas, and recite this mantra as it was spoken once. (Tibetan: ཨོཾ་སྲུཾ་ཀྵུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:). (Tibetan: ༄། །སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:). Those are the mantras of the vase abiding on the seed. Then, adorn with clothes and jewels as it was spoken, endowed with loving-kindness and so forth, and surround only with armor. The two hands are fully opened, The two thumbs are also entwined, Making the shape of swan's wings, Reversing outwards and placing at the heart. Binding that mudra, with this mantra, don the armor. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:). Here also, beginning to contemplate, generating individually, previously arranging on the eight limbs, offering with flowers, and incense, and lamps, and perfume, and flower garlands, and the five close offerings, with the nature of the three bodies, do it with this mantra. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཧོ་ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་ཀྐ་ཨཱཿ་ཨོཾ་བཛྲ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:).
Tibetan
་ཙིཏྟ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་སོ། །སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ་ཞེས་པས་སྐུ་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲོ་ཧཾ་གིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ང་རྒྱལ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་དགུག་པར་བྱའོ། །ས་གཙང་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རང་གི་སྙིང་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཀུག་ནས་མདུད་དེ་བཅིངས་ནས་དབང་དུ་བྱས་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྔགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྚེ་ཧོཿ། ཁྲོ་བོ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་བྱས་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་ལ་ཡང་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེ། དཔུང་པར་མདུད་པར་མཛུབ་གཉིས་ནི། གདུ་བུ་རྒྱབ་སྦྱོར་གཟིར་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དགུག་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་དག་ནི་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་སྦྱོར་བ་དང་པོའོ། །དེ་དག་མ་ལུས་པར་བསྐྱེད་ནས་ལྷའི་ང་རྒྱལ་ཅན་རྣལ་འབྱོར་པས་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ན་རྣམ་པར་བསྒོམ་མོ་ཞེས་གསུངས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱི་ཐོག་མ་རུ། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །གཡོན་པ་སྙིང་གར་བཞག་ནས་སུ། །གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཡོན་གྱི་མཆན་ཁུང་དུ་བཅུག་པ་དེ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། ། ༄། །ཇི་ལྟར་ས་བོན་རྡོ་རྗེ་དངོས། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧུཾ་ངོ༌། །ཕྱག་འཚལ་བསྲེགས་པ་མཐར་གཞག་པའི། །ཞེས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་དམ་ཚིག་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རེའུ་མིག་ལྔ་ལ་སེང་གེའི་གདན་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་སེང་གེའི་གདན་ནི་ལྔ་དག་གིས། །གདན་ལྔ་རུ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །ཞེས་སོ། །གདུགས་དཀར་པོ་ཡིས་བརྒྱན་པ་ཡི། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པས་མངོན་པར་བརྒྱན་པར་བྱའོ་ཞེས་ཇི་སྙེད་པའོ། །བདག་གི་དབུགས་ལས་བྱུང་ནས་ནི། དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཞེས་པ་ནི་རང་གི་ས་བོན་ལས་བསྐྱེད་པ་སྣ་ནས་ཕྱུང་སྟེ། གདན་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པ་ལ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི་གསལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ཀུན་དུ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །བདག་གི་ཆུ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་པ་ནི་ཆུའི་རྩ་ལས་ཞེས་པའོ། །བདག་གི་མེ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་པ་ནི་མེའི་རྩ་ལས་ཞེས་པའོ། །བདག་གི་རླུང་ལས
Chinese
ཙིཏྟ་ཡ་吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。自性清净，一切法，自性清净我。金刚清净，一切法，金刚清净我。瑜伽清净，一切法，瑜伽清净我。如是令三身清净。生起智慧空行母之慢。然后以嗡 班杂 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生起金刚萨埵之慢。然后勾召。清净地的智慧坛城，勾召至自身心间的坛城，打结，束缚，控制，然后成就。其咒语如下：嗡 班杂 央 勾夏 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡 班杂 帕夏 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡 班杂 斯坡达 旺（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡 班杂 嘎达 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！忿怒尊以铁钩束缚，小指亦以大铁钩，手臂打结，二指，环指背靠背压迫。如是说。勾召之咒与手印。这些是略微开示的第一种结合。生起所有这些之后，具足天慢的瑜伽士于须弥山顶端观修。如是说。一切手印之初，结誓言手印。如是说等等。双手结金刚拳，左手置于心间，右手拳头置于左腋下，此乃誓言手印。 ༄。 如何种子即金刚真实。此乃字母吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。顶礼焚烧置于最后。此易懂。嗡 吽 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），此乃誓言之咒与手印。内部坛城五格，应完全观察狮子座。如是说，狮子座乃五者。于五座结合。如是说。以白伞盖庄严，观想日轮。如是说，如是等等，以之庄严，如是众多。从自身气息中生起，中央为智慧空行母。此乃从自身种子生起，从鼻中取出。于座上安放智慧空行母之义。三面六臂之义，显而易见。如是于一切处亦应知晓。从自身水中生起，乃从水脉生起之义。从自身火中生起，乃从火脉生起之义。从自身风中
English
Tsitta Ya Hum. Svabhava shuddhah sarva dharmah svabhava shuddho 'ham. Vajra shuddhah sarva dharma vajra shuddho 'ham. Yoga shuddha sarva dharma yoga shuddho 'ham. Thus, purify the three kayas. Generate the pride of the wisdom dakini. Then, with Om Vajro Ham, generate the pride of Vajrasattva. Then, summon. The wisdom mandala of the pure land is summoned to the mandala of one's own heart, tied, bound, controlled, and then accomplished. The mantra for that is as follows: Om Vajra Am Kusha Jah! Om Vajra Pasha Hum! Om Vajra Sphota Vam! Om Vajra Ghanteh Hoh! The wrathful one is bound with an iron hook. The little finger also has a large iron hook. The arms are knotted, and the two fingers are ring fingers pressed back to back. Thus it is said. The mantra and mudra for summoning. These are the first combinations that are closely shown. Having generated all of these, the yogi with divine pride meditates on the top of Mount Meru. Thus it is said. At the beginning of all mudras, bind the samaya mudra. Thus it is said, etc. The two vajra fists are bound. The left hand is placed at the heart. The right fist is placed in the left armpit. This is the samaya mudra. ༄. How the seed is the actual vajra. This is the letter Hum. Prostration, burning, placed at the end. This is easy to understand. Om Hum Svaha, this is the mantra and mudra of the samaya. The inner mandala has five compartments, and the lion throne should be fully examined. Thus it is said, the lion throne is the five. Combine in the five seats. Thus it is said. Adorned with a white umbrella, contemplate the solar disc. Thus it is said, and so on, adorned with it, as many as there are. Arising from one's own breath, in the center is the wisdom dakini. This means arising from one's own seed, taken out from the nose. The meaning is to place the wisdom dakini on the seat. The meaning of three faces and six arms is clear. Thus, it should also be known in all places. Arising from one's own water means arising from the water channel. Arising from one's own fire means arising from the fire channel. Arising from one's own wind