Chinese
因为需要理解，所以是理解。因为卓越，所以是殊胜。因为像狮子，所以是狮子，是需要证实的。所谓“弟子们知晓之后”，是指弟子们对甚深究竟的自性生起信解之后，将此传授给国王。此外，这位弟子是怎样的呢？“因为具有瑜伽，为了撕裂遮蔽的布幔”，这样说，所谓具有瑜伽，就是喜欢瑜伽。为了什么目的呢？为了撕裂遮蔽的布幔，也就是为了断除愚痴。那么，要传授给国王怎样的内容呢？说了“存在的过患”等等。存在就是五蕴。因为是痛苦，所以是过患。“生起”是指痛苦生起的基础，也就是贪欲等烦恼。“断除之后”是指舍弃之后。断除之后做什么呢？说了“成就究竟瑜伽”，究竟瑜伽就是大手印的成就，是需要成就的。所谓“国王”，就是无二的智慧，上师如何开示，不会改变而显现，所以是国王。“阿尼”等等很容易理解。“具有五甘露”等等，是给予五甘露。“在上师的足下”等等，是顶礼。“具有金刚手印”等等，是身上佩戴盔甲，词句的意思很容易理解。此外等等，是授记。 所谓“圆满菩提”，就是大菩提。所谓“一切法”，是指一切的殊胜和主要。之后等等很容易理解。为了说明灌顶之后也给予教诲，说了“诸法”等等。“诸法自性清净”，是指因为远离能取等等的自性，所以执著于完全清净的体性。那么会变成什么呢？说了“事物自性”等等，对空性显现执著。
English
Because it needs to be understood, it is understanding. Because it is excellent, it is supreme. Because it is like a lion, it is a lion, which needs to be proven. The so-called "after the disciples know" means that after the disciples have faith and understanding in the profound ultimate nature, they will pass it on to the king. In addition, what kind of disciple is this? "Because of having yoga, in order to tear the veil of covering," it is said that having yoga means liking yoga. For what purpose? In order to tear the veil of covering, that is, to cut off ignorance. So, what kind of content should be taught to the king? It says "the fault of existence" and so on. Existence is the five aggregates. Because it is suffering, it is a fault. "Arising" refers to the basis for the arising of suffering, that is, afflictions such as greed. "After cutting off" means after abandoning. What do you do after cutting it off? It says, "Achieving ultimate yoga," ultimate yoga is the accomplishment of Mahamudra, which needs to be accomplished. The so-called "king" is non-dual wisdom, and how the guru teaches it will not change and manifest, so it is the king. "Ani" and so on are easy to understand. "Having the five ambrosias" and so on, is giving the five ambrosias. "At the feet of the guru" and so on, is prostration. "Having the Vajra Mudra" and so on, is wearing armor on the body, and the meaning of the words is easy to understand. In addition, etc., is a prophecy. The so-called "complete Bodhi" is the great Bodhi. The so-called "all dharmas" refers to the supreme and main of all. After that, etc. are easy to understand. In order to explain that teachings are also given after empowerment, it says "all dharmas" and so on. "All dharmas are pure in nature" means that because they are far away from the nature of what can be taken, etc., they are attached to the completely pure nature. So what will happen? It says "the nature of things" and so on, showing attachment to emptiness.
Tibetan
་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཟློག་པའི་ཕྱིར། དངོས་པོའི་རང་བཞིན་མེད་པ་རུ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་རིམ་པ་བསྟན། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྟོགས་པའོ། །རང་བཞིན་མེད་པ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པ་སྟེ། དོན་དམ་པར་རྟོགས་པ་པོ་དང༌། རྟོགས་པར་བྱ་བ་དང༌། རྟོགས་པ་གསུམ་ནི་མི་དམིགས་པའོ། །དེ་མི་དམིགས་པས་སུ་ལ་ཅི་ཞིག་གིས་བསྟན་ཏེ། བསྟན་དུ་མེད་པར་བསྟན་པའོ། །འདིས་ནི་བདག་མེད་པའི་བློ་ལ་གནས་ནས་མི་དགེ་བ་ལས་བཟློག་ཅིང་དགེ་བ་ལ་འཇུག་པ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། སྔོན་དུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཆོས་ཞེས་བྱ་པ་ནི་དགེ་བ་རྣམས་སོ། །སྔོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོར་འགྲོ་བ་སྟེ་རྩ་བའོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། བཟོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དེ་ཉིད་ནི། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གཟིར་མི་བྱ། །ཞེས་བྱ་བས་སྟོན་ཏེ། གཞན་དུ་ན་རང་གི་ཉོན་མོངས་པ་ལ་ནི་བཟོད་པར་མི་བྱའོ། །གཞན་ལ་ཚིག་རྩུབ་སྨྲ་མི་བྱ་བ་ནི། གཞན་གྱི་འཚང་འབྲུ་བས་ཞེ་འགྲས་པར་གྱུར་པའི་ཚིག་ནི་ཚིག་རྩུབ་སྟེ། དེ་སྨྲ་བས་ཐམས་ཅད་མི་དགའ་ཞིང་གདུང་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བས་ན་དེ་ལས་བཟློག་པར་བྱ་བའོ། །གཞན་དུ་ན་བདག་གི་སྐྱོན་གྱི་ཉེས་པ་རྣམས་མཚང་འབྲུ་བར་བྱ་བ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་གསུངས་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །གཞན་དུ་ན་སེམས་ཅན་དུ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི་བདག་ཏུ་ལྟ་བས་ནི་གསད་པར་བྱའོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤང་བ་གསུངས་པ། རབ་ཏུ་འབར་མེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འདིར་ཡང་གཞན་དུ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྫས་མ་བྱིན་པར་བླང་བར་མི་བྱའོ། ། ༄། །བརྫུན་སྨྲ་བ་སྤང་བ་གསུངས་པ། རགས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རགས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའོ། །ཕྲ་མོ་ནི་རྡུལ་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་བསྲུང་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། དེ་ལ་བརྫུན་སྨྲ་ཡོད་མ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །སྤྱོད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པས་བསྒོམ་པའོ། །གང་དུས་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པས་བརྫུན་བསྲུང་པར་བྱ་སྟེ། བརྫུན་ནི་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྫུན་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་ནི། ཡང་དག་པར་སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། སེམས་ཅན་བསྟན་པ་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྤྱོད་པ་ལེགས་པར་བསྡམ་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་
Chinese
是故。为遣除之故。于事物之自性无有中。圆满菩提次第宣说。如是说者。彼中菩提乃证悟真如也。自性无有者，乃自性空也。于胜义谛，证悟者与所证悟，及证悟三者不可得也。以彼不可得，以何物示于何人耶？是为开示无有可示也。此乃安住于无我之智，遮止不善，而示现趣入善法也。彼即是说，先者等。法者，乃善法也。先者，乃首先行者，即根本也。何者耶？谓说忍辱也。彼即是，不恼害众生。如是示现，否则，于自之烦恼则不应忍受也。不应说粗恶语者，谓以揭露他人过失而生嗔恨之语，乃粗恶语也。说彼语者，一切皆不喜悦，且生痛苦，故当遮止也。否则，揭露自之过失罪行则不包括在内也。宣说戒律，戒律等，易解也。否则，执持众生等之我见则当杀之。宣说断除不与取，如极燃之火等，于此亦如是，否则，不应取智慧之莲花中所生之菩提心之物，不与而取也。
English
Therefore. For the sake of eliminating that. In the absence of the nature of things. The stages of complete enlightenment are explained. As it is said. In that, enlightenment is the realization of suchness. Absence of self-nature is the absence of inherent existence. In ultimate truth, the one who realizes, what is to be realized, and the realization, the three are not found. Since that is not found, to whom is what shown? It is shown that there is nothing to show. This shows that by abiding in the wisdom of selflessness, one turns away from non-virtue and engages in virtue. That is what is said, "Before," and so on. Dharma is all virtues. "Before" means going first, that is, the root. What is it? It is said to be patience. That is, do not torment sentient beings. This is what it shows. Otherwise, one should not be patient with one's own afflictions. Not speaking harsh words means that harsh words are those that cause anger by revealing the faults of others. Speaking those words makes everyone unhappy and causes suffering, so it should be avoided. Otherwise, revealing one's own faults and misdeeds is not included. The precepts are explained, "Precepts," and so on, which are easy to understand. Otherwise, the view of self, such as clinging to sentient beings, should be killed. Abstaining from taking what is not given is explained, "Like a blazing fire," and so on. Here again, otherwise, one should not take the substance of bodhicitta that arises from the lotus of wisdom without being given.