Tibetan
བ་དང་སྦྱར་རོ། །གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གསུངས་པ། སྒྲུབ་པོ་འདུ་འཛི་མེད་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེར་ཅི་ཞིག་གིས་འཚོ་བར་བྱ་ཞེན་ན་ག་མཱུ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ན་ག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་སྟོབས་ཏེ། གང་གི་མིང་བ་ལང་རྫིའི་འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་པ་སྟེ་དེའི་རྩ་བ་གཟུང་ངོ༌། །བ་ལ་ཤའི་ནི་མེ་ཏོག་གཟུང་ངོ༌། །རུ་རྟ་ནི་གོ་བར་ཟད་ངོ༌། །ཆ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོར་རེ་རེ་ཞིང་སྲང་གསུམ་གསུམ་བཟུང་བའོ། །མག་དྷ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པི་བི་ལིང་སྟེ་སྲང་གཅིག་གཟུང་ངོ༌། །ཆ་བསྙམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གིས་ཕྱེ་མ་བསྲེ་བའོ། །བཞི་ཆ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲང་གི་བཞིན་ཆ་སྟེ་ཞོ་གཉིས་གཉིས་བཟའ་བའོ། །འདུལ་བ་བསྲུང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨན་བསྟན་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ་བཟློག་པའོ། །ཡང་ན་སྨན་བསྟེན་པས་དབང་པོ་བསྡམ་ཞིང་བསྲུང་སྟེ་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་ལྡན་པར་བསྟན་པའོ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྷ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡིད་ཅེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པ་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྲིད་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཉམས་སུ་བླང་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཕྱེད་གོང་མའི་དོན་ནི། བུ་མོ་གཞོན་ནུ་རྣམས་བྱིས་པ་གཞོན་ནུའི་གཏམ་བསྒུགས་ཤིང༌། དེའི་གཏམ་ཐོས་ནས་ཀྱང༌། དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དང་བཅས་པའི་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཏེ། རེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉལ་བ་ལ་སོགས་པའི་གཏམ་བརྗོད་ཀྱི་ཉལ་པོ་དངོས་བྱེད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ལམ་ ༄། །བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དེ་དང་འདྲ་བའི་ལམ་བཤད་ན། འཆིང་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་སྟོན་ཏོ། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོ་གའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ལམ་ངན་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་མིན། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །ཡང་ན་བུད་མེད་དང་བྱིས་པ་ལ་སོགས་པ་སྒྲུང་ལ་སོགས་པའི་གཏམ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ལ། རྒྱུད་འདིའི་ལམ་བསྟན་ན་ཀུན་དུ་འཆིང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེས་ནས་དེ་ལ་ལམ་ངན་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །གནས་ངན་ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུ་སྟེགས་ཀྱི་ལྷའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་དེ་དེ་དག་མི་བྱ་ཞེ་ན། དབང་བསྐུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ་གོ་སླའོ། །ཏེ་ན་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ལ། ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་དང་གསུངས་དང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས་སོ། །ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགག་པ་སྟེ། གཟུང་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་མེད་པའོ། །འོ་ན་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྨོས་ཏེ། སེམས་ཀྱི་སྣང་བ་རྩམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །སྐུ་ལ་སོགས་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། སྔགས་ནི་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །རྒྱུད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཡི་གེ་འམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །གསང་བའི་གདན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གསང་བ་ནི་འདིར་བསྟན་པ་རྣམས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་སྦ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གནས་ནི་དེའི་གཞིའོ། ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །གདན་བཞིའི་འགྲེལ་བ་འདི་ལ་བདག་གིས་རབ་འབད་པས། །བྱས་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་དེ་ཡིས་ནི། །སྟོན་ཀའི་མཚན་མོའི་ཟླ་ཟེར་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དོན་མཆོད་རྟོགས་ནས་གནས་པར་ཤོག །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གདན་བཞི་པའི་འགྲེལ་པ་དྲན་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བྷ་བ་བྷ་དྲས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་པཎྜི་ཏ་ག་ཡ་དྷ་ར་དང༌། བོད་ཀྱི་ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་འགོས་ལྷས་བཙས་ཀྱིས་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ་བསྒྱུར་པའོ།། །། གསང་བའི་གདན་གྱི་འགྲེལ་པ།
Chinese
相合。宣说处所圆满，如“修行者无有喧嚣”等等。若问在那里依靠什么生活，则说了“嘎玛拉”等等。所谓“那嘎”是大象的力量，其名为牧童果，取其根。巴拉夏的取其花。如打就是知道的意思。所谓“三份”是各自每一份取三两。所谓“玛嘎达”是荜茇，取一两。所谓“等分”是用那些混合成粉末。所谓“四分之一”是两的四分之一，即吃二钱。所谓“守护律仪”是指通过指示药物来遮止外面的食物等。或者说，通过依止药物来调伏守护诸根，从而宣示具有禁行的作用。为了生起对咒语和手印以及天神等的信心。为了宣示修习禅定和念诵等直至现前。说了“如何”等等。上半偈的意思是，年轻的女子们等待着年轻的孩童的谈话，听闻那些谈话后，伴随着体验快乐而随喜，说出诸如与他人一同睡眠等话语的真正说谎者并非如此。如是道
English
Combine with va. The perfection of the place is spoken of, such as "The practitioner is without disturbance," etc. If asked what one should live on there, it is said, "Ga-mu-la," etc. Naga means the strength of an elephant. Its name is known as the fruit of the cowherd, and its root is taken. Bala-sha's flower is taken. Ru-ta is simply understood. "Three parts" means taking three srangs each separately. "Magadha" means pippali, taking one srang. "Equal parts" means mixing those into powder. "One-fourth" means one-fourth of a srang, which is eating two zhos. "Protecting the Vinaya" means preventing external foods, etc., by indicating medicine. Alternatively, it means taming and protecting the senses by relying on medicine, thus indicating that one possesses the activity of confinement. In order to generate faith in mantras, mudras, and deities, etc. In order to show that meditation and recitation, etc., are practiced until they become manifest. It says, "How," etc. The meaning of the first half of the verse is that young girls wait for the talk of young boys, and after hearing those talks, they rejoice with the experience of joy. The real liar who speaks of things like sleeping with others is not like that. Thus, the path
Chinese
等。所谓“ ना (na)”，即是否定，意为没有能执等的实物。那么是什么呢？说是“ཧཱུཾ་(hūṃ，梵文种子字，吽，摧伏义)”字，直至心的显现名为“རྩམ་མོ་(rtsam mo)”之间。为了清净身等，真言应当念诵三遍。其余已经讲完了。为了显示续部的福德之大，说了“ཡི་གེ་འམ་(yi ge'am)”等。所谓“秘密的座”，秘密是指此处所说的那些，因为应当极度保密。处所是它的基础。其余容易理解。对于这四座的注释，我尽力而为。从中产生的任何福德，都愿它像秋夜无垢的月光一样，使众生领悟供养的意义并安住其中！名为《续部之王吉祥四座释·忆念之因》。大导师巴瓦巴扎（བྷ་བ་བྷ་དྲ）所著圆满。印度班智达伽耶达热（ག་ཡ་དྷ་ར་）和藏族校勘译师俄·拉杰（འགོས་ལྷས་བཙས་）共同审定翻译。《秘密座释》。
English
Etc. The term "na" means negation, meaning the absence of tangible things like grasping. So what is it? It refers to the syllable "Hūṃ (ཧཱུཾ་, seed syllable in Sanskrit, meaning to subdue)." up to the mind's appearance called "Rtsam mo." To purify the body and so on, the mantra should be recited three times. The rest has already been explained. To show the great merit of the tantra, "yi ge'am" etc. are mentioned. As for the "secret seat," secret refers to those mentioned here, because it should be kept very secret. The place is its basis. The rest is easy to understand. For this commentary on the Four Seats, I have tried my best. May whatever merit arises from it, like the spotless moonlight of an autumn night, enable all beings to realize the meaning of offerings and abide in it! This is called "The Explanation of the Glorious Four Seats, King of Tantras: The Cause of Remembrance." Composed by the great teacher Bhava Bhadra, it is complete. Translated and finalized by the Indian Pandit Gayadhara and the Tibetan reviser and translator Gos Lhasbtsas. The Commentary on the Secret Seat.