Chinese
谟谛。 “以小指按压拇指”是指，双手两个拇指按压两个小指的第三节。 “第三，金刚尖端伸展”是指，其余三指竖立。 “金刚”是指三尖金刚杵的形状，即以三尖金刚杵的手印束缚。 那么束缚在哪里呢？ “将手印置于耳旁”是指， “两个手印”是指左右手的三尖金刚杵手印。 “置于耳旁”是指，相互以方便与智慧的腰部两侧束缚。 “以心品尝甘露” “以锐利者挤压下方”中，“心”是指瑜伽士。 “下方”是指嘴唇，因为它是如蜂蜜般的甘露之所在。 “品尝”是指饮用和体验，已述完毕。 “从十八之途径中” “催动铃之甘露”是指，从十八处降下智慧之精液，即忆念先前所示。 “左侧为莲花”中，“左侧”是指法生之处的左侧。 “莲花”是指如莲花般的，卡瓦穆卡之根。 怎样呢？ “如水滴落之状”等， “水滴落”是指精液滴落。 “状”是指使其显现。 “如水滴落鸟喙之形”中，“鸟喙”是指鸟类的面部，如其形状。 “于此处催动手印”中，“此处”是指布置铁钩种子字的脉处。 “手印”是指布置甘露文字的手指。 或者，对于极其贪恋坚硬者，以象鼻之手印催动。 “金刚右侧之水”中，“水”是指水生之物，即莲花。 “右”是指右侧，左侧也应掌握。 这表明，应以金刚之右侧拖动，以莲花之左侧拉动。 因此， “处于自性平等之状态”是指，相互平等地……
English
Mö té. "Pressing the little finger with the thumb" means that the two thumbs of both hands press the third joint of the two little fingers. "Third, the vajra tip extends" means that the remaining three fingers are raised. "Vajra" refers to the shape of the three-pointed vajra, that is, bound by the mudra of the three-pointed vajra. So where is it bound? "Placing the mudras beside the ears" means that "two mudras" refers to the three-pointed vajra mudras of the left and right hands. "Placing beside the ears" means that they are mutually bound to the two sides of the waist of skillful means and wisdom. "Tasting the nectar with the mind" "Squeezing the lower part with the sharp one," in which "mind" refers to the yogi. "Lower part" refers to the lips, because it is the place of nectar like honey. "Tasting" means drinking and experiencing, which has been stated. "From the path of eighteen" "Urging the nectar of the bell" means that the essence of wisdom is lowered from the eighteen places, that is, remembering what was previously shown. In "The left side is a lotus," "left side" refers to the left side of the place where the Dharma arises. "Lotus" refers to the root of the lotus-like, Khaga Mukha. How is it? "Like the shape of water dripping," etc., "water dripping" refers to the dripping of semen. "Shape" means to make it manifest. In "Like the shape of a water-dripping bird's beak," "bird's beak" refers to the face of birds, like its shape. In "Here, urge the mudra," "here" refers to the pulse where the iron hook seed syllable is arranged. "Mudra" refers to the finger that arranges the nectar letters. Or, for those who are extremely attached to hardness, urge with the mudra of the elephant's trunk hand. In "The water on the right side of the vajra," "water" refers to aquatic plants, that is, the lotus. "Right" refers to the right side, and the left side should also be grasped. This shows that one should drag with the right side of the vajra and pull with the left side of the lotus. Therefore, "Being in a state of equality of nature" means being equal to each other...
Chinese
摩擦。在乳房等所有地方，然后要安放手指。关于“乳房”是指两个乳房。“所有地方”是指包括乳房在内的十八个地方。“安放手指”是指用手指摩擦，在最佳肢体等地方用手指摩擦，就会导致精液流出，这是它的意思。然后是金刚顶端，手印放在喉咙处。关于“然后”是指因此，为了激发菩提心。“金刚顶端”等已经在之前的拥抱部分中解释过了。为了清楚地显示相互摩擦，通过两者完全结合，来激发金刚莲花。说了这个，方法和智慧二者的金刚和莲花的左右部分相互结合并激发，也就是要摩擦的意思。为了记住念诵，说了“吽”等，通过念诵智慧的种子字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），使自己身体的诸神感到快乐满足，这是它的意思。为了展示铃的念诵，说了“铃是”等，很容易理解。智慧种子金刚顶，自身之神应当想。关于这个，智慧的种子是字母（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。“金刚顶”是指在金刚的顶端，也就是要思考，这是剩余的部分。这表明在结合的时候，要在金刚的顶端观想（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），使自己的身体感到满足。通过这个近似的象征，要知道在莲花上要放置字母（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。金刚铃是身体，手印交合要结合。关于这个，“金刚”是指金刚萨埵。手印是指他们两个的身体交合。为了通过理解这个真如，也掌握外在的金刚和铃，说了“金刚铃”等，意思是说，瑜伽士也要用这个完全清净的外在金刚铃的手印。用那个金刚来移动，是指念诵（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的真如，然后用金刚来摩擦。铃自
English
Rubbing. In all places such as the breasts, then the fingers should be placed. Regarding "breasts" means the two breasts. "All places" means those eighteen places including the breasts. "Placing the fingers" means rubbing with the fingers, rubbing with the fingers in places such as the best limbs, which will cause semen to flow out, that is its meaning. Then the vajra tip, the mudra is placed on the throat. Regarding "then" means therefore, in order to stimulate bodhicitta. "Vajra tip" etc. have already been explained in the previous embrace section. In order to clearly show mutual rubbing, by completely combining the two, the vajra lotus should be stimulated. This was said, the right and left parts of the vajra and lotus of both method and wisdom are combined and stimulated, which means to rub. In order to remember the recitation, "Hūṃ" etc. were said, by reciting the seed syllable of wisdom (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), the deities of one's own body are made happy and satisfied, that is its meaning. In order to show the recitation of the bell, "The bell is" etc. were said, which is easy to understand. Wisdom seed vajra tip, the self-deity should be thought of. Regarding this, the seed of wisdom is the letter (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽). "Vajra tip" means at the tip of the vajra, which is to be thought of, this is the remainder. This shows that at the time of union, one should visualize (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) at the tip of the vajra, making one's body feel satisfied. Through this approximate symbol, it should be known that the letter (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A) should be placed on the lotus. The vajra bell is the body, the mudra of union should be combined. Regarding this, "vajra" refers to Vajrasattva. The mudra is the union of the bodies of those two. In order to grasp the outer vajra and bell by understanding this suchness, "vajra bell" etc. were said, meaning that the yogi should also use this completely pure outer vajra bell mudra. To move with that vajra, means reciting the suchness of (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), and then rubbing with the vajra. The bell self
Tibetan
་དགར་དཀྲོལ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། །དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཀྱང་ཡི་གེ་ཨ་བརྗོད་ནས་པདྨས་རྡོ་རྗེ་བྲུད་པར་བྱ་ཞིང་གཞིབ་པར་བྱ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་རབ་སྦྱོར་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་སྦྱོར་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་དོན་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་མཉེས་པར་བྱས་པས་ལུས་ལ་གནས་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟོན་ཏོ། །གཉི་ག་ཡི་ནི་བདག་ཉིད་སེམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉི་ག་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཏེ། གཉི་ག་ལས་སྐྱེས་པའི་ཁུ་བའོ། །ཆུ་དེ་བྱེན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཆུ་ནི་ཁུ་བའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་བཟའ་བ་སྟེ། གཉི་ ༄། །གས་གཉི་གའི་ཁུ་བ་བཟའ་བའོ། །སྔར་ཤེས་རབ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཀ་ར་ན་བསྟན་ནས། ད་ནི་ཐབས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཀ་ར་ན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྒེག་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། བསྐྱོད་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀ་ར་ནའོ། །སྒེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་གཙོ་བོར་གྱུར་པས་འགྱིང་བ་དང་བཅས་པའོ། །བདེ་བའི་སྙན་ལ་འདུག་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་ནོ། །གཞན་དག་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྒོམ་མོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་རོལ་པའི་རྐང་པ་སྟེ། །དྲིལ་བུ་གཡོན་གྱིས་བྲལ་ཡིས་རོལ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྐང་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་ལ། གཡས་པ་ཅུང་ཟད་བསྐུམ་པའི་རོལ་པའི་སྟབས་ལ་གནས་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཡས་བརྐྱང་ལ། གཡོན་བསྐུམ་པའི་སྟབས་ལ་གནས་པའོ། །ལག་གཡོན་འཁྱུད་ཅིང་ནུ་མ་བཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལག་པ་གཡོན་པས་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་ནས་ནུ་མ་གཡོན་པ་འཛིན་པའོ། །གཡས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་གསོར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཡས་ཀྱིས་ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་པདྨོར་གཞུག་པའོ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་སྤྲད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ཅིང་འོ་གདབ་པའོ། །བཞད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཀ་ར་ན་གཞན་གཉིས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དྲིལ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དྲིལ་བུ་བསྐྱོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་ཀྱིས་རོལ་པའི་སྟབས་སྔ་མ་ལས་གོ་བཟློག་པའོ། །བརླ་ཡི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་ཀྱི་བརླ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་ཤེས་རབ་གཞག་པའོ། །རྐང་པ་གཡས་པས་དཀྲིས་ནས་ནི། །དཀུ་ཡི་གནས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་ཀྱི་རྐང་པ་ག
Chinese
应当分开。这叫做，同样地，智慧也念诵字母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），然后用莲花摩擦金刚杵，并且研磨它。金刚铃杵善结合，手印即是彼结合。这叫做等等，是说金刚杵和铃铛一同结合，以胜义谛的智慧使自身欢喜，身体上的所有本尊都会感到满足。二者即是自性心。这叫做二者结合等等的菩提心，是从二者所生的精液。那水以手掌加持。这叫做，水即是精液。加持即是食用，二
English
should be separated. This is called, similarly, wisdom also recites the letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), and then rubs the vajra with the lotus, and grinds it. Vajra and bell are well combined, the mudra is that very combination. This is called and so on, it means that the vajra and bell are combined together, and by pleasing oneself with the wisdom of ultimate truth, all the deities residing in the body will be satisfied. The two are the mind of self-nature. This is called the mind of enlightenment of the combination of the two, which is the semen born from the two. That water is blessed with the palm of the hand. This is called, water is semen. Blessing is eating, two