Tibetan
ཡས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྐང་པ་ལ་དཀྲི་པའོ། །མགྲིན་པར་གཅིག་གིས་འཁྱུད་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐབས་ཀྱི་ལག་པ་གཡས་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་མགུལ་པ་འཁྱུད་པའོ། །གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་གསིལ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་པདྨ་དབྱེ་བའོ། །ཡང་ན་བསྒུལ་ཞིང་བྲུད་ ༄། །པའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཀ་ར་ན་གཉིས་དངོས་སུ་སྨོས་པ་འདིས་ལྷག་མ་ཡང་དོན་གྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གླུ་བླང་ཞིང༌། །སྣ་ཚོགས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བར་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀ་ར་ནའི་མཐར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གླུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གསང་བའོ། །དེ་དང་ལྡན་པའི་གླུ་ནི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་སྟེ། འཁོར་བ་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །སྣ་ཚོགས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བར་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གླུའི་ཆིག་རེ་རེའི་མཐར་ཏེ་ན་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་ནི་བཟུང་ནས་སུ། །སླར་ཡང་གླུ་ནི་བླང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སླར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དེའི་འོག་ཏུའོ། །བདུད་རྩི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ཆང་ངོ༌། །གཟུང་བ་ནི་བཏུང་བས་ཏེ། སླར་ཡང་ངལ་གསོ་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཤེས་རབ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཉིས་ཀས་ཆང་བཏུང་ཞིང་གླུ་བླང་བའོ། །རྡོ་རྗེའི་གླུ་གསུངས་པ། འཁོར་བ་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འཁོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕུང་པོ་ལྔའོ། །སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་དང་བྲལ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྙིང་པོ་མེད་པ་སྟེ། །ཆུ་ཤིང་ལྟ་བུའོ། །ཆུ་ཤིང་ལས་འབྲས་བུ་ལྟར་སྙིང་པོ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྙིང་པོ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་བསགས་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །ཤིན་ཏུ་བསགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་རང་བཞིན་མེད་པའི་ལྷའི་བདག་ཉིད་དུ་གོམས་པས་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་བསྒྲུབས་པའོ། །གལ་ཏེ་ཆོས་རྣམས་གཟུང་བ་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་བ་ཡིན་ན་ནི། ཇི་ལྟར་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དངོས་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །ཅེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དངོས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུང་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དེ་དེ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཉིད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ཡོད་པ་དང་མེད་པ་དང༌། རྟག་པ་དང་མི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པས་བསྒོམ་པའི་སེམས་གཉིས་སུ་སྣང་བ་འདི་དངོས་པོ་སྟེ་དེ་ལས་གྲོལ་ ༄། །བའོ། །རབ་ཏུ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྲུབ་པ་སྟེ། འདྲ་བས་འདྲ་བ་བསྐྱེད་པའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མིང་གི་རྣམ་གྲངས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་ཐར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །རབ་ཏུ་བསྒྲལ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བའམ་དེར་བསྒྲལ་བའོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཕན་ཚུན་ཀུན་དུ་འཁྱུད་པའི་སྦྱོར་བྱས་པ། །དེ་ཡིས་ཀུན་དོན་ཡང་དག་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་སྨོས་ཏེ། ཕན་ཚུན་ཀུན་དུ་འཁྱུད་པའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །དོན་ཡང་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་དགོས་པ་རྣམས་སོ། །འཁོར་བའི་སྙིང་པོ་དག་ནི་མེད་པ་ལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དབུས་སུ་སྙིང་པོར་བསྒྲུབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་འཁྱུད་པའི་སྦྱོར་བ་འདས་མ་ཐག་པ་དེ་བྱང་བར་བྱས་ནས་འཁོར་བ་སྙིང་པོ་མེད་པ་ལས་འཁོར་བའི་དབུས་སུ་བྱིང་བའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། །རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྒྲར་བཅས་པས། །དེ་ནས་དེ་ལྟར་གླུ་བླང་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དང་བཅས་པར་ཡང་དང་ཡང་དུ་གླུ་བླངས་པའོ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་པ་བསྒོམ་པ་དང༌། བཟླས་པར་ལྡན་པས་དངོས་སུ་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མཉམ་གཞག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །འགྲུབ་པ་དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ལས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ་གོ་སླའོ། །ད་ནི་དབང་དུ་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྨན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། བསྐྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིས་རང་གི་དབང་དུ་བྱེད། འགུགས་པར་བྱེད་པས་ན་བསྐྱོད་པ་སྟེ་སྨན་ལ་སོགས་པའོ། །སྦྱོར་བ་ནི་དེའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །ལྡན་པ་ནི་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །སྦྱོར་བའི་གནས་སུ་གཟུང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཆ་མཉམ་པའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ ༄། །སེམས་ལ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །རྫས་དེ་དག་ནི་བསྒོས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫས་དེ་དག་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་བསྒོ་བའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །དབང་པོ་ལག་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དབང་པོ་ལག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩའི་ཁྱད
Chinese
以右（足）缠绕智慧（明妃）的脚。以一个（手臂）搂抱颈项，这指的是：以方便的右手搂抱智慧（明妃）的颈项。左手摇动铃铛，这指的是左手打开智慧（明妃）的莲花。或者摇动并摩擦。 剩余部分容易理解。通过明确说明两个姿势，其余的也应该通过意义来理解。然后唱金刚歌，想要念诵各种吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽）。这指的是：然后指的是在姿势的最后。金刚歌指的是：金刚是无二的秘密。与之相应的歌就是金刚歌，例如“轮回空性”等等。想要念诵各种吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽）。这指的是在每句歌词的结尾，念诵“吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽）”等等。拿着甘露之水，再次歌唱。这指的是：再次指的是在之后。甘露之水指的是酒。拿着指的是饮用，再次为了休息和为了使智慧（明妃）喜悦，双方都饮酒并歌唱。所说的金刚歌，例如“轮回空性”等等。轮回指的是五蕴。空性指的是与能取和所取分离。因此没有精华，就像水树一样。为了显示从水树中像果实一样没有精华的精华，说了“精华完全积累”，精华指的是不住涅槃。完全积累指的是通过它成就了一切法，就像这样，通过习惯于五蕴的无自性的天性，成就了不住涅槃。如果诸法与能取等等分离，那么如何能成为不住涅槃呢？说了“从事物中完全解脱才能圆满成就”，事物指的是能取等等的相，从那之中完全解脱就是涅槃的意思。或者，通过存在和不存在，常和无常等等来修习，显现为二的这个心就是事物，从中解脱。
English
With the right (foot) wrapped around the foot of wisdom (consort). Embracing the neck with one (arm), this refers to: embracing the neck of wisdom (consort) with the right hand of skillful means. The left hand rings the bell, this refers to the left hand opening the lotus of wisdom (consort). Or shaking and rubbing. The remainder is easy to understand. By explicitly stating the two postures, the remainder should also be understood through meaning. Then sing the Vajra song, wanting to recite various Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽). This refers to: then refers to the end of the posture. Vajra song refers to: Vajra is the non-dual secret. The song corresponding to it is the Vajra song, such as "Cyclic existence is emptiness" etc. Wanting to recite various Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽). This refers to reciting "Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽)" etc. at the end of each line of the song. Holding the nectar water, sing the song again. This refers to: again refers to after that. Nectar water refers to alcohol. Holding refers to drinking, again for the sake of rest and for the sake of pleasing wisdom (consort), both drink alcohol and sing. The spoken Vajra song, such as "Cyclic existence is emptiness" etc. Cyclic existence refers to the five aggregates. Emptiness refers to being separated from the grasper and the grasped. Therefore there is no essence, like a water tree. In order to show the essence of no essence like a fruit from a water tree, it is said "Essence is completely accumulated", essence refers to non-abiding Nirvana. Completely accumulated refers to accomplishing all dharmas through it, like this, through habituating the nature of the five aggregates as deities without inherent existence, non-abiding Nirvana is accomplished. If all dharmas are separated from the grasper etc., then how can it become non-abiding Nirvana? It is said "Complete liberation from things is perfectly accomplished", things refer to the characteristics of the grasper etc., complete liberation from that is the meaning of Nirvana. Or, through practicing with existence and non-existence, permanence and impermanence etc., this mind appearing as two is a thing, liberation from that.
Chinese
哦！所谓的“完全成就”就是从那之中成就涅槃，以相似生出相似。这是它的意思。为了显示名称的类别，说了“解脱”等等。“解脱”是不住涅槃的另一种说法。所谓的“完全度脱”就是一定度脱一切有情，或者在那里度脱。为了显示那一点，说了：互相紧密拥抱的结合，那将成办一切义利。所谓的“互相紧密拥抱的结合”是空性和慈悲无别的本尊瑜伽。“一切”是指一切有情。“真实义”是指涅槃的究竟利益。轮回的精华本不存在，在瑜伽母的中央成就精华。意思是说，将刚刚过去的紧密拥抱的结合净化后，从轮回无有精华之中，在轮回的中央沉溺的瑜伽母们的精华，也就是涅槃将会成就，因为自性清净。以金刚铃发出声音，之后如是歌唱。意思是伴随着铃声反复歌唱。如是，为了显示瑜伽士具备禅修和念诵就能真实成就，说了“等持”等等。为了显示那成就，说了“事业”等等，很容易理解。现在为了显示摄受的结合，说了“药”等等。所谓的“发动”就是以此摄受自己，因为能勾招，所以是发动，也就是药等等。结合是与它完全结合。具备是指具有智慧。其余很容易理解。应当执持于结合之处。意思是说，那些全部是等分的。有些人说是菩提
English
O! The so-called "perfect accomplishment" is to accomplish nirvana from that, producing similarity by similarity. This is its meaning. In order to show the categories of names, "liberation" and so on are mentioned. "Liberation" is another term for non-abiding nirvana. The so-called "completely liberated" means definitely liberating all sentient beings, or liberating them there. In order to show that very point, it is said: By the union of mutual embrace, that will accomplish all purposes. The so-called "union of mutual embrace" is the yoga of the deity in which emptiness and compassion are inseparable. "All" refers to all sentient beings. "True meaning" refers to the ultimate benefit of nirvana. The essence of samsara does not exist, in the center of the yoginis, the essence is accomplished. It means that after purifying the immediately preceding union of embrace, from the essence-less samsara, the essence of the yoginis who are immersed in the center of samsara, that is, nirvana, will be accomplished, because it is naturally pure. With the vajra bell making sound, then sing in that way. It means singing repeatedly with the sound of the bell. Thus, in order to show that a yogi who possesses meditation and recitation will actually achieve accomplishment, "samadhi" and so on are mentioned. In order to show that accomplishment, "action" and so on are mentioned, which is easy to understand. Now, in order to show the union of subjugation, "medicine" and so on are mentioned. The so-called "moving" is that by which one subjugates oneself, because it can attract, it is moving, that is, medicine and so on. Union is complete union with it. Endowed means possessing wisdom. The rest is easy to understand. It should be held in the place of union. It means that all of those are equal parts. Some say it is bodhi