Tibetan
ན་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །ས་བོན་དུ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ས་བོན་ནི་ཨ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བསྡུས་པས་ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་སྡེ་ཚན་གྱི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ཨོའོ། །ཕྱག་འཚལ་སྲེག་བྱེད་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏེ། བསྡུས་པས་ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨའོ། །མཁའ་འགྲོ་དྲག་མོའི་ས་བོན་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དོ། །ས་བོན་དག་ནི་འདི་ཉིད་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་ཨ་འདི་ཉིད་ལའོ། །དབྱུག་པ་གློ་རུ་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཨ་རིང་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྟེང་གི་གློར་ཡང་དབྱུག་པ་ལྟ་བུའི་རི་མོ་རིང་དུ་དྲང་བའོ། །ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བཤད་ཟིན་ཏེ། བསྡུས་པས་ཨོཾ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །རོ་ལངས་མའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོ་ལངས་མའི་ས་བོན་ནོ། །ས་བོན་དག་ནི་འདི་ཉིད་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། ། ༄། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྡུས་པས་ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །གཏུམ་པ་ཡི་ནི་དབང་མོ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །མ་ནིང་ས་བོན་དང་པོ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་མ་ནིང་གི་ཡི་གེ་ནི་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་བཞི་ཡིན་ལ། དེ་དག་གི་དང་པོ་ནི་ཡི་གེ་རྀའོ། །ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྡུས་པས་ཨོཾ་རྀ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །མ་ནིང་ས་བོན་གཉིས་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་སྨོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡི་གེ་རཱྀ་སྟེ། བསྡུས་པས་ཨོཾ་རཱྀ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་མ་ནིང་ས་བོན་གསུམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་གསུམ་པ་སྟེ་ཡི་གེ་ལྀའོ། །བསྡུས་པས། ཨོཾ་ལྀ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །མ་ནིང་ཡི་གེ་བཞི་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ལཱྀའོ། །བསྡུས་པས་ཨོཾ་ལཱྀ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཧཱུཾ་བྱེད་འུག་པ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་འུག་པའི་གྲའི་གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྡེ་ཚན་དག་ནི་ལྔ་པ་ཡི། །ཡི་གེ་དག་ནི་གཉིས་པ་གཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཕའོ། །ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་དོ། །རྩ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐིག་ལེའོ། །སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨུ་སྟེ་སྦྱར་བ་ནི་དེ་དག་འོག་དང་སྟེང་དུ་སྦྱིན་པའོ། །དེ་ནི་ཕུཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསྡུས་པས་ཨོཾ་ཕུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །སྡེ་ཚན་དག་ནི་ལྔ་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་ཡི་གེ་གཉིས་པ་བཟུང། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སླར་ཡང་ཕ་ཉིད་དོ། །ཨེ་དང་ཐིག་ལེ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕེཾ་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསྡུས་པས་ཨོཾ་ཕེཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །སྡེ་ཚན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སླར་ཟློས་པ་སྟེ་ཕ་ཉིད་དོ། །ཨོཾ་དང་རེ་ཕ་ཐིག་ལེར་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོགས་སུ་ར་དང་སྟེང་དུ་ཨོ་དང་ཐིག་ལེ་སྦྱིན་པ་སྟེ། ཕྲོཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྡུས་པས་ཨོཾ་ཕྲོཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །སྡེ་ཚན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ ༄། །ཕའོ། །རེ་ཕ་ཐིག་ལེ་ལྕགས་ཀྱུར་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལྕགས་ཀྱུ་ནི་ཨི་སྟེ། ཨི་དང་ཐིག་ལེ་སྟེང་སྦྱར་ལ། །ར་ནི་འོག་ཏུ་སྦྱར་ཏེ་ཕྲིཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ། བསྡུས་པས་ཨོཾ་ཕྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དོ། །ད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཁུ་ཚུར་གཉིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། འདི་དག་གི་དོན་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པའི་གུང་མོ་གཉིས་བརྐྱང་ནས། རྩེ་མོ་སྤྲད་ལ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཟློས་ཤིང༌། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་མདུན་དུ་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །ལག་པ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩར་བཙུགས་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྐྱོད་ནས། ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་མའི་མདུན་དུ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས། མཐེ་བོ་གཉིས་བརྐྱང་བ་འདི་ནི་དྲག་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ཨོཾ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་དང་སྦྱར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དྲག་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་མཐེ་ཆུད་གཉིས་བརྐྱང་བ་འདི་ནི་རོ་ལངས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་དང་སྦྱར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་གུང་མོ་གཉིས་བརྐྱང་བ་འདི་ནི་གཏུམ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།
Chinese
应当观察，这应当在一切处观察。东方金刚空行母啊！作为种子而广为人知。名为“是金刚空行母生起的种子是阿”之义。总而言之，变为嗡 阿 梭哈。第二个元音字母是，名为元音组的第二个字母是哦。敬礼，焚烧，应当结合。名为已经说过了。总而言之，变为嗡 阿 梭哈。名为“此”的是阿。是空行忿怒母的种子。名为只是语词连接而已。种子们就在此。名为种子阿就在此。木棍应当放在顶髻上。名为，在那长阿的顶髻上，也应当竖立如木棍般的长线。敬礼等已经说过了。总而言之，变为嗡 阿 梭哈。名为罗浪玛的是罗浪玛的种子。种子们就在此。名为已经说过了。在上方应当给予明点。名为容易理解。 嗡。变为嗡。敬礼等总而言之，变为嗡 昂 梭哈。名为暴怒母是，名为应当与种子结合。无性别种子第一个是，名为无性别的字母是ṛ ṝ ḷ ḹ 四个，其中的第一个是字母ṛ。敬礼等总而言之，变为嗡 ṛ 梭哈。剩余的容易理解。无性别种子第二个是，名为如前所说，字母是ṝ，总而言之，变为嗡 ṝ 梭哈。同样无性别种子第三个，名为如那般，第三个是字母ḷ。总而言之，变为嗡 ḷ 梭哈。无性别字母第四个，名为字母是ḹ。总而言之，变为嗡 ḹ 梭哈。吽，名为猫头鹰母，名为字母吽是猫头鹰群的主尊的缘故。组的第五个，字母是取第二个，名为字母是帕。名为种子，就是那个。名为根本，是明点。
English
It should be observed, this should be observed in all places. East Vajra Dakini! Widely known as the seed. The meaning of "is the seed from which Vajra Dakini arises is A." In short, it becomes Om A Svaha. The second vowel letter is, named the second letter of the vowel group is O. Homage, burn, should be combined. Named has already been said. In short, it becomes Om A Svaha. Named "this" is A. Is the seed of the wrathful Dakini. Named is just a word connection. The seeds are right here. Named the seed A is right here. The stick should be placed on the topknot. Named, on the topknot of that long A, a long line like a stick should also be erected. Homage etc. have already been said. In short, it becomes Om Ah Svaha. Named Ro Langma is the seed of Ro Langma. The seeds are right here. Named has already been said. A bindu should be given above. Named is easy to understand. Om. Becomes Om. Homage etc. In short, it becomes Om Am Svaha. Named Wrathful Mother is, named should be combined with the seed. The first neuter seed is, named the neuter letters are ṛ ṝ ḷ ḹ four, the first of which is the letter ṛ. Homage etc. In short, it becomes Om ṛ Svaha. The rest is easy to understand. The second neuter seed is, named as mentioned before, the letter is ṝ, in short, it becomes Om ṝ Svaha. Similarly, the third neuter seed, named like that, the third is the letter ḷ. In short, it becomes Om ḷ Svaha. The fourth neuter letter, named the letter is ḹ. In short, it becomes Om ḹ Svaha. Hum, named Owl Mother, named the letter Hum is because it is the main deity of the owl group. The fifth of the group, the letter is take the second, named the letter is Pa. Named seed, is that. Named root, is bindu.
Chinese
嗡。所谓“声”是指将乌（藏文：ཨུ་）结合，即给予它们下方和上方。那就会变成“蓬”（藏文：ཕུཾ་）。在“顶礼”等等之后，总结起来就变成“嗡 蓬 梭哈”（藏文：ཨོཾ་ཕུཾ་སྭཱ་ཧཱ།）。其余部分很容易理解。章节是第五个，同样取第二个字母。这指的是再次是“帕”（藏文：ཕ）。将“诶”（藏文：ཨེ་）和bindu结合，那就会变成“喷”（藏文：ཕེཾ་）。在“顶礼”等等之后，总结起来就变成“嗡 喷 梭哈”（藏文：ཨོཾ་ཕེཾ་སྭཱ་ཧཱ།）。章节等等也再次重复，即是“帕”（藏文：ཕ）本身。将“嗡”和“ra”（藏文：རེ་）“帕”（藏文：ཕ）与bindu结合，这指的是分别给予“ra”（藏文：ར་）和上方的“欧”（藏文：ཨོ་）与bindu，那就会变成“仲”（藏文：ཕྲོཾ་）。在“顶礼”等等之后，总结起来就变成“嗡 仲 梭哈”（藏文：ཨོཾ་ཕྲོཾ་སྭཱ་ཧཱ།）。章节等等如前一样，是“帕”（藏文：ཕ）。将“ra”（藏文：རེ་）“帕”（藏文：ཕ）bindu与铁钩结合。所谓铁钩是“伊”（藏文：ཨི་），将“伊”（藏文：ཨི་）和bindu在上方结合，而“ra”（藏文：ར་）在下方结合，那就会变成“钦”（藏文：ཕྲིཾ་）。在“顶礼”等等之后，总结起来就变成“嗡 钦 梭哈”（藏文：ཨོཾ་ཕྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།）。其余部分只是术语而已。现在为了展示手印，说了“两个拳头”等等。这些的意义是，双手结成拳头，伸出两个中指，指尖相触，念诵“嗡 吽 梭哈”（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，梭哈）的咒语，在智慧空行母面前展示。这就是这个意思。在“两只手”等等之后，两只手合掌，用两个拇指抵住两个中指的根部，反复摇动，用“嗡 阿 梭哈”（藏文：ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ a svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，梭哈）的咒语在金刚母面前展示。在“拳头”等等之后，双手结成拳头，伸出两个拇指，这是忿怒母的手印，与“嗡 阿 梭哈”（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，梭哈）的咒语结合。在“那个手印本身”等等之后，从那个忿怒母的手印伸出两个食指，这是起尸母的手印，与“嗡 诶 梭哈”（藏文：ཨོཾ་ཨེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ए स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ e svāhā，汉语字面意思：嗡，诶，梭哈）的咒语结合。在“那个手印本身”等等之后，从那个手印本身伸出两个中指，这是拙火母的手印。
English
Om. The term "sound" refers to combining u (Tibetan: ཨུ་), which means giving them below and above. That will become "Pum" (Tibetan: ཕུཾ་). After "Homage" etc., it is summarized as "Om Pum Svaha" (Tibetan: ཨོཾ་ཕུཾ་སྭཱ་ཧཱ།). The rest is easy to understand. The chapter is the fifth, similarly taking the second letter. This refers to again being "Pha" (Tibetan: ཕ). Combining "E" (Tibetan: ཨེ་) and bindu, that will become "Phem" (Tibetan: ཕེཾ་). After "Homage" etc., it is summarized as "Om Phem Svaha" (Tibetan: ཨོཾ་ཕེཾ་སྭཱ་ཧཱ།). The chapter etc. is also repeated again, which is "Pha" (Tibetan: ཕ) itself. Combining "Om" and "Re" (Tibetan: རེ་) "Pha" (Tibetan: ཕ) with bindu, this refers to separately giving "Ra" (Tibetan: ར་) and the "O" (Tibetan: ཨོ་) above with bindu, that will become "Phrom" (Tibetan: ཕྲོཾ་). After "Homage" etc., it is summarized as "Om Phrom Svaha" (Tibetan: ཨོཾ་ཕྲོཾ་སྭཱ་ཧཱ།). The chapter etc. is the same as before, which is "Pha" (Tibetan: ཕ). Combining "Re" (Tibetan: རེ་) "Pha" (Tibetan: ཕ) bindu with a hook. The so-called hook is "I" (Tibetan: ཨི་), combining "I" (Tibetan: ཨི་) and bindu above, and "Ra" (Tibetan: ར་) below, that will become "Phrim" (Tibetan: ཕྲིཾ་). After "Homage" etc., it is summarized as "Om Phrim Svaha" (Tibetan: ཨོཾ་ཕྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།). The rest is just terminology. Now, in order to show the mudra, it says "two fists" etc. The meaning of these is, with the two hands forming fists, extending the two middle fingers, touching the tips, reciting the mantra "Om Hum Svaha" (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Hum, Svaha), and showing it in front of the Wisdom Dakini. This is what it means. After "two hands" etc., with the two hands joined in prayer, using the two thumbs to press against the base of the two middle fingers, shaking repeatedly, and showing it in front of the Vajra Mother with the mantra "Om A Svaha" (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ a svāhā, Chinese literal meaning: Om, A, Svaha). After "fists" etc., with the two hands forming fists, extending the two thumbs, this is the mudra of the Wrathful Mother, combined with the mantra "Om Ah Svaha" (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Ah, Svaha). After "that mudra itself" etc., from that mudra of the Wrathful Mother, extending the two index fingers, this is the mudra of the Corpse-Raising Mother, combined with the mantra "Om E Svaha" (Tibetan: ཨོཾ་ཨེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ए स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ e svāhā, Chinese literal meaning: Om, E, Svaha). After "that mudra itself" etc., from that mudra itself, extending the two middle fingers, this is the mudra of the Tummo Mother.