Tibetan
ངས་པ། ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསྲེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྭཱ་ཧཱའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་བཞིན་དུ་བལྟའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། རྡོ་རྗེའི་དངོས་པོའི་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །བསྡུས་པས་ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ད་ནི་གདན་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེང་གེའི་གདན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། གནས་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་དང༌། ཤར་དང༌། བྱང་དང༌། ནུབ་དང༌། ལྷོའི་གནས་རྣམས་སུའོ། །བྱང་ཤར་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ་ནི་གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་སྟན་ཡིན་ཏེ། འོག་ནས་སྟོན་པར་ ༄། །འགྱུར་རོ། །ཉི་མའི་གདན་ནི་བསམས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟན་བསྒོམ་པ་སྟེ། སྟན་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རང་གི་དབུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་སེམས་མ་རྣམས་བསྒོམས་ནས་བདག་གི་ལུས་ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་མ་རྣམས་ཕྱུང་སྟེ། དམ་ཚིག་སེམས་མ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དབུས་སུ་བསམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་ཀྱི་སེང་གེའི་གདན་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་བསྒོམ་པའོ། །དེའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཞལ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། སྐྲ་གྲོལ་བས་ནི་གཡོགས་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡིས་མཛེས་པར་བྱས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྲ་ལྷུག་པར་གྲོལ་བའི་ཅོན་པན་དུ་སངས་རྒྱས་ལྔ་འཕྲོ་བས་བརྒྱན་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བཞད་དང་ཁྲོ་དང་སྒེག་པ་ཡི། །ཞལ་གསུམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། །སྒེག་པ་ནི་རྩ་བའི་ཞལ་ལོ། །བཞད་པ་ནི་གཡོན་པའི་ཞལ་ལོ། །ཁྲོ་བ་ནི་གཡས་ཀྱི་ཞལ་ལོ། །དབུས་སུ་མཁས་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་ཀྱི་སྟན་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པར་ཤེས་པའི་མཁས་པས་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་ནི་བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བདག་གི་ཆུ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། ཆུའི་ཁམས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཤར་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ་གཡོན་སྐོར་གྱིས་དགོད་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །བདག་དངོས་ལྔ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་སྟོ
Chinese
我来说，顶礼等等中，“焚烧”的意思是 སྭཱ་ཧཱ།（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。“如何”的意思是像那样观看。如果问“什么”，就是金刚实物的种子字，即字母ཧཱུཾ།（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。总合起来就变成ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈）。剩下的就容易理解了。现在为了指示坐垫，说了“狮子座”等等。“五处”是指中央、东方、北方、西方和南方的各处。东北等处则是大象等的坐垫，下面会说明。 ༄། 太阳座是思念之后。这是说，共同观想太阳坛城的坐垫。因为先观想坐垫，所以是观想太阳坛城的意思。从自己的气息中产生，这是说观想誓言心母后，从自己的身体中取出智慧心母，融入誓言心母的意思。智慧空行于中央观想，这是说在中央的狮子座上观想智慧空行母。为了说明它的差别，说了“三面”等等。头发披散覆盖，五佛庄严，这是说头发披散开来的发髻上，用放射五佛来装饰的意思。欢笑、愤怒和妩媚的三面中，妩媚是根本的面容，欢笑是左边的面容，愤怒是右边的面容。于中央由智者观想，这是说在中央的坐垫上，由通晓智慧空行母是虚空界完全清净的智者来观想。剩下的只是语助词而已。智慧的等等中，我的水中产生，这是说自己水界的自性。同样，对于火等等也要这样运用，水界等等的界完全清净的金刚度母等等，应当观看在东方等处以左旋的方式安放。我的五种真实中产生等等，这是接近总摄。
English
I say, in prostrations and so on, "burning" means svāhā. How means to look as it is. If you ask "what", it is the seed syllable of the vajra object, which is the letter hūṃ. When combined, it becomes oṃ hūṃ svāhā. The rest is easy to understand. Now, in order to indicate the seat, it is said "lion seat" and so on. The five places refer to the central, eastern, northern, western, and southern places. In the northeastern and other places, the seat is that of an elephant and so on, which will be explained below. ༄. The sun seat is after thinking. This means that the seat of the sun mandala is commonly contemplated. Because the contemplation of the seat comes first, it means to contemplate the sun mandala. Born from one's own breath, this means that after contemplating the samaya-sattvas, the wisdom-sattvas are taken out from one's own body and absorbed into the samaya-sattvas. Wisdom dakini is contemplated in the center, which means contemplating the wisdom dakini on the central lion seat. In order to explain its difference, it is said "three faces" and so on. Hair is loose and covered, adorned by the five Buddhas, which means that the hair is loosely arranged in a crown, adorned with the radiance of the five Buddhas. Among the three faces of laughter, anger, and seduction, seduction is the root face, laughter is the left face, and anger is the right face. In the center, it should be contemplated by the wise, which means that on the central seat, the wisdom dakini should be contemplated by the wise who know that the realm of space is completely pure. The rest are just particles. In wisdom and so on, born from my water means the nature of one's own water element. Similarly, it should also be applied to fire and so on, and the vajra tārās and so on, which are completely purified from the water element and so on, should be viewed as being placed counterclockwise in the eastern and other places. Born from my five realities and so on, this is a close summary.
Tibetan
ན་པ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་ལྔ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་འབྱུང་བའོ། །བྱུང་བ་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ལྔ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྔའོ། ། ༄། །ལྔ་རུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུའོ། །ཡང་ན་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྔར་རོ། །བསྒོམ་པ་ནི་ལྷག་པར་མོས་པའོ། །གཟུགས་རྫོགས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །ལྷག་མ་ནི་བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དོ། །དབང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སེང་གདོང་ནི་སེང་གེའི་ཞལ་ཅན་ནོ། །ཁ་དོག་དཀར་ཞིང་སེར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་གཞིའི་མདོག་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྡིགས་མཛུབ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་ཤིང་གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་དོན་གསལ་ལོ། །མེ་མཚམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རིན་ཆེན་བདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བཀང་བའི་བུམ་པའོ། །ཁ་དོག་དཀར་ཞིང་སྔོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཡང་སའི་ཆ་བཞིན་ནོ། །ལག་ན་ལྕགས་ཀྱུས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཡས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པས་མཛེས་པའོ། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། མཛུབ་མོ་བསྡིགས་ཤིང་ཞགས་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ལག་པ་གཡོན་པའོ། །བདེན་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མདོག་ནི་དམར་ཞིང་སྔོ་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཡང་ས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་གཉིས་འདུས་པའི་མདོག་གིས་ལྷ་མོའི་ཁ་དོག་ཏུ་བལྟའོ། །ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང༌། །སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་ནི་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་ཡང་གཡས་པ་ལྕགས་ཀྱུས་བརྒྱན་པ་དང༌། ལྷག་མ་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བལྟའོ། །རླུང་མཚམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཁ་དོག་སེར་ཞིང་དམར་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཀླུ་ཡི་སྟན་ལ་ཡང་དག་བཞུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྤྲུལ་འཁྱིལ་པའི་སྟན་ལ་བཞུགས་པའོ། །རྒྱན་དུའང་དེ་ཉིད་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་ཡང་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བྱས་པའོ། །སྡིགས་མཛུབ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་བསྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བའོ།། ༄། །དབུས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ན་གནས་པའི་སེང་གེ་མོ་ལ་སོགས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམ་པ་བརྒྱད་བཤད་
Chinese
那是因为，五种事物是虚空等产生之物。产生是自性。什么呢？说了空行母是五，即智慧空行母等。五者，即是五空行母。 ༄། 五者，即是五种智慧。或者，每一个也都是五种智慧。修习是特别的信奉。形体圆满，非常美丽。这是说，以一切功德庄严，非常悦意。其余的只是语助词。具有权能等之中，狮面是具有狮子面容者。颜色白而黄，是与大地颜色相符。金刚铁钩期克印。这是说，右手拿着以金刚为标志的铁钩，左手作期克印。其余的意义很明显。火界等之中，七宝是装满七种珍宝的宝瓶。颜色白而蓝，这里也和土的性质一样。手中以铁钩庄严，这是说，右手拿着铁钩而美丽。左手期克印，具有索。这是说，手指作期克印，具有索，就那样称呼它，是左手。无真等之中，颜色是红而蓝，这是说，这里也以土方位的两种性质结合的颜色来看作是女神的颜色。双手铁钩和，期克印非常美丽。这是说，这里也以右手以铁钩庄严，其余的以另一个来观其美丽。风界等之中，颜色黄而红，这是说，这里也和前面一样。安住在龙的座垫上。这是说，安住在盘绕的龙的座垫上。作为装饰也用它。这是说，头顶的宝珠等装饰也由八大龙王所做。期克印铁钩索，拿着。这是说，和前面一样结合。 ༄། 中间的八空行母，是说位于中间宫殿的狮面母等八种空行母。
English
That is because, the five things are the elements such as space that arise. Arising is self-nature. What is it? It is said that the Dakini is five, namely the Wisdom Dakini and so on. The five, that is, the five Dakinis. ༄. The five, that is, the five wisdoms. Or, each one is also five wisdoms. Practice is special devotion. The form is complete and very beautiful. This is to say, adorned with all virtues and very pleasing. The rest are just particles. Among those with power, Lion Face is the one with a lion's face. The color is white and yellow, which is consistent with the color of the earth. Vajra hook threatening mudra. This is to say that the right hand holds an iron hook marked with a vajra, and the left hand makes a threatening mudra. The rest of the meaning is clear. Among the fire realms, the seven treasures are vases filled with seven kinds of treasures. The color is white and blue, and here it is the same as the nature of the earth. The hand is decorated with an iron hook, which means that the right hand is beautiful with an iron hook. The left hand is a threatening mudra with a lasso. This means that the finger makes a threatening mudra and has a lasso, so it is called that, it is the left hand. Among the untrue, the color is red and blue, which means that here, the color combined with the two natures of the earth's orientation is regarded as the color of the goddess. Both hands have iron hooks and the threatening mudra is very beautiful. This is to say that here, the right hand is decorated with an iron hook, and the rest is viewed as beautiful by another. Among the wind realms, the color is yellow and red, which means that here it is the same as before. Residing on the dragon's seat. This means residing on the coiled dragon's seat. It is also used as decoration. This means that the decorations such as the jewel on the crown of the head are also made by the eight great dragon kings. Threatening mudra iron hook lasso, holding. This is to say, combine as before. ༄. The eight Dakinis in the middle are the eight kinds of Dakinis such as the Lion-faced Mother located in the middle palace.