Tibetan
ལ་སོ་སོར་བསྟན་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ལ་སྔར་སྨོས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སོ་སོར་བསྟན་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། མཁས་པ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བ་མི་དམིགས་པས་སོ། །རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། གཡོན་པ་སྙིང་གར་བཞག་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པ་སྙིང་གར་གན་རྒྱལ་དུ་གཞག་པའོ། །གཡས་པས་སྟེང་གནས་དབུབ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་སྟེང་དུ་གཡས་པ་ཁ་སྦུབ་སྟེ་བཞག་པའོ། །ཨོཾ་ཛཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་རྩ་བའི་སྔགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བའི་སྔགས་ཏེ། སྔགས་དེས་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ་ཞིང་སྔགས་འདི་ཉིད་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དུ་བཟླས་པས་སྔར་བསྙེན་པར་ཡང་བྱ་ལ། འདི་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་ཡང་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཀུནད་ལ་སོགས་མེ་ཏོག་དཀར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང་གཞན་ཡང་རུང་བ་གཟུང་བར་བྱའོ། །རྩེ་མོར་དཱུར་བ་བཙུགས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ཏོག་གི་རྩ་བ་ནས་དཱུར་བའི་རྩེ་མོ་བཙུགས་ཏེ། མེ་ཏོག་གི་རྩེ་མོའི་བར་དུ་དབྱུང་བ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་བུམ་པའི་ནང་དུ་བསྒོམས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་འདས་མ་ཐག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ ༄། །མཆོད་སྦྱིན་དབུལ་བར་བྱའོ། །གང་དུ་དབུལ་བར་བྱ་ཞེ་ན། ལྷ་མོའི་དབུ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཅོད་པན་ལ་ནི་གཏོང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་གོ་སླའོ། །ཇི་ལྟར་དབུལ་ཞེ་ན། གསང་སྔགས་ལན་རེ་བཟླས་ནས་སུ། །ལན་རེ་སྦྱོར་བས་དབུལ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྦྱོར་བ་ནི་དཱུར་བ་དང་བཅས་པའི་མེ་ཏོག་གོ །ལན་རེ་ནི་རེ་རེ་ལའོ། །གསང་སྔགས་ལན་རེ་བཟླས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །ཇི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་ན། ལན་གྲངས་ཁྲི་ཡིས་ནི། ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཐམས་ཅད་རིག་ཅིང་ཚེ་འཕེལ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཐམས་ཅད་རིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བློ་དང་ཡིད་གཞུངས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའོ། །རྒྱས་པའི་ལས་སོ། །ཞི་བའི་ལས་གསུངས་པ། ཀར་བཱི་ར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དཱུར་པ་དང་ནི་ལྡན་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་དཱུར་བ་དང་སྦྱར་བའོ། །ནཱ་ག་པུཥྤའི་ཡམ་ཤིང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནཱ་ག་པུཥྤའི་སྲེག་རྫས་དེ་ཉིད་ཡམ་ཤིང་དང་བུད་ཤིང་དུ་ཡང་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །པདྨ་ཡི་ནི་
Chinese
各自展示，同样地，对于智慧的菩萨众，各自展示之前所说的誓言手印，然后观想融入无二之中，这是它的意义。之后应该做什么呢？说了“花”等等。说“智者”是因为不执着于供养等等的差别。为了展示根本手印，说了“金刚拳”等等。“左手置于心间”的意思是，左拳以覆盖的方式置于心间。“右手于上覆之”的意思是，右手手背朝下置于其上。嗡 ཛཱུཾ་ ཧཱུྃ་ སྭཱ་ཧཱ། （藏文：ཨོཾ་ཛཱུཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ जूं हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡， ཛཱུཾ་， ཧཱུྃ་， སྭཱ་ཧཱ།）是根本咒语。这是诸位女神的根本咒语，以此咒语展示手印，并且念诵此咒三百万遍，也可以事先进行修持，也可以用它来供养祭品。“昆达等白色花”的意思是，应该取用白色的花朵以及其他适合的花朵。“顶端插入杜尔瓦”的意思是，从花朵的根部插入杜尔瓦的顶端，直到花朵的顶端，然后用刚刚念诵的咒语，向观想在瓶中的诸位女神 献上祭品。应该在哪里献祭呢？说了“于女神头顶金刚之宝冠上施放”，这很容易理解。如何献祭呢？说了“念诵一次秘密咒，每次以杜尔瓦花献祭”，结合是指与杜尔瓦一起的花朵，每次是指每一次。说了“念诵一次秘密咒”，这很容易理解。多少次呢？说了“念诵数万次”，会变成什么呢？说了“通晓一切，寿命增长”，通晓一切是指智慧和心意等增长。这是增长的事业。关于寂静的事业，在“卡尔维拉”等等中，“与杜尔瓦相连”是指如前所述与杜尔瓦结合。“那伽花之柴木”的意思是，那伽花的焚烧物也可以变成柴木和薪柴，这是它的意义。莲花之
English
Each shown separately. Similarly, for the assembly of wisdom bodhisattvas, each of the previously mentioned samaya mudras is shown, and then meditate on dissolving into non-duality. That is its meaning. Then what should be done? It mentions "flower" and so on. Saying "by the wise" is because there is no attachment to the distinctions of offerings and so on. In order to show the root mudra, it mentions "vajra fist" and so on. "The left hand placed at the heart" means that the left fist is placed at the heart in a covering manner. "The right hand placed on top" means that the right hand is placed on top with the back of the hand facing down. Oṃ jūṃ hūṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་ཛཱུཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ जूं हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, jum, hum, svaha) is the root mantra. This is the root mantra of the goddesses. With this mantra, the mudra should be shown, and by reciting this mantra three hundred thousand times, one can also practice it beforehand, and one can also offer sacrifices with it. "Kunda and other white flowers" means that white flowers and other suitable flowers should be taken. "The top inserted with durva" means that the top of the durva is inserted from the root of the flower, up to the top of the flower, and then, with the mantra just recited, offer sacrifices to the goddesses visualized in the vase. Where should the offering be made? It says, "Release it on the diadem of the vajra on the goddess's head," which is easy to understand. How should the offering be made? It says, "Recite the secret mantra once, and offer it each time with durva," combination refers to the flower with durva, each time refers to each one. It says, "Recite the secret mantra once," which is easy to understand. How many times? It says, "By reciting tens of thousands of times," what will happen? It says, "Knowing all and increasing life," knowing all means that wisdom and mind, etc., will increase. This is the activity of increasing. Regarding the peaceful activity, in "Karavira" and so on, "associated with durva" means combined with durva as mentioned before. "Naga flower firewood" means that the burnt offering of naga flower can also become firewood and fuel, that is its meaning. Of the lotus