English
The iron hook is the first letter of Śa. Jewel Empowerment is Jewel Origin. King Hook Accomplishes Meaning. Called, the King's Hook is, here is the first letter of the letter Ha. Accomplishing Meaning is easy to understand. The left iron hook is Amitabha. Called, the left iron hook is the last letter of Śa. Amitabha is infinite light, those iron hooks arise from their respective seed syllables that appear below, showing the nature of appearing as the Manifest Lord and others. Therefore it is said, the five iron hooks and so on, all of them should be purified. It is said, the five iron hooks should be meditated upon as the reality of the deity as it is. If you want all the Buddhas and, all the Yoginis should be pleased. Called, if you want any iron hook called, it is the seed syllable of each deity, bless with this. Or whatever you want, whatever the Buddhas and Yoginis like, make them happy with that. In order to teach that those without vows should not perceive or know in any way and distribute the vows, therefore it is said, one should not rejoice in desire, one should not rely on enjoyment. It is said, among them, one should not rejoice in desire, desire is the object of desire. Joy is attachment, how much desire and how to desire. Should not be negative, because those will be understood by others. Or one should not rejoice in desire is vulgar attachment, one should not eat with that attachment. Enjoyment is called tasting the obvious aggregation, therefore one should not rely on and eat. ༄. Should not. Otherwise, it means to taste for the sake of vows. Or enjoyment is the special main thing of obvious aggregation, etc., one should not rely on that. Why? Because I am worried that others will know. It is also said, in any case, without being known, everything should be summarized into points and done. If you know that the vows will be broken, there will be no achievement and you will not be a practitioner. What does this mean. All self
Tibetan
ཅད་དེ་ཉིད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདོད་པ་ནི་མངོན་བར་ཞེན་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྲས་ནི་གཟུགས་དང༌། སྒྲ་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་བ་པོ་དང་བལྟ་བར་བྱ་བ་དང་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་བྱའོ། །རང་གི་དོན་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཚན་མ་དེ་དག་མི་དམིགས་པ་སྟེ་དེར་འཇུག་པའོ། །མཆོད་པའི་ལས་ལ་སོགས་པ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱི་མཆོད་པ་ལ་འཇུག་པའོ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་དཔའ་བོ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེའི་དབུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུའོ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སྦྱོར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པ་མེད་པས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་པར་གཞུག་པའོ། །དེས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམ་མཉེས་པར་བྱ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རབ་སྦྱོར་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དེའི་དབུས་ན་བྱུང་བའི་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བས་བཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཁུ་བ་པདྨའི་དབུས་ན་གནས་པའོ། །རོ་ཀུན་མྱང་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དང་པོ་ལེགས་པར་སྦྱངས་ཏེ། པདྨ་ལ་གནས་པ་ལྕེས་བླངས་ཏེ་རང་གིས་བཟའ་བའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྫས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ལྷག་མ་དག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རང་གིས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ལྷག་མའོ། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བརྟག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་གིས་ལོངས་སྤྱད་པའི་འོག་ཏུ་ལྷག་མར་གྱུར་པ་ལས་ཁའི་ ༄། །པདྨས་དང་པོར་ཤེས་རབ་མ་ལ་སྦྱིན་ཞིང་ཡང་ཕྱིའི་པདྨའི་སྣོད་དུ་བཞག་ལ། དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བ་གཞན་དག་ལ་ཡང་དབུལ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཧཱུཾ་གི་གླུ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་བླང་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་གླུ་དང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལ་ཧཱུཾ་གི་གླུ་ནི་རང་དགར་སེམས་ཅན་གྲོལ་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པའོ། །བཀྲ་ཤིས་སྒྲ་ཡིས་དགང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་གི་གླུ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱིས་ཀྱང་དགང་བའོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ལུས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལུས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཏེ། ལས་ཀྱི་དབང་གིས་འགྲོ་བ་དེ་དང་དེར་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དོན་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ
Chinese
ཅད་དེ་ཉིད་དེ། །叫做这个，意为贪执。一切的“སྐྲས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”是指对于色、声等一切境，以及观看者、被观看者、见者等等而言的。所谓“自己的意义即是真如”是指不执著于那些相，即是进入其中。做供养等事业。 །叫做这个，是指由此进入对如来们的殊胜供养。其中心勇士们。 །等等是为了显示无上供养。所谓“其中心”是指会众坛城的中心。所谓“勇士们”是指勇士和瑜伽母们。他们应该做什么呢？ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སྦྱོར་བར་བྱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说的是，因为没有贪执，所以使方便和智慧平等进入。为了显示由此使瑜伽母们欢喜，ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རབ་སྦྱོར་གྱིས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等等说的是，所谓“其中心出现的甘露”是指从喜悦融化中产生的精液，位于莲花中心。所谓“应品尝一切味道”是指，首先好好地修习，然后用舌头从莲花上取下，自己食用，是这个意思。所有物品的残余。 །是指自己享用过的花朵等等的残余。在外面的坛城中观察。 །是指在自己享用之后变成残余的东西的
English
It is called "cad de nyi de." Desire means attachment. "Skras" refers to all objects such as form and sound, as well as the viewer, the viewed, and the seer. "One's own meaning is suchness" means not clinging to those characteristics, which means entering into them. Perform offerings and other activities. This means entering into the special offerings to the Tathagatas. "In its center, the heroes," etc., is to show the supreme offering. "In its center" means in the center of the mandala of the assembly. "The heroes" means the heroes and yoginis. What should they do? "Āli kāli sbyor bar bya" is said, because without attachment, means and wisdom are equally entered. To show that this pleases the yoginis, "Āli kāli rab sbyor gyis," etc., is said. "The nectar that arises in its center" refers to the semen that arises from the melting of joy, located in the center of the lotus. "All tastes should be tasted" means that one should first practice well, then take it from the lotus with the tongue and eat it oneself, that is the meaning. "The remainder of all things" refers to the remainder of the flowers, etc., that one has enjoyed oneself. "Observe in the outer mandala" refers to what has become the remainder after one has enjoyed it oneself.