Tibetan
་གི་རྒྱུན་འཛག་པ་འཐུང་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བའོ། །ལྷོ་རུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལྷོ་རུ་ནི་ལྷོ་སྒོར་རོ། །འཕྲོག་བྱེད་མ་ནི་འཕྲོག་བྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་པའོ། །སྡིགས་མཛུབ་དང་ནི་གཏུན་ཤིང་ཐོགས། །སེམས་ཅན་སེམས་ནི་རྨོངས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། གང་གིས་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་གཏུན་ཤིང་ཐོགས་ནས། གཡོན་པས་བསྡིགས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་རྨོངས་པ་སྟེ། དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཉེ་བར་བསྡུ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཀུན་རིག་ ༄། །པས་ནི་ཐམས་ཅད་བསྒོམ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདིར་སེང་གེ་དང་གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཡི་དགས་ཀྱི་སྟན་རྣམས་ལ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གདུགས་དཀར་པོས་བརྒྱན་པའི་སྟེང་དུ། སོ་སོའི་ས་བོན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཅུ་གསུམ་སྔར་སྨོས་པ་ལྟ་བུའི་མདོག་དང་མཚན་མ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞབས་གཡོན་བསྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཅས་ནས། གཡས་པ་ཅུང་ཟད་བརྐྱང་བའི་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་བསྒོམས་ཏེ། ཁྱད་པར་དུ་སེང་གེ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་རང་གི་མིང་དང་མཐུན་པའི་གདང་ཅན་དུ་བྱའོ། །དེ་དག་གི་ནི་གཟུགས་མདུན་དུ། །དམ་ཚིག་དག་ནི་བསྟན་པར་བྱ། ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་དག་གི་མདུན་ནི་དེ་དག་གི་མིག་སྔར་རོ། །དམ་ཚིག་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འོག་ནས་འབྱུང་བ་རྣམས་སོ། །ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྔགས་ལ་ལྟོས་ནས་བསྡུ་བའོ། །སྔགས་དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རླུང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། རླུང་ནི་ཡའོ། །མེ་ནི་རའོ། །བདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུན་པ་སྟེ། རྐྱེན་མི་མངོན་པའོ། །དེ་ལ་རླུང་གི་བདུན་པ་ནི་སའོ། །མེའི་བདུན་པ་ནི་ཧའོ། །དེ་ཉིད་ནི་དོན་ཏེ་ཧ་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་མའི་ས་བོན་ནི་ས་ཉིད་དོ། །དབྱེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་ཚེས་སུ་གཞག་པ་སྟེ། ཆོས་མཐུན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྒྲ་དང་ཐིག་ལེས་ཡང་དག་མནན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྒྲ་ནི་ཨཱུ་རིང་པོ་སྟེ་དེས་ཞབས་སྐྱེད་དུ་སྦྱར་བའོ། །ཐིག་ལེས་ཡང་དག་མནན་ནི་ཐིགས་པས་སྟེང་ནས་མནན་པ་སྟེ། བསྡུས་པས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆར་པའི་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདུད་རྩིའི་ཡི་གེ་འདུས་པའི་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱག་འཚལ་དང་པོ་སྲེག་བྱེད་མཐའ། །ཞེས་བྱ་
Chinese
喝那个滴下来的液体，就叫做那个。南汝等等，南汝是南门。抢夺母就是被称为抢夺母。忿怒印和杵木持，有情心意令昏昧。意思是：用右手的杵木拿着，左手作忿怒印，令有情众生的心意昏昧，就是摄伏，就叫做那个。其余容易理解。为了表示靠近摄伏，说了“一切智者修一切”。意思是瑜伽士如实修所有坛城。这里，对于狮子和大象等，以及饿鬼的座垫，在用白伞装饰的日轮之上，观想各自的种子字变化而成的十三位瑜伽母，都具有如前所说的颜色和特征，左脚跏趺坐，右脚稍微伸展，以勇士坐姿安住。特别是狮子女等，要做成与自己的名字相符的形象。他们的形像前，要表示誓言。意思是，他们的面前，就是他们的眼前。誓言就是誓言手印，就是下面将要出现的那些。说是“也”的意思。依赖于咒语而摄伏。为了表示那个咒语，说了风等等。风是ยะ（藏文，梵文天城体，ya，风）。火是ར（藏文，梵文天城体，ra，火）。说是“七”就是第七，不可见的因缘。其中，风的第七是ས（藏文，梵文天城体，sa，地）。火的第七是ཧ（藏文，梵文天城体，ha，空）。那个就是意义，也就是ཧ་ལ（藏文，梵文天城体，hala，空地）。金刚母的种子字就是ས（藏文，梵文天城体，sa，地）本身。说是“分别”就是安放在月相中，因为与法相符。声音和明点真实压，意思是，声音是长音ཨཱུ，用它来连接莲花。用明点真实压就是用滴水从上面压，总合起来就变成ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）。说是“降雨的连续”。意思是，一切都是因为聚集了甘露的字，所以用功德的词语来表达。顶礼最初焚烧最后。
English
Drinking that dripping liquid, that is what it is called. South Ru and so on, South Ru is the South Gate. The Robbing Mother is known as the Robbing Mother. Holding the threatening finger and the pestle wood, Bewildering the minds of sentient beings. It means: holding the pestle wood with the right hand, and making a threatening gesture with the left hand, bewildering the minds of sentient beings, that is, subduing them, that is what it is called. The rest is easy to understand. In order to show the close gathering, it is said, "The all-knowing one meditates on everything." It means that the yogi meditates on all the mandala deities as they are. Here, for the lion and the elephant, etc., and the seats of the pretas, on top of the sun mandala adorned with a white umbrella, visualize the thirteen yoginis arising from the transformation of their respective seed syllables, all with the colors and characteristics as previously mentioned, with the left foot in the lotus position, and the right foot slightly extended, abiding in the posture of a hero. In particular, the lioness and so on should be made into images that match their names. In front of their forms, the vows should be shown. It means, in front of them, that is, before their eyes. The vow is the vow mudra, which are the ones that will appear below. Saying "is" means "also." Relying on the mantra to gather. In order to show that mantra, it is said, wind and so on. Wind is ya (藏文，梵文天城体，ya，wind). Fire is ra (藏文，梵文天城体，ra，fire). Saying "seven" is the seventh, the invisible cause. Among them, the seventh of wind is sa (藏文，梵文天城体，sa，earth). The seventh of fire is ha (藏文，梵文天城体，ha，space). That itself is the meaning, that is, hala (藏文，梵文天城体，hala，space-earth). The seed syllable of Vajra Mother is sa (藏文，梵文天城体，sa，earth) itself. Saying "separate" means placing it in the lunar phase, because it is in accordance with the Dharma. Sound and bindu truly press down, it means that the sound is the long vowel Ā, use it to connect the lotus. Truly pressing down with the bindu means pressing down from above with a drop, combining it becomes hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，Hum). It is said to be "a continuous rain." It means that everything is expressed with words of merit because the letters of nectar are gathered. Prostration, first burning, last.