Chinese
那尔玛和头的二分之一。在那之后，交合的五个时辰里，头的二分之一和手以及那瓦索的四分之三。在那之后，巨蟹座的时辰和那个一样，那瓦索的四分之一和嘉以及斯嘎。在那之后，狮子座的四个时辰里，嘴和喉咙以及达沃的四分之一。在那之后，处女座的三个时辰里，达沃的四分之三和火四以及黑色的二分之一。在那之后，天秤座的五个时辰里，黑色的二分之一和萨嘎以及萨热的四分之三。在那之后，天蝎座的七个时辰里，萨嘎的四分之一和拉姆查以及纳荣。在那之后，射手座的六个时辰里，纳茹布和水上以及水下的四分之一。在那之后，摩羯座的时辰和那个一样，水下的四分之三和卓辛以及门珠的二分之一。在那之后，宝瓶座的七个时辰里，门珠的二分之一和门哲以及楚姆多的三分之一。在那之后，双鱼座的五个时辰里，楚姆多的三分之一和楚姆麦以及南珠。这样的话，白羊座等等的太阳们不是观看各自享用三个三个星宿的。为了显示用若西达等等的词语所说的三个时辰等等的结合，要像顺序一样做寂静等等的事业。说了若西达做寂静的事业等等，很容易理解。有角的殊胜群体成就，甘露结合将会产生。说的是，拉是有角。殊胜群体是主要，若西达和玛嘎拉昂让达和米吉拉等等。那些从巴扎等等的角来看是殊胜群体。
English
Narma and half of the head. After that, in the five hours of intercourse, half of the head and three-quarters of the hand and Nava So. After that, the hour of Cancer is the same as that, one-quarter of Naba So, and Gya, and Skag. After that, in the four hours of Leo, one-quarter of the mouth and throat and Dabo. After that, in the three hours of Virgo, three-quarters of Dabo, and Fire Four, and half of Black. After that, in the five hours of Libra, half of Black, and Saga, and three-quarters of Sa Re. After that, in the seven hours of Scorpio, one-quarter of Saga, and Lhamtsham, and Naron. After that, in the six hours of Sagittarius, Ndrub and Upper Water, and one-quarter of Lower Water. After that, the hour of Capricorn is the same as that, three-quarters of Lower Water, and Drowashing and half of Mondru. After that, in the seven hours of Aquarius, half of Mondru, and Mondre, and three parts of Khrumto. After that, in the five hours of Pisces, one part of Khrumto, and Khrumme, and Namdru. In this way, the suns of Aries and so on are not to be viewed as enjoying three stars each. In order to show that the combinations of three hours and so on, spoken of in words such as Rohita, should be done in the same order as the peaceful deeds and so on. It is easy to understand that Rohita does peaceful deeds and so on. The supreme group of horns is accomplished, and the combination of nectar will arise. It is said that Ra is horned. The supreme group is the main one, Rohita and Makara Angaranda and Mikira and so on. Those are the supreme groups when viewed from the horns of Bhadra and so on.
Tibetan
ཧི་ཏ་ལ་ནོར་བཏང་ན། །ཞེས་བྱ་བའི་བསྟན་པ་བཤད་པའི་ཕྱིར། རོ་ཧི་ཏ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། རོ་ཧི་ཏ་ལ་བཏང་བའི་ནོར་གལ་ཏེ་ལྡོག་པ་ན། ཕྱུག་ཅིང་རྒྱགས་པ་ཉིད་ཀྱང་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མོ་ཧི་ཏའི་ཡང༌། གལ་ཏེ་ཅུང་ཟད་ནོར་གཏོང་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་བསྟན་པ་བཤད་པའི་ཕྱིར། མོ་ཧི་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། མོ་ཧི་ཏ་ལ་ནོར་སྡུད་པ་ནི་གཞན་གྱིས་དགག་པ་སྟེ། གནོད་པར་བྱ་བར་མི་ནུས་པའོ། །བྷ་དྲཱ་ལ་ནི་ཁྱིམ་བརྩམས་ན། །དཔལ་དང་ཡང་དག་ཕྲད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྷ་དྲཱའི་སྦྱོར་བ་ལ་ཁྱིམ་བརྩིགས་ན་དཔལ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བའོ། །བྲྀ་ཥ་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སྔགས་ནི་ཀུན་དུ་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བྲྀ་ཥའི་སྦྱོར་བ་ལ་ལྷ་སྟེ་སྟོན་པའི་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་བརྩམས་པ་དང༌། སྔགས་ཏེ་སྟོན་པའི་སྔགས་བཟླས་པ་བརྩམས་ན་ཀུན་དུ་སྟེ་ཀུན་ནས་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའོ། ཀུརྨའི་སྦྱོར་བས་བག་མ་བླང༌། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་འབྲལ་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཀུརྨའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། དུས་ཚོད་ལ་བག་མ་བླངས་ན། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དགའ་ཞིང་མཛའ་ལ་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་བའོ། །མ་ཀ་ར་ལ་ཞིང་བཏབ་ན། །གདོན་མི་ཟ་བར་འབྲུ་རྣམས་འཕེལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མ་ཀ་རའི་སྦྱོར་བ་ལ་ས་བོན་གདབ་པ་བརྩམས་ན་འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་སྨིན་པར་འགྱུར་བའོ། །རཎྜར་བུད་མེད་བགྲོད་བྱས་ན། །ཤི་བར་འགྱུར་ཀྱང་མི་གཏོང་ངོ༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རཎྜའི་སྦྱོར་བ་ལ་བུད་མེད་དང་ཆགས་པ་སྤྱད་ན་བུད་མེད་དེ་ ༄། །སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་ཡང་དེ་ཡིར་འགྱུར་བའོ། །མི་ཀི་ར་ལ་ཚོང་བྱས་ན། །གཏམས་པ་ད་ལྟ་ལེན་པར་སྣང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཀི་རའི་སྦྱོར་བ་ལ་ཚོང་བྱས་པས་ཐོབ་པའི་ནོར་ནི་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཞག་པའི་ནོར་ལེན་པ་ལྟར་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་བརྟན་པར་གཞག་བྱ་བའི། །ལ་སོགས་བྷི་ཏྲི་ཀ་ལ་གཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྷི་ཏྲི་ཀའི་སྦྱོར་བ་ལ་གང་གཟུང་བ་དེ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་འགྱུར་བའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བྱ་གུ་ལི་ལ་མགྲོན་ཞུགས་ན། །འཚེ་བ་མེད་པར་གནས་སུ་ཕྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱ་ཀུ་ལིའི་སྦྱོར་བ་ལ། ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་མགྲོན་ལམ་དུ་ཞུགས་ན་ནད་དང་ཆོམ་པོ་ལ་སོགས་པའི་འཚེ་བ་མེད་པར་དེར་གནས་སུ་ཕྱིན་པའོ། །སྭཔྣས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་ནི། །ངེས་པར་རྟག་ཏུ་མངོན་པར་འོང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྭཔྣའི་སྦྱོར་བ་ལ་གང་ཞིག་འགྲོ་བ་དེ་སླར་ཡང་ལྡོག་པར་
Chinese
为了讲述“如果将财物施予罗希达”的教义，提到了罗希达等。意思是说，如果施予罗希达的财物能够返回，那么富裕和丰盛本身也会返回。还有摩希达，为了讲述“如果稍微施舍财物”等教义，提到了摩希达等。意思是说，在摩希达那里积聚财物，是他人所不能阻挡的，无法造成损害。如果在巴扎（བྷ་དྲཱ，梵文天城体：भद्रा，梵文罗马拟音：bhadrā，汉语字面意思：贤善）建造房屋，就会与荣耀相遇。意思是说，在巴扎的结合时建造房屋，就会变得富有荣耀。通过布利沙（བྲྀ་ཥ，梵文天城体：वृष，梵文罗马拟音：vṛṣa，汉语字面意思：公牛）神的瑜伽，咒语将会完全成就。意思是说，在布利沙的结合时，如果创作神，即导师的身像等，并且念诵咒语，即导师的咒语，那么一切都会完全成就。通过库尔玛（ཀུརྨ，梵文天城体：कूर्म，梵文罗马拟音：kūrma，汉语字面意思：龟）的结合迎娶新娘，无论何时都不会分离。意思是说，在库尔玛的结合，即良辰吉日迎娶新娘，那么无论何时都会快乐、友爱，不会分离。如果在摩卡拉（མ་ཀ་ར，梵文天城体：मकर，梵文罗马拟音：makara，汉语字面意思：摩羯）种植田地，就不会被鬼怪吞噬，谷物将会生长。意思是说，在摩卡拉的结合时，如果开始播种，那么谷物将会生长成熟。如果在兰达（རཎྜ，梵文天城体：रण्ड，梵文罗马拟音：raṇḍa，汉语字面意思：寡妇）与妇女行淫，即使死去也不会舍弃。意思是说，在兰达的结合时，如果与妇女发生性关系，那么那个妇女，即使在来世也会成为他的。如果在米吉拉（མི་ཀི་ར，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）进行贸易，所获得的财富就像是现在收取以前所储存的财富一样。意思是说，在米吉拉的结合时，通过贸易获得的财富，就像是收取前世所储存的财富一样。应该使其恒常稳固，等等，在比智嘎（བྷི་ཏྲི་ཀ，梵文天城体：भित्त्रिक，梵文罗马拟音：bhittrika，汉语字面意思：墙壁）中抓住。意思是说，在比智嘎的结合时，所抓住的东西将会长久存在。如果在嘉古里（བྱ་གུ་ལི，梵文天城体：जागुली，梵文罗马拟音：jāgulī，汉语字面意思：觉古力）投宿，就会平安到达目的地。意思是说，在嘉古里的结合时，如果在边远地区投宿，就不会受到疾病和盗贼等侵害，平安到达目的地。通过斯瓦普那（སྭཔྣ，梵文天城体：स्वप्न，梵文罗马拟音：svapna，汉语字面意思：睡眠），一切都会完全、确定、恒常地显现。意思是说，在斯瓦普那的结合时，无论去哪里都会再次返回。
English
In order to explain the teaching of "If wealth is given to Rohita," Rohita, etc., are mentioned. It means that if the wealth given to Rohita can be returned, then wealth and abundance themselves will also return. Also, Mohita, in order to explain the teaching of "If a little wealth is given," Mohita, etc., are mentioned. It means that accumulating wealth in Mohita is something that others cannot prevent and cannot harm. If a house is built in Bhadra (བྷ་དྲཱ,梵文天城体：भद्रा, IAST: bhadrā, literally: auspicious), one will meet with glory. It means that building a house at the conjunction of Bhadra will lead to being rich in glory. Through the yoga of the god Vrisha (བྲྀ་ཥ,梵文天城体：वृष, IAST: vṛṣa, literally: bull), mantras will be completely accomplished. It means that at the conjunction of Vrisha, if one creates a deity, such as the body of the teacher, and recites mantras, that is, the mantras of the teacher, then everything will be completely and perfectly accomplished. By taking a bride through the conjunction of Kurma (ཀུརྨ,梵文天城体：कूर्म, IAST: kūrma, literally: tortoise), one will never be separated at any time. It means that at the conjunction of Kurma, that is, taking a bride on an auspicious day, one will be happy, friendly, and never separated at all times. If fields are planted in Makara (མ་ཀ་ར,梵文天城体：मकर, IAST: makara, literally: Capricorn), the grains will grow without being eaten by demons. It means that at the conjunction of Makara, if one starts sowing seeds, the grains will grow and ripen. If one has intercourse with a woman in Randa (རཎྜ,梵文天城体：रण्ड, IAST: raṇḍa, literally: widow), even if she dies, she will not be abandoned. It means that at the conjunction of Randa, if one has sexual relations with a woman, that woman will become his even in the next life. If one does business in Mikira (མི་ཀི་ར,梵文天城体：, IAST: , literally: ), the wealth obtained will seem like receiving wealth stored in a previous life. It means that at the conjunction of Mikira, the wealth obtained through trade will seem like receiving wealth stored in a previous life. It should be kept constant and stable, etc., grasp in Bhittrika (བྷི་ཏྲི་ཀ,梵文天城体：भित्त्रिक, IAST: bhittrika, literally: wall). It means that at the conjunction of Bhittrika, whatever is grasped will last for a long time. If one stays as a guest in Jaguli (བྱ་གུ་ལི,梵文天城体：जागुली, IAST: jāgulī, literally: Jaguli), one will reach the destination without harm. It means that at the conjunction of Jaguli, if one stays as a guest in a remote area, one will reach the destination without harm from diseases and robbers, etc. Through Svapna (སྭཔྣ,梵文天城体：स्वप्न, IAST: svapna, literally: sleep), everything will appear completely, certainly, and constantly. It means that at the conjunction of Svapna, wherever one goes, one will return again.