Back to the library

DTG024 0116.Chapter Division First..g2.0f

Page 9 of 9

Tibetan

བུའི་མཚན་མ་བྱ་ ༄། །བར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དབྱངས་ཀྱི་མཚན་མ་མངོན་པར་གཞག །ཅེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་གོ་སླའོ། །ཡང་ན་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ནི་འདྲི་བ་པོའོ། །གཟུང་བ་ནི་མེ་ཏོག་སྟེ། མེ་ཏོག་གི་མིང་གི་ཡི་གེ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པའི་མཚན་མ་སྔ་མ་ལྟར་བྲི་བའོ། །དེ་ནས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། དྲུག་འགྱུར་དུ་ནི་བཞག་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་དང་སྦྱར་རོ། །དེས་ཀྱང་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། མ་ནིང་གཉིས་ནི་སྤངས་ནས་སུ། །ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་དུ་གཞག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་སྨོས་ཏེ། མ་ནིང་གཉིས་ནི་རྀ་རཱྀ་དང་ལྀ་ལཱྀའོ། །སྤངས་པ་ནི་དོར་བའོ། །ས་ནི་རེའུ་མིག་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེའི་དབང་ཕྱུག་ནི་ཨ་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་ཏེ། ཀུན་དུ་གཞག་པ་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་གཞག་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བརྩི་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཨ་ཡི་རིམ་པ་ལ་བབ་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་ཨ་ཞེས་པས། དེ་བཞིན་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨའི་འབྲས་བུ་ཡང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཨའི་འབྲས་བུ་ཡང་ཤེས་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་བཟུང་ནས། ཞེས་བྱ་བ་གོང་དུ་ཐལ་བའི་འཕྲོ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དྲུག་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དྲུག་འགྱུར་དུ་ནི་བཞག་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་གྱི་ཡི་གེ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པའི་མཚན་མ་དེ་ཡང་དྲུག་འགྱུར་དུ་བསྒྲེ་བའོ། །སྔ་མ་དེ་སུམ་འགྱུར་དུ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངག་གི་ཡི་གེའི་གྲངས་ཇི་སྙད་ཡོད་པ་དེ་ཉིད་ནི་སྔ་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་དེའི་འོག་ཏུ་སུམ་འགྱུར་དུ་བསྒྲེ་བར་བྱའི་དྲུག་འགྱུར་དུ་བསྒྲེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་བསྲེས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་གྲངས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལྷག་པར་བསྣན་པའོ། །དེ་ནས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། ས་བཞིན་དུ་ནི་བཅད་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ས་ནི་ས་བཅུ་གཉིས་སོ། །བཅད་པ་ནི་གཏུམ་པ་སྟེ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་བཅུ་གཉིས་སུ་གཏུབས་ཏེ་བརྩི་བའོ། །ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡི་གེ་ནི་ཨ་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་གྲངས་ཀྱི་ལྷག་མར་གྱུར་པ་སྟེ། ༄། །ལྷག་མ་ནི་གྲངས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཡི་གེ་དེ་བཟུང་ལ། དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་མཚོན་པ་སྟེ་སྔར་སྨོས་པ་བཞིན་བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མོ་གདབ་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཡང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་

Chinese

男孩的命相 ༄། །为了中间显示,明显地放置元音的标记。说这个很容易理解。或者,语自在是提问者。所取的是花,像花的名字的字母有多少,像之前的标记一样写。然后应该做什么呢?放在六倍中。等等,与下面出现的结合。那样又应该做什么呢?舍弃两个中性。将土地的自在遍布放置。等等,说的是,两个中性是ṛ ṝ 和 ḷ ḹ。舍弃是抛弃。土地是十二个表格。其自在是阿等十二个元音字母,遍布放置是按照顺序放置。在那之后,应该按照仪式来计算。为了那个,说了,当落在阿的顺序时。等等,很容易理解。就像之前的阿所说的那样,同样应该取最后的。说的是,字母阿的结果也像那样,字母阿的结果也应该知道的意思。抓住所有的语自在之后。为了显示上面遗漏的,说了六倍等等。放在六倍中,说的是,之前有多少字母的标记,也乘以六倍。之前那个做成三倍。说的是,语的字母的数量有多少,那个就是之前的,那个之后应该乘以三倍,不是乘以六倍有多少的意思。混合三百六十之后。说的是,在那之后又加上三百六十的数字。然后应该做什么呢?像土地一样切断。说的是,土地是十二块土地。切断是砍断,也就是将数字十二个十二个地砍断来计算。字母等等,字母是阿等等。剩余的是变成数字的剩余, ༄། །剩余的是用数字的分类来抓住那个字母,表示吉祥和不吉祥,是像之前说的那样来检查的意思。为了显示占卜,或者等等

English

The Boy's Horoscope ༄། །In order to show the intermediate, clearly place the marks of the vowels. Saying this is easy to understand. Alternatively, the Lord of Speech is the questioner. What is taken is the flower, like how many letters there are in the name of the flower, write like the previous mark. Then what should be done? Place it in sixfold. Etc., combine with what appears below. What should be done then? Abandon the two neuters. Place the Lord of the Earth everywhere. Etc., it is said, the two neuters are ṛ ṝ and ḷ ḹ. Abandoning is discarding. The earth is the twelve tables. Its lord is the twelve vowel letters such as A, placing everywhere is placing in order. After that, it should be calculated according to the ritual. For that reason, it is said, when falling into the order of A. Etc., it is easy to understand. Just as the previous A said, similarly the last should be taken. It is said that the result of the letter A is also like that, the result of the letter A should also be known. After grasping all the Lords of Speech. In order to show what was omitted above, it is said sixfold etc. Place in sixfold, it is said, how many marks of letters there were before, also multiply by six. Make the previous one threefold. It is said that how many numbers of speech letters there are, that is the previous one, after that it should be multiplied by three, it does not mean how much is multiplied by six. After mixing three hundred and sixty. It is said that after that, add the number three hundred and sixty again. Then what should be done? Cut off like the earth. It is said that the earth is twelve lands. Cutting off is cutting, that is, cutting the numbers twelve by twelve to calculate. Letters etc., letters are A etc. The remainder is what becomes the remainder of the number, ༄། །The remainder is to grasp that letter by the classification of numbers, indicating auspiciousness and inauspiciousness, meaning to examine as said before. In order to show divination, or etc.

Tibetan

སྨོས་ཏེ། ཡང་ན་རི་མོ་ཀྱག་ཀྱོག་བྲི། །དབྱངས་ཀྱི་དང་བོ་ལ་སོགས་བགྲང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་ཐོད་ལོ་ཀོར་གྱིས། གླང་གི་གཅིན་རྗེས་ལྟ་བུའི་རི་མོ་སྔགས་ལན་ཅིག་བཟླས་ནས། སེམས་ཀྱིས་ཅི་ཙམ་འདོད་པར་དྲངས་ལ། རི་མོ་ཐ་མ་ནས་བརྩམས་ཏེ། དང་པོའི་བར་དུ་འབུར་པ་རྣམས་བགྲངས་ནས། གྲངས་ཀྱི་ཐ་མ་ཨ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་གང་ལ་བབ་པའི་འབྲས་བུ་ཡིན་པར་བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་མེ་ཏོག་གཏོར་ནས་ན། ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་ན་སྔར་བྲིས་པའི་གནས་དེར་བློ་མི་གཡེང་བས་མེ་ཏོག་གཏོར་ལ། དེ་བཞིན་ས་ནི་མཚོན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་རེའུ་མིག་གིས་གང་ཡིན་པས་དགེ་བ་དང་སྡིག་པ་མཚོན་པར་བྱའོ། །སྔ་དྲོ་རོ་ཧི་ཏ་དུས་སུ། །འདོན་པ་ཐམས་ཅད་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུ་གཡག་དང་མོ་དེ་དག་རོ་ཧི་ཏའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྟགས་ན། དགེ་བ་དང་དགེ་བ་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་བདེན་པ་སྟེ་ངེས་པར་བལྟ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྣལ་འབྱོར་བསྟན་བཅོས་རབ་ཏུ་བསྔགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་བསྟན་བཅོས་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ལོ། །རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་ནི་དགེ་བ་དང་སྡིག་པ་བརྟག་པའི་ཆོ་ག་དེ་དག་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པའོ། །བདག་གི་གདན་གྱི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལུས་ཏེ། དེ་རླུང་ལ་སོགས་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་གནས་སུ་གྱུར་པས་གདན་ཏེ་གཞིའོ། །རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞུང་འདིར་རླུང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་སོགས་པ་རང་ཏུ་བཀོད་ཅིང་གསལ་བར་བྱས་པས་ན། འདི་ནི་རབ་ཏུ་བྱེད་པའོ། །དཔལ་གདན་བཞི་པའི་འགྲེལ་པ་དྲན་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་ལས། བདག་གི་གདན་གྱི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་པོའོ།། །། རིམ་པ་ཕྱེ་བ་དང་པོ།

Chinese

又说,或者画弯弯曲曲的图,数元音等。 意思是说,用智慧空行母的咒语加持的颅骨圆圈,像牛尿痕迹一样的图,念诵一遍咒语后,随心所欲地引导,从最后的图开始,数到第一个图的凸起部分,然后观察数字的最后一个落在哪一个字母上,那就是结果。 又说,或者撒花。 意思是说,或者在先前绘制的地方,不分心,撒上鲜花。 就像那样,土地应该被象征。 意思是说,用表格来象征善与恶。 早晨在罗希塔时,应该观察所有的念诵。 意思是说,如果根据十牦牛和母牛的罗希塔结合来判断,那么所有善与非善都是真实的,必须观察。 瑜伽论典被极度赞扬。 意思是说,瑜伽的论典是咒语的方式。 极度赞扬是指,判断善恶的那些仪式被诸佛赞扬。 从我的座位的详细解释中说,我指的是自己的身体,因为它变成了风等的真如之境,所以是座位,是基础。 详细解释是指,因为在这部论典中,风的真如等被安置和阐明,所以这是详细解释。 在吉祥四座释论《忆念之因》中,我的座位的次第划分第一。

English

Moreover, it says, "Or draw crooked lines, count the vowels, etc." This means that with a skull circle blessed by the mantra of the Wisdom Dakini, after reciting a mantra once for a drawing like a cow's urine trace, guide it as much as you desire with your mind. Starting from the last drawing, count the protrusions up to the first, and then examine which letter the last of the numbers falls on, that is the result. It also says, "Or scatter flowers." This means that, or in the place previously drawn, without distraction, scatter flowers. Just like that, the land should be symbolized. This means that good and evil are symbolized by what is in the table. In the morning, at the time of Rohita, all recitations should be observed. This means that if judged according to the combination of ten yaks and cows of Rohita, then all good and non-good are true, and must be observed. The Yoga Treatise is highly praised. This means that the Yoga Treatise is the way of mantra. Highly praised means that those rituals for judging good and evil are praised by the Buddhas. From the detailed explanation of my seat, "I" refers to one's own body, because it has become the state of Suchness of wind, etc., so it is the seat, the basis. Detailed explanation means that because in this treatise, the Suchness of wind, etc., is arranged and clarified, this is a detailed explanation. In the commentary on the Glorious Four Seats, "The Cause of Remembrance," the first division of the order of my seat.

Page 9 of 9