Tibetan
གསུངས་པའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམས་ནས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། སྟོང་པའི་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱངས་པའི་ལུས་ཀྱི་ཞིངས་ལ་བློ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཆོས་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བློ་དང་ལྡན་པས་ས་བོན་ཏེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་བཏབ་ཅིང་བཙུགས་ནས་འབྲས་བུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ལུས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ས་བོན་ ༄། །གདབ་པར་རུང་ཞེ་ན། དཔེའི་སྒོ་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དཔེར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། གདོལ་པའི་ཁང་པ་ནི་རིགས་དན་གྱི་ཁང་པའོ། །མེས་བསྲེག་པ་ནི་མེས་རེག་པས་བསྲེགས་པའོ། །ལྷ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ལྷ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི་དེར་སྐུ་གདུང་དང་རི་མོ་ལ་སོགས་པ་གཞག་པའོ། །དེ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་དེ། རིགས་ཅན་དགེ་དང་མཁས་པ་ཀུན་དུ་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རིགས་ཅན་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་དང་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པའོ། །མཁས་པ་ནི་རིགས་པ་རྣམས་ལ་བྱང་བ་དང་དེ་ཁོན་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེར་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཀུན་བཤིག་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ། །ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཁང་པའོ། །བཤིག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མེ་ལྕེས་སྣང་བ་མེད་པར་བྱས་པའོ། །ས་བོན་དགོད་པས་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བོན་དགོད་པས་ལྷའི་དྲི་གཙང་ཁང་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བའི་གནས་སུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡི་གེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་རྣམས་ནི། །གནས་དང་གནས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཉེ་བར་བཤད་པ་དང༌། གང་གི་སྔགས་རྣམས་འཚལ་བར་བགྱི། །ཞེས་བྱ་བའི་ལན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྟེང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སོགས་པ་རྫོགས་པར་བྱས་ཀྱི་འོག་ཏུ། ས་བོན་དགོད་པས་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སྟེང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐན་ལའོ། །མེའི་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེའི་རང་བཞིན་གྱི་ས་བོན་ཏེ་ཡི་གེ་ཀྵུཾ་ངོ༌། །ས་ཡི་ས་བོན་རྣམ་པ་གཉིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ས་བོན་ཧཱུཾ་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །སྦྱར་བ་ནི་དགོད་པའོ། །སྟོང་སོགས་རླུང་གི་ས་བོན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་རླུང་གིས་བོན་ཏེ་ཡུཾ་ངོ༌། །སྣ་དང་རྣ་བ་དག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣ་དག་དང
Chinese
如是宣说。若问修习空性有何作用？则说空性之田等，意为空性所净化的身体之田中，以具足智慧，即以分辨诸法的智慧具足，播种诸天之种子，栽种后便能结出果实。若问如何能于蕴等之身中播种如来之种子？为以譬喻之门开示，故说譬如等。旃陀罗之房屋乃是种姓之房屋。以火焚烧乃是以火触碰而焚烧。天神加持而极赞叹，此句中，天神即是诸天，加持即于彼处安放舍利及画像等。不仅如此，种姓贤善及精通之人皆住于彼处，如是宣说。种姓本身即是贤善，如国王及婆罗门等。精通之人即是通达理法者，以及仅仅是瑜伽士等，皆住于彼处。如是，以三摩地摧毁一切后，此句中，三摩地即是空性之三摩地。一切即是身体之房屋。摧毁即是以空性之火焰使其无所显现。以播种种子而极度欢喜，此句之意为，以诸天之种子播种，使其成为如同诸天之香室等一般之处。八字之真言，于处与处皆应观察。如是连结。为开示就近解说，以及欲求何者之真言等之答复，故说于上等。于诸天之瑜伽等圆满之后，与以播种种子而极度欢喜相连结。于上即是上颚。火之种子，即是火之自性种子，是字母ཀྵུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。地之种子有两种，即是地清净之自性种子ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）有两种。连结即是播种。空等风之种子，即是空性清净之风的种子ཡུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。于鼻与耳等，即是鼻等
English
Thus it was said. If asked, what is the purpose of meditating on emptiness? Then it is said, the field of emptiness, etc., meaning that in the field of the body purified by emptiness, with wisdom, that is, with the wisdom of distinguishing dharmas, the seeds of the gods are sown, and after planting, fruits will ripen. If asked, how can the seed of the Tathagata be sown in the body of the aggregates, etc.? To show by way of example, therefore it is said, for example, etc. The house of the Chandala is the house of the lineage. Burning with fire is burning by touching with fire. The gods bless and praise greatly, in this sentence, the gods are the gods, and blessing is placing relics and images, etc. there. Not only that, but virtuous and knowledgeable people of the lineage all dwell there, as it is said. The lineage itself is virtuous, such as kings and Brahmins, etc. The knowledgeable are those who are versed in reasoning, and those who are merely yogis, etc., all dwell there. Likewise, after destroying everything with samadhi, in this sentence, samadhi is the samadhi of emptiness. Everything is the house of the body. Destroying is making it invisible with the flame of emptiness. With planting seeds, be extremely happy, the meaning of this sentence is, by planting the seeds of the gods, make it a place like the fragrant chamber of the gods, etc. The mantras of eight letters should be examined in every place. Connect it like this. In order to show the answer to the near explanation, and what mantras are desired, etc., it is said above, etc. After completing the yoga of the gods, etc., connect it with planting seeds and being extremely happy. Above is the palate. The seed of fire is the seed of the nature of fire, the letter ཀྵུཾ་(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). There are two kinds of earth seeds, that is, the seed of the nature of pure earth, ཧཱུཾ་(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) there are two kinds. Connecting is planting. The seed of wind, such as emptiness, is the seed of the wind of pure emptiness, ཡུཾ་(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). In the nose and ears, etc., that is, the nose, etc.