Tibetan
ར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། འདི་དག་གི་དོན་ནི་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུཾ་གིས་བསྐྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཕྱག་གཡས་གཡོན་གྱིས་བསྣམས་པར་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དུ་བཟླས་ན་སྔར་བསྙེན་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །དེར་ཡང་སྔར་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པས་བསྙེན་པས་བསྙེན་པ་བྱས་ལ་ཕྱིས་ཀྱང་གདོན་མི་ཟ་བར་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པོས་དུག་བསྡུས་ན། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསྙེན་པའི་ཕན་ཡོན་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་མཆེ་བའི་གནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཁ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨིན་མའི་དབུས་སོ། །སྟེང་ཞེས་བྱ་བ་རྐན་ནོ། །སྣ་རྩེ་ནི་སྣ་སྒོ་གཉིས་སོ། །སྙིང་ག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚན་ནོ། །གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤང་བའི་ལམ་མོ། །རྐང་པའི་མཐེ་བོ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། ལག་པའི་མཐེ་བོ་དག་ཀྱང་གཟུང་ངོ༌། །ལྷག་མ་ནི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་ནོ། །ཟིན་པ་གསོ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོར་མི་རུང་ཞིང་སྤང་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། འཆི་བ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུ་རུ་གསུངས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གནས་དེ་དག་ཏུ་ཟིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷག་མའོ། །ད་ནི་ཀླུའི་ཞར་ལ་འོངས་པས་ཆར་དབབ་པའི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཉོན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཆེན་ ༄། །པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བོད་པའོ། །ཆར་པ་དབབ་པའི་ཆོ་ག་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ལ། མཆོག་ནི་གཙོ་བོ་སྟེ་དམ་པའོ། །ཆུ་འགྲམ་དང་ནི་ཉེ་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་མལ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱི་འགྲམ་དུའོ། །ས་ཕྱོགས་མཉམ་ནི་དགའ་བ་རུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཚོ་འགྲམ་དུ་སྟེ། གནས་དེ་དག་གི་རླུང་མཚམས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩམ་པར་བྱའོ། །བླ་རེ་དག་ནི་བྲིས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་གོ་སླའོ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞིན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟ་བབས་མེད་པའི་སྒོ་བཞི་པའོ། །ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་བཀླུབས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱིས་རྟ་བབས་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བར་གྲྭ་དང་སྒོ་རྣམས་སུ་བརྒྱན་པའོ།
Chinese
说了“ra”等。这些的意义是，观想自己是莲花上月轮中由吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所生的金刚萨埵，身色白色，双手，以一切珍宝为装饰，安住于金刚跏趺坐，左右手分别持金刚杵和铃。念诵嗡 舍（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 舍）等咒语三百万遍，就成为已经修过近修，这就是它的意义。在那里，先前念诵三百万遍，以近修而作了近修，之后也不要被鬼神所害，念诵一百万遍。之后修行者如果聚集毒物，就能成就，对此没有怀疑。这说的是近修的利益。为了指示不应修持的牙齿的位置，说了“口”等。滴答（thig le）指的是眉间。上面指的是上颚。鼻尖指的是两个鼻孔。心指的是阴茎。秘密指的是排泄的通道。脚的大拇指等指的是近似的表示，手的大拇指也包括在内。剩余部分和字面意思一样。不要治疗已染上的，指的是不可治疗，应当舍弃的意思。因此，说了“是死亡的因”。指的是在那些位置染上的残余。现在为了指示因龙的顺便到来而降雨的仪轨，说了“听着”等。金刚大王指的是称呼金刚手菩萨。降雨的殊胜仪轨，殊胜指的是主要，即神圣的。水边和附近的，指的是普通的河流边。地面平坦令人喜悦的地方，指的是被龙加持的湖边，在那些地方的避风处制作坛城。画上旗帜等，这些的意义很容易理解。四方形有四门，指的是没有马厩的四门。八龙完全装饰，指的是，八胜龙等像马厩等一样，用角落和门来装饰。
English
It says, "ra," and so on. The meaning of these is to contemplate oneself as Vajrasattva, white in color, with two hands, adorned with all ornaments, seated in the vajra posture, holding a vajra and bell in the right and left hands respectively, born from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in the center of the moon mandala on a lotus. If you recite the mantra Oṃ Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ，汉语字面意思：Oṃ Hrīḥ) three million times, it will become that you have done the approach retreat before, that is its meaning. There, having recited three million times before, having done the approach retreat with the approach retreat, and afterwards, without being harmed by demons, recite one hundred thousand times. Then, if the practitioner gathers poisons, it will be accomplished, there is no doubt about this. This speaks of the benefits of the approach retreat. In order to indicate the location of the teeth that should not be practiced, it says, "mouth," and so on. Thigle means the center of the eyebrows. Above means the palate. The tip of the nose means the two nostrils. Heart means the penis. Secret means the path of excretion. The big toes of the feet, etc., are approximate indications, and the thumbs of the hands are also included. The remainder is as it sounds. Do not heal what has been caught, which means that it cannot be healed and should be abandoned. For that very reason, it says, "It is said to be the cause of death itself." It refers to the residue that has been caught in those places. Now, in order to indicate the ritual for causing rain because of the arrival of the nāgas, it says, "Listen," and so on. Vajra Great King refers to calling Vajrapani. The supreme ritual for causing rain, supreme means the main, that is, the sacred. By the water's edge and nearby means by the edge of an ordinary stream. A level place is a happy place, which means by the edge of a lake blessed by the nāgas, and the mandala should be constructed in the windbreak of those places. Drawing flags, etc., the meaning of these is easy to understand. A square with four doors refers to four doors without stables. The eight nāgas completely adorn, which means that the eight victorious nāgas, etc., adorn the corners and doors like stables, etc.
Tibetan
།དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མགོ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། སྒོ་རྣམས་སུ་ཕན་ཚུན་གདེངས་ཀ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བ་བསྣོལ་ཞིང༌། ཕན་ཚུན་དུ་སྙིང་སྤྲད་པའོ། །མཇུག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གྲྭ་རུམ་དུད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། གྲྭ་བཞིར་མཇུག་མ་བརྒྱད་ཀྱི་མདུད་པས་བརྒྱན་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་གང་དག་ཡིན་ཞེ་ན། ཤར་དུ་རྒྱལ་བ་བཟང་པོ་སྟེ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ་གོ་སླའོ། །ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱི་ནི་ར་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདས་མ་ཐག་པའི་ཀླུ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ནི་ར་བ་འདྲ་བར་བསྐོར་བ་ཡིན་ཏེ། ཕྱོགས་ལ་སོགས་པར་རིགས་བརྒྱད་དགོད། །ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་འདི་དང་འབྲེལ་བར་བསྟན་པས་ན། སྔར་འདས་པའི་ར་བའི་ཀླུ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་རིགས་བརྒྱད་ཀྱི་མདོག་དང་འདྲ་བར་སྟོན་ཏོ། །སོགས་ཀྱིས་ནི་མཚམས་རྣམས་སུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་གང་དག་ཡིན་ཞེ་ན། ནོར་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྲིས་ལ། དེའི་ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ནོར་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པའི་རིམ་བཞིན་དགོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་དག་གི་ཁ་དོག་ཀྱང་སྔར་དུག་དབྲོག་པའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །སྤྲིན་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད། །ཕྱོགས་བརྒྱད་ནས་ནི་དགུག་ ༄། །བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྒྲ་སྒྲོགས་ལ་སོགས་པའི་སྤྲིན་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་བྲིས་ལ། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་ནས་བཀུག་པ་དང་བསྲེ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱའི་དོན་ཏོ། །དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། སྒྲ་སྒྲོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། སྒྲ་སྒྲོགས་ནི་ཤར་དུའོ། །རྨུགས་པ་ནི་ཤར་ལྷོར་རོ། །དྲག་པོ་ནི་ལྷོར་རོ། །འཁྱིལ་པ་ནི་ལྷོ་ནུབ་ཏུའོ། །སྟུག་པོ་ནི་ནུབ་ཏུའོ། །གཏུམ་པོ་ནི་ནུབ་བྱང་དུའོ། །ཆར་འབེབས་ནི་བྱང་དུའོ། །རབ་ཏུ་གང་པ་ནི་བྱང་ཤར་དུའོ། །དེ་དག་ནི་བརྒྱད་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་དགོད། །ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཏུ་བསམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནང་གི་ཀླུ་རྣམས་དང༌། མདོག་འདྲ་བར་བསམ་པ་སྟེ། འདི་དག་གི་སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་ཅན་གདེངས་ཀ་གཅིག་གིས་བརྒྱན་པའོ། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །པདྨའི་སྟན་ལ་ཡང་དག་བཞུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་དབུས་སུ་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དགོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་རྣལ་འབྱོར་སྣོད།
Chinese
彼之故，说“头”等。门上互相仰视，交错，互相倾心。说“二尾饰隅”，即四隅以八尾结装饰。那些是什么呢？说“东方胜者”，易解。说“八龙为墙”，即刚过去的八龙如墙般围绕，与“于方等处，安置八族”相连，故示先前墙之八龙，与下方所出八族颜色相同。以“等”字于角隅处执持。那些是什么呢？说“财增”等。于坛城中央画八瓣莲花，于其东瓣等处，按次第安置所说的财增等，其颜色如前断毒时所说。八云自在王，从八方迎请。即于坛城外八方画发声等八云，从任运成就处迎请并混合之意。那些是什么呢？说“发声”等。发声在东方，雾在东南方，猛烈在南方，盘旋在西南方，浓厚在西方，凶猛在西北方，降雨在北方，极满在东北方。此为八者，于东方等处安置之意。如何思惟方之颜色？即思惟与内之诸龙颜色相同，此等为人形，以一仰视装饰。中央金刚空行母，安住莲花座。即于坛城中央莲花中心安置金刚空行之意。如何呢？卡杖嘎与瑜伽器。
English
Therefore, it mentions "head" and so on. On the doors, they look up to each other, crisscross, and are devoted to each other. "Two tails adorn the corners" means the four corners are adorned with knots of eight tails. What are those? It says "Victorious in the East," which is easy to understand. "Eight Nagas are the wall" means the eight Nagas that just passed surround like a wall, connecting to "in the directions and so on, place the eight clans." Therefore, it shows that the eight Nagas of the previous wall have the same colors as the eight clans that will appear below. With "etc.," hold at the corners. What are those? It says "Wealth Increase" and so on. In the center of the mandala, draw an eight-petaled lotus, and on its eastern petal and so on, place Wealth Increase and so on in order, and their colors should be viewed as described earlier when cutting poison. Eight Cloud Lords, invite from the eight directions. That is, draw the eight clouds of Sounding and so on outside the mandala in the eight directions, and the meaning is to invite and mix them from the spontaneously accomplished place. What are those? It says "Sounding" and so on. Sounding is in the east, Mist is in the southeast, Fierce is in the south, Circling is in the southwest, Thick is in the west, Violent is in the northwest, Rain-falling is in the north, and Extremely Full is in the northeast. These are the eight, meaning they are placed in the east and so on. How to contemplate the color of the direction? That is, contemplate that the colors are the same as the inner Nagas. These are in human form, adorned with one looking up. In the center, Vajra Dakini, dwells perfectly on a lotus seat. That is, the meaning is to place the Vajra Dakini in the center of the lotus in the center of the mandala. How is it? Khatvanga and yoga vessel.