Tibetan
རྒྱུ་བའོ། །དེར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུག་གསོ་བ་ལའོ། །རབ་ཏུ་བརྟག་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔྱད་པ་ལ་འབད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དབུགས་ཀྱི་གནས་ནི་མཚུངས་པར་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་དབུགས་སྣ་སྒོའི་ཕྱོགས་གང་ནས་རྒྱུ་བའི་ཕྱོགས་དེ་ནས་གལ་ཏེ་ཕོ་ཉ་སྨྲ་བར་བྱེད་ན། དེའི་ཚེ་དབུགས་དང་གནས་མཚུངས་པའོ། །ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་གསུངས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་དུག་གསོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་དེ་དག་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཉིད་གསལ་བར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གཡས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། གཡས་ལ་གཡས་སུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་དབུགས་སྣ་སྒོ་གཡས་ནས་རྒྱུ་བའི་ཚེ། པོ་ཉ་ཡང་གཡས་སུ་གནས་པ་སྟེ། དབུགས་དང་གནས་མཚུངས་པའོ། །གཡོན་ལ་གཡོན་དུ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེར་གནས་ནས་ནི་སྨྲ་བྱེད་པ། །ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །སྤང་བར་བྱ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །དབུགས་དང་འདྲི་བ་མི་མཐུན་པ། །གྲུབ་པ་རིང་བར་མཚོན་པར་བྱ། །ཞེས་ ༄། །བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདྲི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་སྦྱིན་མཆེ་བས་ཟིན་ན། དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་གོ །དབུགས་དང་མི་མཐུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་མི་མཚུངས་པ་སྟེ། བདག་གི་དབུགས་སྣ་སྒོ་གཡས་ནས་རྒྱུ་ན། ཕོ་ཉ་གཡོན་དུ་གནས་པའམ། གཡོན་ན་རྒྱུ་ན་གཡས་སུ་གནས་པ་སྟེ། དབུགས་ཀྱིས་སྟོང་པའི་སྣ་སྒོར་གཡས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཏོ། །དངོས་གྲུབ་རིང་བར་མཚོན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ལྟར་འགྲུབ་པ་དང་མི་འགྲུབ་པའི་དབུགས་བརྟགས་ལ་མཆེ་བས་ཟིན་པའི་གན་དུ་འགྲོ་བའམ་མི་འགྲོ་བར་བྱའོ། །བརྟགས་པའི་རྣམ་པ་གཞན་གསུངས་ཏེ། སྐད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྐད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དབུགས་ནང་དུ་འཇུག་པའོ། །སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིར་འཕྲོ་བའོ། །སྦྱོར་བ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདས་མ་ཐག་པའི་དབུགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དེ་གཉིས་ཏེ། དབུགས་ནང་དུ་འཇུག་པ་ལ་འདྲི་བ་དང༌། ཕྱིར་འགྲོ་བ་ལ་འདྲི་བའོ། །ཤེས་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བ་དེ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ནས་སྐད་ཅིག་གི་སྦྱོར་བ་ནི་གཟུང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ལ། ཅིག་ཤོས་ནི་སྤང་བར་བྱ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། སྐད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བྱ་བ་ཀུན་ནི་དགོས་པ་ཀུན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། རྒྱས་པར་འགྱུར་བར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ།
Chinese
是运行之意。彼处“是”是指治疗毒物。“应当善加观察”是指应当努力进行观察之意。因此而说：“气息之位相同则”。这是说，我的气息从鼻孔的哪一侧运行，如果信使也从那一侧说话，那时气息和位置相同。说“一切都会成就”，是指那些治疗毒物等事业都会成就。为了更清楚地显示这一点，说了“右侧”等。右侧位于右侧，是指我的气息从右侧鼻孔运行时，信使也位于右侧，这是气息和位置相同。“左侧位于左侧”也是如此。在那里安住而说话，一切都会成就，这很容易理解。为了显示应当舍弃的，说了“气息与提问不一致，成就遥远应象征”。提问是指，如果天授被牙齿咬住，那该怎么办等话语。“与气息不一致”是指位置不相同，即我的气息从右侧鼻孔运行时，信使位于左侧，或者从左侧运行时，信使位于右侧，意思是气息空虚的鼻孔是右侧。“成就遥远应象征”很容易理解。像这样观察成就和不成就的气息，来决定是否去被牙齿咬住的人那里。还说了其他的观察方式，即“瞬间”等。“瞬间”是指气息进入。“命”是指呼出。“两种结合”是指刚过去的两种气息的结合，即气息进入时提问，呼出时也提问。“应当知道”是指，在两种结合中，瞬间的结合是应当采取的，另一种则应当知道是应当舍弃的。因此而说“瞬间”等。“一切事业”就是一切需要。“那是什么呢？”说了“广增极著名”。
English
It means to run. "There" means to cure poison. "Should be carefully examined" means that one should strive to observe. Therefore it is said, "The position of breath is the same." This means that if my breath runs from whichever side of the nostril, and if the messenger also speaks from that side, then the breath and position are the same. It is said that "everything will be accomplished," which means that those actions such as curing poison will be accomplished. In order to show this more clearly, it is said, "On the right, residing on the right." This means that when my breath runs from the right nostril, the messenger also resides on the right, which is the same as the breath and position. "On the left, residing on the left" is also the same. Speaking from there, everything will surely be accomplished, which is easy to understand. In order to show what should be abandoned, it is said, "Breath and question disagree, accomplishment is far away, it should be symbolized." Questioning means, if Devadatta is bitten by a tooth, what should be done, etc. "Disagreeing with breath" means that the position is not the same, that is, when my breath runs from the right nostril, the messenger is on the left, or when running from the left, the messenger is on the right, meaning that the empty nostril of breath is on the right. "Accomplishment is far away, it should be symbolized" is easy to understand. In this way, observe the breath of accomplishment and non-accomplishment to decide whether to go to the person bitten by the tooth or not. Other ways of observing are also mentioned, such as "instant." "Instant" means the breath enters. "Life" means exhaling. "Two combinations" means the two combinations of breath that have just passed, that is, asking when the breath enters and asking when exhaling. "Should be known" means that among the two combinations, the combination of the instant is what should be taken, and the other should be known as what should be abandoned. Therefore it is said, "Instant," etc. "All actions" are all needs. "What is that?" It is said, "Extremely famous for increasing greatly."
Tibetan
རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འགྲུབ་ན། དུག་གསོ་བ་འབའ་ཞིག་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་བྱ་བའམ། ཡང་ན་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་ནི་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། བྱ་བ་ཀུན་ཉེ་བར་འགྲུབ་པའོ། །སྲོག་ལ་བྱ་བ་གང་བྱས་པ། །གྲུབ་པ་རིང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྲོག་གི་སྦྱོར་བས་གནས་ཏེ་འདྲི་བའི་བྱ་བ་རྣམས་ནི་རིང་བ་སྟེ། མི་འགྲུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །མཆེ་བ་ལ་སོགས་བསམས་ནས་དུག །དེར་ནི་གསོ་བ་དག་ཏུ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སོགས་ཀྱི་སྒྲས་ནི་ནད་གཞན་ཡང་གཟུང་བར་བྱའོ། །བསམས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་སྔར་སྨོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རུང་བ་དང་མི་རུང་བ་དཔྱད་ནས་སོ། །དེར་ནི་གསོ་བ་དག་ཏུ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །ཅི་ཞིག་དཔྱད་པར་བྱ་ཞེ་ན། ༄། །སྦྱོར་སོགས་སྔགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་ཏེ། རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྔ་མ་ལས་སྨོས་པའི་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཐམས་ཅད་རིག་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པས་སོ། །ཀླུ་ལ་བསྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀའ་བསྒོ་བ་ཤེས་ནས་ཀླུའི་ནད་གསོ་བའོ། །སྔར་སྨོས་པའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྦྱོར་བ་བཞི་ལ་སོས་བཏབ་པ། །འཆི་བར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། སྦྱོར་བ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྭ་ཅན་བཞིའོ། །སོས་བཏབ་པ་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། ནད་ཐམས་ཅད་དོ། །ཡང་ན་སོས་བཏབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆེ་བའི་དུག་འབའ་ཞིག་གོ ། སྦྱོར་བ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་མའི་མན་ངག་ལས་མི་ཀི་རི་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མི་ཀི་རའི་སྦྱོར་བ་ལ་ནི་རིགས་ལྡན་གྱི་སོས་བཏབ་པའོ། །བི་ཏི་ཀ་ལས་ནི་མགོ་བརྒྱ་པས་སོ། །སྭ་པྣ་ལ་ནི་གཙིགས་པས་སོ། །ཀ་མ་ལ་ནི་དུས་ཀྱི་མཆེ་བས་ཏེ་སྦྱོར་བ་བཞི་པོ་དེ་ལ་ཟིན་པ་རྣམས་གདོན་མི་ཟ་བར་འཆི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དུག་བསྡུ་བ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །གཞན་མ་ཐམས་ཅད་གསོ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞན་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་དུག་འཕྲོག་པའི་སྦྱོར་བས་གསོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཕྲོག་པའི་སྦྱོར་བ་དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སོས་བཏབ་ལུས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ས་བོན་གྱི་ནི་དགོད་པས་དགོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་བརྒྱད་དགོད་པ་སྟེ་བསམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཡི་གེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཡི་གེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་དག་ནི། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པོ་རྣམ
Chinese
如果增长等一切都能成就，何况仅仅是治疗毒药呢？或者说，增长就是圆满，一切事业都能顺利成就。对于生命做了任何事情，成就遥远，无需怀疑。这指的是，以生命的加持而存在并询问的事情，都是遥远的，直到不能成就为止。思考牙齿等毒物，在那里进行治疗。这里，“等”字也应包括其他疾病。思考后，按照之前所说的，判断可行与否。在那里进行治疗，这很容易理解。应该思考什么呢？ ༄། 加持等具有咒语的特征，依次区分，是之前所说的加持的特征。一切以智慧，指的是瑜伽士。对龙进行命令，指的是了解命令后治疗龙的疾病。为了展示之前所说的特征，说了“对四种加持进行恢复，无疑会死亡”。四种加持指的是四种有角的生物。恢复是近似的表达，指的是所有疾病。或者，恢复指的是仅仅是牙齿的毒。四种加持指的是上师的口诀中的米吉日等。对于米吉日的加持，是具有种姓者的恢复。对于毗提迦，是用百头。对于娑婆拏，是用重视。对于迦摩罗，是用时节的牙齿，抓住这四种加持的人，必定会死亡。剩余的部分应该理解，因此才说“以收集毒药的加持，治疗其他一切”。对于其他八种，用下面将要出现的夺取毒药的加持来进行治疗。为了展示夺取毒药的加持，说了“恢复身体”等。用种子字的欢喜来欢喜。指的是，在要成就的身体的肢体上，安放八个种子字，这是应该思考的。因此才说“八个字母的”等。八个字母的咒语是，八个肢体
English
If all things like increase are accomplished, what need is there to mention just curing poison? Or, becoming increased is becoming complete, and all actions are nearly accomplished. Whatever action is done to life, there is no doubt that accomplishment is far away. This means that the actions of abiding and questioning through the blessing of life are far away, until they are not accomplished. Thinking about fangs and other poisons, one should heal there. Here, the word "etc." should also include other diseases. "Thinking" means examining whether it is appropriate or not according to the previously mentioned method. "One should heal there" is easy to understand. What should one examine? ༄། Blessings and so on have the characteristics of mantras, and are distinguished in order, which are the characteristics of the blessings mentioned earlier. "Everything with knowledge" refers to the yogi. "Commanding the nagas" means understanding the command and then healing the diseases of the nagas. In order to show the characteristics mentioned earlier, it is said, "Applying recovery to the four blessings, there is no doubt that one will die." The four blessings refer to the four horned creatures. "Recovery" is an approximate expression, referring to all diseases. Or, "recovery" refers only to the poison of the fangs. The four blessings refer to Miki Ri and others from the guru's instructions. For the blessing of Miki Ri, it is the recovery of those with lineage. For Vitika, it is with a hundred heads. For Svapna, it is with respect. For Kamala, it is with the fangs of time, and those who are seized by these four blessings will undoubtedly die. The remaining parts should be understood, and therefore it is said, "With the blessing of collecting poison, one should heal all others." For all the other eight, one should heal with the blessing of seizing poison that will appear below. In order to show the blessing of seizing, it is said, "Recovery on the body" and so on. "With the joy of the seed, one should rejoice." This means that on the limbs of the body to be accomplished, one should place the eight seed letters, which is what one should think about. Therefore it is said, "Of the eight letters" and so on. The mantra of the eight letters is the eight limbs.