English
Having reached a place of tranquility, free from the harm of Oṃbo and others. It is said: "All dream signs will appear, surely and constantly they will come." This means that if one practices the method of dream signs, one can make them return. It is said: "If a lotus loses its wealth, the lost wealth is difficult to recover." This is easy to understand. Also, it is shown that the Nāgas are addressed by names such as Rāhu. It is said: "Rāhu is the son of increasing wealth." Such things are said, and they are easy to understand. It is said: "These poison mixtures should be known individually in order." Among them, "mixture" refers to Rāhu and others. The order of poisons refers to these, which are increasing wealth and so on. "Should be known individually" means either mixing them and knowing them separately, or knowing the difference between what can be cured and what cannot. For this reason, it is said: "The best of the herd of cows," etc., has been explained. It is said: "Whoever is bitten by a tooth." It means the sentient being bitten by the tooth of which Nāga, the poison mixtures should be known in order. This is connected to the previous text. It is said: "Having met with the Lord of Death." It means that in the manner shown below, one should know whether the time has come or not. If the time has come, and it is bitten by four teeth, then it can be made to return. It is said: "The master of the mixture who collects poison, should administer the poison to others." Among them, "should administer the poison to others" refers to administering the poison of the mixture when the time has not come. It is said: "The mixtures that collect poison," etc. It is connected to "should do." With the mixture shown below, one should seize those who have not reached the time of death and are bitten by eight teeth. It means that one should know whether the time has come or not from the messengers, the place of seizure, the date, the constellation, and the time, and then administer it. Now, in order to show the definite number of hours of the days and nights of the months, the signs of the times, etc., are spoken of. It is said: "The signs of the times are as they are, should be done in order." It means that in the twelve houses, the months such as the middle spring month should be written counterclockwise in whichever house is which month, and the name of that month should be written and counted.
Tibetan
་དོན་ཏོ། །དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་སོགས་རིམ་བཞིན་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་བྱང་དུ་འགྲོ་བ་ན། དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོའི་གནམ་སྟོང་ནས་བཟུང་ནས་བརྩམ་པར་བྱའོ། །འགྲོ་བའི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བའི་དུས་སོ། །བྱང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷོར་འགྲོ་བ་དང༌། བྱང་དུ་འགྲོ་བ་གཉིས་ལས་ལོའི་རྩོམ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བྱང་དུ་འགྲོ་བ་གཙོ་བོ་ཉིད་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟའི་དུས་བཞིན་མཚན་མ་ནི། །རིམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་གང་དང་གང་གི་ཉི་མ་དེ་དང་དེར་རེའུ་མིག་བཅུ་གཉིས་ལ། ཕྱི་རོལ་གྱི་རྩིས་ཀྱིས་བགྲང་བའི་རིམ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཉིན་མོའི་ཆུ་ཚོད་སོ་སོར་ནི། །མཁས་པས་བཅུ་གཉིས་བཞིར་བསྒྱུར་བྱ། །མཚན་མོ་དྲུག་དང་བཅུ་གསུམ་བསྒྱུར། །ཆུ་ཚོད་མཁས་པས་བརྩམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཉི་མ་བྱང་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ་གནམ་སྟོང་ནས་བཟུང་སྟེ། དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཉི་མ་སོ་སོ་ལ་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་སུ་བསྒྱུར་བ་སྟེ། ཉི་མ་ཉི་ཤུ་དང་ཡང་བཞི་བཞི་སྟེ། །ཆུ་ཚོད་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །མཁས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །མཚན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིར་ཡང་སོ་སོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དང་སྦྱར་ཏེ། བཅུ་གསུམ་བསྒྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུ་ཕྲག་གསུམ་དུ་བསྒྱུར་བ་སྟེ་སུམ་ཅུའོ། ། ༄། །དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དྲུག་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གོ །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་དུ་སྦྱར་ཞིང་རྫོགས་པར་བྱའོ། །འདིའི་བསྡུས་པའི་དོན་ནི་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཉིན་མོ་རྣམས་ལ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡིན་ལ་མཚན་མོ་རྣམས་ལ་ནི་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །རེའུ་མིག་དང་པོར་སོན་པའི་ཟླ་བའི་བསྟན་ནས། རེའུ་མིག་གཉིས་པའི་ཟླ་བའི་ཡང་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རེའུ་མིག་དག་ནི་གཉིས་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། རེའུ་མིག་གཉིས་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེའུ་མིག་གཉིས་པར་སོན་པའི་དཔྱིད་ཟླ་བ་ཆུངས་ཀྱིའོ། །ཉིན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མའི་ཆ་ལའོ། །དྲུག་དང་བཅུ་གཉིས་བསྒྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་གོ །མཚན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚན་མོའི་ཆ་ལའོ། །བཞི་དང་བཅུ་གསུམ་བསྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། །དབྱར་ཟླ་ར་བའི་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། བརྒྱད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བརྒྱད་དང་བཅུ་གཉིས་བསྒྱུར་བ་དག །ཅེས་བྱ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །ཉིན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །གཉིས་དང
Chinese
的意思。春季中月等依次。叫做的是太阳向北走的时候。从春季中月的天空开始算起。走的时候叫做走的时间。向北叫做向南走和向北走两种，因为是一年的开始，所以为了表示向北走是主要的。如同时期一样，特征是。依次依次结合。叫做的是无论哪个月的太阳，都在十二个表格里。按照外界的计算顺序来了解。白天的时间各自是。智者将十二分为四份。夜晚六和十三分。智者开始计时。叫做的是，太阳向北走的时候，从天空开始。春季中月的每个太阳都分为十二份。太阳二十，还有四四。二十四个小时。智者叫做与开始做结合。夜晚叫做这里也与各自叫做这个结合。十三分叫做分为三个十，也就是三十。 ༄། །六叫做另外六个。这样就是三十六个小时。像那样全部结合并完成。这里的总结的意思是春季中月的白天是二十四个小时，夜晚是三十六个小时。为了表示到达第一个表格的月份。为了再次表示第二个表格的月份。表格是第二个。等等说到。第二个表格叫做到达第二个表格的春季小月。白天叫做太阳的部分。六和十二分叫做。二十六。夜晚叫做夜晚的部分。四和十三分叫做三十四。为了表示夏季第一个月所说。八和等等。八和十二分是。叫做二十八。白天叫做与小时结合。二和
English
It means. Spring middle month, etc., in order. What is called is when the sun goes north. It should be started from the empty sky of the middle month of spring. The time of going is called the time of going. Going north is called going south and going north, because it is the beginning of the year, so it is to show that going north is the main one. Like the same period, the characteristic is. Combine one by one in order. What is called is that no matter which month's sun, it is in twelve tables. Understand in order according to the calculation order of the outside world. The daytime hours are each. The wise divide twelve into four parts. Night six and thirteen points. The wise start timing. What is called is that when the sun goes north, it starts from the sky. Each sun in the middle month of spring is divided into twelve parts. The sun is twenty, and there are four fours. Twenty-four hours. The wise is called to combine with starting to do. Night is called here also combined with each called this. Thirteen points is called divided into three tens, which is thirty. ༄། །Six is called another six. So it is thirty-six hours. Like that, combine and complete all. The summary here means that the daytime of the middle month of spring is twenty-four hours, and the night is thirty-six hours. In order to show the month that reached the first table. In order to show the month of the second table again. The table is the second. And so on said. The second table is called the small month of spring that reached the second table. Daytime is called the part of the sun. Six and twelve points are called. Twenty-six. Night is called the part of the night. Four and thirteen points are called thirty-four. In order to show what was said in the first month of summer. Eight and so on. Eight and twelve points are. Called twenty-eight. Daytime is called combined with hours. Two and