Tibetan
་པ་གང་ཞིག་བསྒོམ་བར་བྱ་བར་འདོད་ན་རང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་ཡི་གེ་ཀྲྀཾ་དམར་པོ་བསྒོམ་ཞིང་སྐྱེས་པའི་སྙིང་གར་ཡང་ཡི་གེ་ཀྲྀཾ་གི་ས་བོན་བསྒོམས་ནས་ས་བོན་དེ་ཉིད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བསྙེན་པ་བྱས་ནས་མིང་དང་སྤེལ་བར་བཟླས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྦྱོར་བ་གཞན་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། སྔར་བསྟན་བཞིན་དུ་སྟོང་པ་ཉིད། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་བསམས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པའི་མཐར་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་མདོག་སེར་མོར་བསྒོམས་ནས་འབྱུང་བ་རྣམས་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་སའོ། །ཀུན་རིག་ཕྱི་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །བཅས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བ་སྟེ་སྦྱོར་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་འཕྲོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་ཀྱིས་འཁྲུགས་པའོ། །འདིར་མན་ངག་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་ནས་སྔགས་འདི་བསྙེན་པ་འབུམ་དུ་བྱ་སྟེ། སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལྟེ་བའི་འོག་ཏུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་ལ་ཡི་གེ་སོཾ་དམར་ ༄། །དམར་པོ་བསྒོམས་ཏེ། སྐྱེ་གནས་ཀྱི་ནང་དུ་ཡང་ཡི་གེ་ཀྲྀཾ་བསྒོམས་ན་འཛག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །ནོར་བུ་དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་གསུངས་པ། ཁ་དོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཁ་དོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་དོག་དམར་པོའོ། །སེར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་དོག་སེར་པོའོ། །ཐམས་ཅད་རང་གི་དབུགས་ཀྱིས་དགུག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་དབུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་པའོ། །འདིར་ཡང་མན་ངག་ནི། རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཡི་གེ་སོཾ་སེར་པོ་བསྒོམས་ལ། དགུག་པར་བྱ་བ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ནི། ཡི་གེ་སོཾ་དམར་པོའི་གཟུགས་སུ་བསམས་ནས་རང་གི་དབུགས་ལས་བྱུང་བའི་ས་བོན་སོཾ་གི་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །སྦྱོར་བ་གཞན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྒྲུབ་པ་པོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། སྒྲུབ་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་བྱའོ། །ལུས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་གར་རོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །རླུང་གི་ས་བོན་གྱིས་བསྐོར་བའི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་ཁ་དོག་དམར་པོར་བསམས་ལ་དེའི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།
Chinese
如果想要修持任何法，就在自己的生殖器处观想红色的ཀྲྀཾ་（藏文，梵文天城体kṛṃ，梵文罗马拟音krim，汉语字面意思：克林），并在所生之处的心间也观想ཀྲྀཾ་（藏文，梵文天城体kṛṃ，梵文罗马拟音krim，汉语字面意思：克林）的种子字，然后将该种子字念诵一百万遍，与名字一起念诵，那么无疑会得到控制，这就是它的含义。为了展示其他的结合方法，所以说了“先前的特征”等等。如先前所说的那样，空性。一切都观想为自身。这句话的意思是，在修持空性的最后，观想自己是黄色智慧空行母，然后修持各种元素，这就是剩下的部分。那些又是什么呢？说了“月亮的坛城”等等。甘露的意思是字母ས་（藏文，梵文天城体sa，梵文罗马拟音sa，汉语字面意思：萨）。普明母的意思是字母ཨོཾ་（藏文，梵文天城体oṃ，梵文罗马拟音om，汉语字面意思：嗡）。“结合”的意思是结合，意思是通过结合。光芒四射的意思是被光芒所扰乱。这里的口诀是，安住在智慧空行母的瑜伽中，念诵这个咒语一百万遍。在修持的时候，在所修持之物的脐下，在黄色的月亮坛城上，观想红色的字母སོཾ་（藏文，梵文天城体soṃ，梵文罗马拟音som，汉语字面意思：索姆）
English
If one wishes to meditate on any dharma, one should visualize the red letter kṛṃ (藏文，梵文天城体kṛṃ，梵文罗马拟音krim，汉语字面意思：克林) at one's genitals, and also visualize the seed syllable of kṛṃ (藏文，梵文天城体kṛṃ，梵文罗马拟音krim，汉语字面意思：克林) in the heart of the place of birth. Then, recite that seed syllable one hundred thousand times, reciting it together with the name, and without a doubt, one will gain control. That is its meaning. In order to show other methods of union, it is said, "The previous characteristics," and so on. As previously explained, emptiness. Thinking of everything as oneself. This means that at the end of meditating on emptiness, one should visualize oneself as a yellow wisdom dakini, and then meditate on the elements. That is the remaining part. What are those? It is said, "The mandala of the moon," and so on. The meaning of nectar is the letter sa (藏文，梵文天城体sa，梵文罗马拟音sa，汉语字面意思：萨). The meaning of Kunrig Phyi Mo is the letter oṃ (藏文，梵文天城体oṃ，梵文罗马拟音om，汉语字面意思：嗡). "Combined" means union, meaning through union. "Rays of various colors radiate" means being disturbed by light. Here, the instruction is to abide in the yoga of the wisdom dakini and recite this mantra one hundred thousand times. At the time of practice, below the navel of the object to be practiced, on the yellow moon mandala, visualize the red letter soṃ (藏文，梵文天城体soṃ，梵文罗马拟音som，汉语字面意思：索姆).
Tibetan
ཡི་གེ་ཡུཾ་གིས་བསྐོར་བའི་ས་བོན་ཀྲྀཾ་དམར་པོར་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་གཡོན་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་ཤིང། གཡས་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་རྩེ་མོར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ས་བོན་ཀྲྀཾ་དང་ལྡན་པར་སྤྲུལ་ལ། གཡོན་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་བསྒྲུབ་བྱའི་མགྲིན་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། ས་བོན་ཀྲྀཾ་དང་ལྡན་པའི་སྡིགས་མཛུབ་བསྐྱོད་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གར་གནས་པའི་ཀྲྀཾ་བསྐྱོད་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཀྵུཾ་ཆེ་གེ་མོའི་མ་ན་ཨཱ་ཀཱ་ཪྵ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བཟླས་པར་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཡི་གེ་གཉིས་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསྒོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་ཡི་ ༄། །ཀེ་ཀྲྀཾ་བསྒོམ་པའོ། །བཟླས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཀྵུཾ་ངོ༌། །སོར་མོ་ཡང་ནི་བསྐྱོད་བྱས་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །བསྒྲུབ་བྱའི་ཡིད་ནི་བསྐྱོད་འགྱུར་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་འགུགས་པར་འགྱུར་བའོ། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་དུས་སུ་ས་བོན་ཀྲྀཾ་དང་ཀྵུཾ་གཉི་ག་འབུམ་ཕྲག་རེ་རེ་བཟླས་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་པའི་དོན་ཏོ། །གཞན་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ནི་ས་བོན་ཀྵུཾ་བཟླ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་གྲངས་ཀྱི་ངེས་པ་ནི་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་རྒྱས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་གསུངས་པ། འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྩིབས་བརྒྱད་པ་སྟེ་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པའོ། །མུ་ཁྱུད་ལ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེས་བསྐོར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །སྡེ་ཚན་ལྔ་པ་གང་ཡིན་པའི། །ཡི་གེ་གསུམ་བ་བཟུང་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་པ་བཟུང་བའོ། །ཨི་དང་རེ་ཕ་སྦྱར་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དོ། །མན་ངག་གིས་ནི་ཐིག་ལ་ཡང་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། བསྡུས་པས་བྲི་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །འབད་པས་དབུས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རེའུ་མིག་དབུས་མ་ལ་བྲི་བའོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་ས་བོན་འདི། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ས་བོན་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བྲིཾ་ངོ༌། །ཡེ་ཤེས་ཅན་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའོ། །སྒྲའི་བདུན་པ་དང་སྦྱར་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྒྲའི་བ
Chinese
以字母ཡུཾ་围绕的种子字ཀྲྀཾ（藏文，梵文天城体：कृं，梵文罗马拟音：krim，汉语字面意思：克林）红色观想为心的自性，这是它的意思。如“在月轮中央安住”等，其含义也是在月轮之上，自身观想为智慧空行母，身色红色，左手拿着铁钩，右手以威吓印的指尖，幻化出太阳上安住的种子字ཀྲྀཾ（藏文，梵文天城体：कृं，梵文罗马拟音：krim，汉语字面意思：克林），并以左手的铁钩抓住所调伏者的喉咙，然后转动具有种子字ཀྲྀཾ（藏文，梵文天城体：कृं，梵文罗马拟音：krim，汉语字面意思：克林）的威吓印，观想所调伏者心间的ཀྲྀཾ（藏文，梵文天城体：कृं，梵文罗马拟音：krim，汉语字面意思：克林）也被转动，念诵“ཨོཾ་ཀྵུཾ་ཆེ་གེ་མོའི་མ་ན་ཨཱ་ཀཱ་ཪྵ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ”（藏文，梵文天城体：嗡，梵文罗马拟音：oṃ śuṃ，汉语字面意思：嗡 吽，某某的意，吸引，梭哈）这是要念诵的。所谓“字母二变”等，前面已经说过了。如“如此观想并念诵后”，所谓观想，就是在调伏所调伏者的时候，如前所说观想ཀྲྀཾ（藏文，梵文天城体：कृं，梵文罗马拟音：krim，汉语字面意思：克林）。念诵是字母ཀྵུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。所谓“手指也转动”，前面已经说过了。所谓“所调伏者的心意被转动”，就是心意被吸引。所谓“十万次即可成就”，意思是在先前修持的时候，种子字ཀྲྀཾ（藏文，梵文天城体：कृं，梵文罗马拟音：krim，汉语字面意思：克林）和ཀྵུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）各自念诵十万次即可成就。其他在调伏的时候，则要念诵种子字ཀྵུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），而且也没有数量上的规定。现在是从广大的角度来说的，如“轮”等。所谓“八瓣”，就是八个辐条，带有轮辋。轮辋要用元音字母来围绕，因此才说了元音字母等。所谓“第五组的哪个，抓住第三个字母”，就是抓住字母“པ”。所谓“ཨི་和རེ་ཕ་结合”，这只是术语而已。也要用诀窍在图上抓住，简略地写。所谓“努力放在中央”，就是在中央的表格里写。什么呢？说了“这个具有智慧的种子字”，所谓“这个种子字”就是字母བྲིཾ་。具有智慧就是具有智慧。所谓“与第七个声音结合”，
English
It is said that the nature of the mind is to meditate on the red seed syllable kṛṃ (藏文，梵文天城体：कृं，梵文罗马拟音：krim，汉语字面意思：克林) surrounded by the letter yuṃ. The meaning of "residing in the center of the lunar disc" and so on is also that on top of the lunar disc, one visualizes oneself as the wisdom ḍākiṇī, with a red body, holding an iron hook in her left hand, and with the tip of the threatening mudrā in her right hand, emanates the seed syllable kṛṃ (藏文，梵文天城体：कृं，梵文罗马拟音：krim，汉语字面意思：克林) residing on the sun. Then, with the iron hook of the left hand, seize the throat of the one to be subdued, and by moving the threatening mudrā with the seed syllable kṛṃ (藏文，梵文天城体：कृं，梵文罗马拟音：krim，汉语字面意思：克林), think that the kṛṃ (藏文，梵文天城体：कृं，梵文罗马拟音：krim，汉语字面意思：克林) residing in the heart of the one to be subdued is also moved. Recite "oṃ śuṃ che ge mo'i ma na ā kārṣaya svāhā" (藏文，梵文天城体：嗡，梵文罗马拟音：oṃ śuṃ，汉语字面意思：嗡 吽，某某的意，吸引，梭哈). This is what should be recited. The so-called "two transformations of letters" and so on have already been explained. As for "after meditating and reciting in this way," the so-called meditation is, at the time of subduing the one to be subdued, to meditate on kṛṃ (藏文，梵文天城体：कृं，梵文罗马拟音：krim，汉语字面意思：克林) as explained before. Recitation is the letter śuṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The so-called "the finger is also moved" has already been explained. The so-called "the mind of the one to be subdued is moved" means that the mind is attracted. The so-called "it will be accomplished by one hundred thousand" means that at the time of approaching beforehand, the seed syllables kṛṃ (藏文，梵文天城体：कृं，梵文罗马拟音：krim，汉语字面意思：克林) and śuṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) should each be recited one hundred thousand times to accomplish it. At other times, when subduing, the seed syllable śuṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) should be recited, and there is no fixed number for that. Now, it is being spoken from the perspective of extensiveness, such as "wheel" and so on. The so-called "eight petals" means eight spokes with a rim. The rim should be surrounded by vowel letters, and that is why vowel letters and so on are mentioned. The so-called "which of the fifth group, seize the third letter" means to seize the letter pa. The so-called "combining i and re pha" is just terminology. It should also be seized on the diagram with a trick, and written in brief. The so-called "place it diligently in the center" means to write it in the central table. What is it? It is said, "this seed syllable with wisdom," and the so-called "this seed syllable" is the letter briṃ. Having wisdom means having wisdom. The so-called "combining with the seventh sound"