Tibetan
་བྱ་བའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཤེས་རབ་གཞན་དང་ལེ་ལོ་སོགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་དང་འབྲེལ་ཏེ། ཡིད་གཞུངས་པར་འདོད་པས་ཀྱང་འཁོར་ལོ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ལ་སྔགས་གཡོན་སྐོར་དུ་བཀོད་ནས་མུ་ཁྱུད་ལ་ཡང་ཨ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་བཀོད་ལ། བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པ་བྱས་ན་བློ་དམན་པ་རྣམས་བློ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོ་བྲིས་ནས་བཅང་བྱ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོ་ག་ལ་སོགས་པ་ལ་འཁོར་ལོ་བྲིས་ནས་ལུས་ལ་བཅང་བའོ། །སྲུང་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་སྲུང་བའི་དམ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ཡིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྟན་པའི་རིམ་པ་སྟེ། བསྲུང་བའི་ཕྱིར་སྒྲོལ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་སྔགས་བསྒོམ་པ་དང༌། བཟླས་པ་དང་བྲི་བའི་རིམ་པས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། ། ༄། །ཉེ་བར་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། སྲུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། སྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱིར། དེ་ཉིད་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་སྦྱོར་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་མུ་ཁྱུད་བསྐོར་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་རི་མོ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ་མོ། །དབུས་སུ་ཐོག་མ་ཐ་མ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་སྔར་བསྟན་པ་ལྟ་འཁོར་ལོ་འདི་ལ་ཡང་དབུས་ཀྱི་རེའུ་མིག་ལ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མའི་ཡི་གེ་ཨོཾ་དང་ཧཱི་བྲི་བར་བྱའོ། །བཟླས་པ་ཐམས་ཅད་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་བཟླས་པར་བྱ་བའི་སྔགས་ལྷག་མ་རྣམས་བྲི་བའོ། །མྱུ་ཁྱུད་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱུ་ཁྱུད་ལ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་བྲི་བ་སྟེ། དེ་ལ་དབུས་སུ་ནི་ཨོཾ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་ས་བོན་བྲི་བའོ། །རྩིབས་རྣམས་ལ་ནི་པྲཛྙེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཞེས་བྱ་བའི་ས་བོན་རྣམས་སོ། །མྱུ་ཁྱུད་ལ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བྲིའོ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །འདིར་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་འཁོར་ལོ་བསྒོམས་ན། འོག་ནས་སྨོས་པའི་ཕན་ཡོན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པའོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཡིས། །མཉམ་ཉིད་སྟོང་པར་བསམས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །སྔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་གདན་གྱི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་གསུམ་པ་ལས་བསྟན་པའི་གཟུགས་སྟོང་ལ་སོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་གཞུང་གིས་ཡུལ་དང་དབང་པོ་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྟོང་པའི་མཚན་ཉིད་དུ་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ཡང་རིམ་པ་དེས་བདག་ཉིད་མཉམ་པ་ཉིད་ ༄། །ཀྱིས་སྦྱང་བར་བྱ་བའོ། །སྔར་བསྟན་བཞིན་དུ་སྦྱང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣང་བ་མེད་པའི་སྟོང་པ་ལས་ལྟར་བསྒོམས་ཏེ། དེ་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྒྱུ་མ་ལྟར་དག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཁོར་ལོ་འདི་ལྟར་བསྒོམས་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནས་འཁོར་ལོ་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་བསྒོམ་པའོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བྲི་བའི་སྔགས་ཏེ། པྲ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ནི། གཡོན་སྐོར་གྱིས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་ནི་སྟན་བདེ་བ་ལ་གནས་ནས་སྙིང་གར་རང་གི་ས་བོན་བལྟ་སྟེ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་སྣང་བར་བྱས་ལ། འོད་ཟེར་དེ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམས་ནས། ལྷར་བསྒོམ་པ་འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་ངོ༌། །དེ་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་བསྒོམ་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཤེས་རབ་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་བསྒོམ་པའོ། །འདི་དག་གིས་འདི་སྐད་དུ། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྡོང་བུ་དང་བཅས་པའི་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པོ་ཏི་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཆོས་སྒྲོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། གྲུ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ནས་སྡོང་བུ་དང་བཅས་པའི་པདྨ་གཉིས་སྐྱེས་པ་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་པོ་ཏི་གཉིས་ཀྱིས་མཚན་པའི་སྒྲོམ་མའི་རང་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །འདིའི་ཕན་ཡོན་གསུངས་པ། ས་བོན་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཤེས་རབ་མྱུ་གུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡལ་ག་སྟེ་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དཔེར་ན་ལྗོན་ཤིང་གེ་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་མྱུ་གུའི་ཡལ་ག་དུ་མར་གྱེས་པ་ལྟར་ཤེས་རབ་འ
Chinese
是行为。剩余的容易理解。智慧和其他懒惰等。这被称为应该思考，与之前的说法相关。想要调伏心意的人，也可以将之前的轮子以咒语逆时针排列，并在外圈也写上阿等字母。如果进行冥想和念诵，那么智慧低下的人也会变得有智慧。写轮子后佩戴。这被称为在草药等上写轮子，然后佩戴在身上。被称为好的守护，意思是仅仅这样也能成为守护的圣物。这被称为之前所示的次第，意思是，为了守护，以度母瑜伽通过咒语冥想，念诵和书写的次第。 为了总结，提到了守护等。为了所有的守护，被称为那样的结合，意思是应该修持本尊结合的真实轮。现在为了展示智慧之轮，提到了轮子等。被称为八瓣轮，是八辐轮。被称为外圈环绕，意思是观想轮子的外侧用两条线环绕。中间是初始和最终。这被称为像之前展示的轮子一样，这个轮子的中央表格中也应该写上初始和最终的字母嗡（唵，oṃ，种子字）和哈（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）。应该放置所有的念诵。这被称为在外侧的辐条上写上应该念诵的剩余咒语。被称为用元音环绕，意思是在外圈上写上元音字母，在那里，中央写上嗡（唵，oṃ，种子字）哈（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）的种子字。辐条上是般若（པྲཛྙེ་，prajñe，智慧）吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）梭哈（སྭཱ་，svāhā，成就）的种子字。外圈上写元音字母。这里也是，因为以空性的冥想为先导，通过本尊瑜伽冥想轮子，就能获得下面所说的利益，所以才这样展示。提到了所有支分等，被称为所有支分解开，意思是，蕴等全部毁灭。为了展示那一点，之前
English
It is the action. The rest is easy to understand. Wisdom and other laziness, etc. This is called should be contemplated, related to the previous statement. Those who wish to subdue the mind can also arrange the previous wheel with mantras in a counterclockwise direction, and also write letters such as A on the outer circle. If meditation and recitation are performed, then those with low wisdom will also become wise. Write the wheel and wear it. This is called writing the wheel on herbs, etc., and then wearing it on the body. Called good protection, it means that even just that can become a sacred object of protection. This is called the previously shown sequence, meaning that for the sake of protection, the Tara Yoga meditates on the mantra, recites and writes in sequence. In order to summarize, protection, etc. are mentioned. For the sake of all protection, it is called that union, meaning that the wheel of the very nature of the deity's union should be accomplished. Now, in order to show the wheel of wisdom, the wheel, etc. are mentioned. Called the eight-petaled wheel, it is the eight-spoked wheel. Called the outer circle surrounded, it means to contemplate the outside of the wheel surrounded by two lines. In the center is the beginning and the end. This is called like the wheel shown before, in this wheel also, the initial and final letters Om (唵，oṃ，seed syllable) and Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) should be written in the central table. All recitations should be placed. This is called writing the remaining mantras to be recited on the outer spokes. Called surrounded by vowels, it means writing vowel letters on the outer circle, where, in the center, the seed syllables Om (唵，oṃ，seed syllable) and Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) are written. On the spokes are the seed syllables Prajñe (པྲཛྙེ་，prajñe，wisdom), Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable), and Svaha (སྭཱ་，svāhā，accomplishment). Vowel letters are written on the outer circle. Here also, because the meditation of emptiness precedes, by meditating on the wheel through deity yoga, the benefits mentioned below will be obtained, so it is shown. All limbs, etc. are mentioned, called all limbs are separated, meaning that all aggregates, etc. are destroyed. In order to show that, before
Chinese
以具足自性者，思维平等空性后，如是说。所谓“先前的具足自性者”，是指从我的座次第中分出的第三者所说的色空等，以经部等，将境、根、识等作为空性的自性。此亦以次第彼者，以自性平等性 ༄，应清净。如前所示应清净。所谓“如前所示应清净”，是指从无显现的空性中如是修习，彼亦以空性如幻化般清净之义。如是修习此轮。所谓“如是修习此轮”，是指此后如前所说修习轮。嗡等是书写的明咒。帕等明咒应以左旋书写。如是，所有瑜伽士首先安住于舒适的坐垫上，观想心间的自种字，以其光芒照亮上师和佛等，以从光芒中生出的花等供养物作供养，忏悔罪业等后，修习空性，观想为本尊，这是所有瑜伽士共通的。因此，为了宣说般若波罗蜜多的特殊修习，说了月轮等。思维智慧自性后。所谓“思维智慧自性后”，是指思维自性为般若波罗蜜多。以此等如是说：莲花和月亮之上，从种子字吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）中生出的带茎莲花之上，以般若波罗蜜多经函吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）字标记者，彼完全转变后，般若波罗蜜多佛母身色白色，双手作说法印，从二肘内生出带茎莲花二朵，以般若波罗蜜多经函二函标记者，思维自身为函匣之自性。此是如是之义。宣说此之利益，所谓“此种子是”等。所谓“智慧苗芽”，是指智慧的枝条，因为从种子中生出之故。譬如树木从种子中生出的苗芽分出诸多枝条般，智慧
English
Having the characteristic of completeness, after contemplating emptiness as equality, thus it is said. The so-called "previous one with characteristics" refers to the form emptiness, etc., mentioned in the third division of my seat sequence. According to scriptures such as the Sutra Pitaka, the objects, faculties, and consciousnesses are to be regarded as the nature of emptiness. This, too, should be purified by the equality of self-nature through that sequence. As previously shown, it should be purified. The so-called "purify as previously shown" means to meditate from the emptiness of non-appearance, and that should be purified like an illusion by emptiness itself. Having meditated on this wheel in this way. The so-called "having meditated on this wheel in this way" means that from then on, meditate on the wheel as previously explained. Om (ཨོཾ，oṃ，唵) and so on are mantras to be written. The mantras such as Pra should be written counterclockwise. Therefore, all yogis should first sit comfortably on a cushion and look at their own seed syllable in their heart. With its rays, they illuminate the guru and the Buddhas, etc., and offer flowers and other offerings that arise from the rays. After confessing sins, etc., and meditating on emptiness, they meditate as the deity. This is common to all yogis. Therefore, in order to explain the special meditation of the Perfection of Wisdom, the lunar mandala, etc., are mentioned. After contemplating the nature of wisdom. The so-called "after contemplating the nature of wisdom" means contemplating oneself as the Perfection of Wisdom. With these, it is said: On the lotus and the moon, on the lotus with stems arising from the seed syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽), marked with the Perfection of Wisdom scripture Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽), after that is completely transformed, the Perfection of Wisdom Mother, with a white body and hands in the teaching mudra, from within the two elbows arise two lotuses with stems, marked with two Perfection of Wisdom scriptures, one should contemplate oneself as the nature of a casket. This is the meaning of this. The benefits of this are proclaimed, such as "this seed is." The so-called "wisdom sprout" refers to the branch of wisdom, because it arises from the seed. Just as the sprouts of a tree that arise from a seed divide into many branches, wisdom