English
What is meant by "is" refers to the eight spokes and the center of the wheel, these nine being the nine grids. Surround the outside circumference. What is meant by "surround the outside circumference" refers to meditating on the outside circumference as if it were a belt. How is it? It is mentioned as "wheel" etc., having colors that correspond to activities such as pacifying. The mantra is spoken, such as "Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)" etc. All those seed syllables. What is meant by "is" refers to placing all the grids of the wheel, which is the remainder, meaning writing the seed syllables of the mantra such as Ikara etc. in the grids such as the east. Place the last of the prostrations in the center. What is meant by "is" refers to, the prostration is the letter Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). The last is Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈), meditate on placing those first and last seed syllables in the central grid. In the center, also add the name and the word of protection in the same way. What is meant by "is" refers to, in the middle of Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈), meditate on adding the name of the one to be accomplished and the word Raksha ( रक्षा，rakṣa，守护), what is meant by "adding" is to add. When combined, it becomes Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Lhasajin Raksha ( रक्षा，rakṣa，守护) Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈). How should those wheels be meditated upon? It is mentioned as "equality" etc., what is meant by "equality emptiness" refers to temporarily applying emptiness, which is all emptiness. My body should be washed. What is meant by "is" refers to
Tibetan
་པའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཐག་བསྲིངས་པར་འགྱུར་བའི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་དངོས་པོ་མེད་པ་རུ། །སྦྱོར་བའི་དངོས་པོས་འཇིགས་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སེམས་ཅན་དངོས་པོ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །རུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ལྔ་པའི་དོན་གྱི་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །སྦྱོར་བའི་དངོས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་སྦྱོར་བའོ། །དངོས་པོ་ནི་བསྒོམ་པའོ། །གང་ལ་ཞེ་ན། འཇིགས་པ་ལ་སྟེ། འདིའི་དོན་ནི་ནད་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་དུས་སུ་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མདོག་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ལྷའི་སྐུ་རུ་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །ལྷའི་སྐྱོར་བ་དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འདི་དག་གི་དོན་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྗེས་ལ། པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡི་གེ་ཏཱཾ་གི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་ཨུཏྤལ་ལྟ་བར་ཏཱཾ་གིས་མཚན་པ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལ། བདག་ཉིད་སྒྲོ་མའི་གཟུགས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །བསྐྱེད་པའི་མཐར་ཡན་ ༄། །ལག་དྲུག་ཏུ་དགོད་པ་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་མགོ་བོ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་དག་གིས་ནི། གནས་དྲུག་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་ཕྱག་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཕྱག་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཀུན་དུ་མི་འཇིགས་སྦྱིན་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པ་སྟེ། ཕྱག་གཡས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷག་མའོ། །གཞན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་པ་སྟེ་རྣ་དྲུང་དུ་ཨུཏྤལ་བསྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཨུཏྤལ་ལའི་འདབ་མ་རྣ་བ་ལ་རེག་པ་དང་བཅས་པའི་ཨུཏྤལ་བསྣམས་པའོ། །ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ཅན་བསྒོམས་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྲུང་བའི་སྐབས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་སྔགས་རྣམས་མདོག་ལྗང་སྔོན་དུ་བསྒོམས་ལ་སྐུའི་འོད་ཟེར་སྔགས་དང་བཅས་པའི་འཁོར་ལོའི་འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱ་བ་ལ་ཁྱད་པར་བསམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་སྔགས་བཟླས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུང་བའི་སྐབས་སུ་ཕྲེང་བའི་སྔགས། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ལྷ་སྦྱིན་རཀྵཿ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་བཟླས་པའོ། །སྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོས་བཙོན་རར་བཅིང་པ་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བའི་ཆེད་ཀྱི་སྔགས་སོ་ཞེས
Chinese
所有怖畏皆得远离之义。众生无物中，以合之物于怖畏。所谓众生无物，即一切空性之等持。所谓“于”，即“从彼”，乃第五义之第二也。所谓“合之物”，合者，谓天神之合。物者，谓观修。于何者耶？于怖畏也。此之义乃于疾病等怖畏息灭之时，观修与业及随顺之颜色等相应之天神身也。如是宣说天神之围绕。所谓“月之轮”等，此等之义乃于空性瑜伽之后，于八瓣莲花之上，于月轮上，观想从种子字（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）生出之青莲花，以（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字为标识。彼完全转变后，观想自身为鸟之形相。生起次第至此为止。 ༄། 宣说于六处布置六字。所谓“嗡 达热 于头顶”等，以此等，六处将被加持。今为指示手等之决定，所谓“双手”等。“施无畏于一切”者，即施予一切众生无畏，乃所谓右手之剩余。所谓“以他”，即左手，所谓“耳边持青莲”，即持青莲花，其莲花之花瓣触及耳朵。观想一切皆具光芒后，所谓“观想一切皆具光芒后”，即于守护之时，观想薄伽梵母及诸咒语为绿蓝色，并思念以身之光芒，与咒语相应之轮之所有光芒而守护之差别。特别念诵咒语，所谓“特别念诵咒语”，即于守护之时，念诵念珠之咒语：嗡 达热 德达热 德热 啦舍 惹叉 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ལྷ་སྦྱིན་རཀྵཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे लह श्ये रक्ष स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture laha śye rakṣa svāhā，汉语字面意思：嗡，达热，德达热，德热，啦舍，惹叉，梭哈）。此乃一切守护之咒语。所谓“此乃一切守护之咒语”，即为从国王囚禁于监狱等一切怖畏中守护之咒语。
English
It means that all fears will be eliminated. In the emptiness of beings, with the object of union, against fear. The so-called emptiness of beings is the samadhi of the emptiness of all things. The so-called "in" means "from that," which is the second of the fifth meaning. The so-called "object of union," union means the union of deities. Object means meditation. To what? To fear. The meaning of this is that when pacifying fears such as diseases, one should meditate on the deity's form that corresponds to the karma and the colors, etc., that follow it. Thus, the entourage of the deity is spoken of. The so-called "moon wheel," etc., the meaning of these is that after the yoga of emptiness, on the eight-petaled lotus, on the moon wheel, visualize the blue lotus arising from the seed syllable (Tibetan: ཏཱཾ, Devanagari: ता, Romanized Sanskrit: tāṃ, literal Chinese meaning: Dang), marked with (Tibetan: ཏཱཾ, Devanagari: ता, Romanized Sanskrit: tāṃ, literal Chinese meaning: Dang). After it has completely transformed, visualize oneself as the form of a bird. This is the end of the generation stage. ༄། It is said to arrange the six syllables in six places. The so-called "Om Tare at the head," etc., with these, the six places will be blessed. Now, to indicate the determination of the hands, etc., the so-called "two hands," etc. "Giving fearlessness to all" means giving fearlessness to all beings, which is the remainder of the so-called right hand. The so-called "with the other" means the left hand, the so-called "holding a blue lotus near the ear" means holding a blue lotus whose petals touch the ear. After visualizing everything as radiant, the so-called "after visualizing everything as radiant" means that during protection, visualize the Bhagavati and the mantras as green-blue, and contemplate the difference of protecting with the light of the body, all the light of the wheel corresponding to the mantra. Especially recite the mantra, the so-called "especially recite the mantra," means that during protection, recite the rosary mantra: Om Tare Tuttare Ture Laha Shye Raksha Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ལྷ་སྦྱིན་རཀྵཿ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे लह श्ये रक्ष स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ tāre tuttāre ture laha śye rakṣa svāhā, literal Chinese meaning: Om, Tare, Tuttare, Ture, Laha, Raksha, Svaha). This is the mantra of all protection. The so-called "This is the mantra of all protection" means the mantra for protecting from all fears such as being imprisoned by the king in prison.