Tibetan
་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དུ་བ་ལྟར་སྣང་བ་ནི་རླངས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་རླུང་གི་ཁམས་ཡིན་པའོ། །སླ་པའི་རང་བཞིན་ཆུ་ཞེས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སླ་བ་ནི་འོག་ཏུ་འཛག་པ་དང་སྣུམ་པའོ། །རང་བཞིན་ནི་ཆ་ཤས་ཏེ། སྣུམ་པ་དང༌། འཛག་པའི་ཆ་ནི་ཆུ་ཡིན་པའོ། །ཆུ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ནི་གཤེར་པའོ། །གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ནི་སྲ་བར་སྟོན་པ་སྟེ། ཆ་དེ་ནི་ ༄། །སའི་ཁམས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་བྱིན་རླབས་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཤེས་པར་བྱེད་པས་ན་ཡེ་ཤེས་ཏེ། འདས་མ་ཐག་པའི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་གོང་བུ་ལ་སྣང་བའོ། །བྱིན་བརླབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་པ་སྟེ། སྐབས་ཕྱེ་ཞིང་དེར་གནས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་སྟེ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ནི་འདི་སྐད་དུ། ཁུ་བའི་གོང་བུ་ལས་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞིར་གནས་པར་སྣང་བའི་ཕྱིར་དེ་དག་གི་གནས་སྐབས་འབྱེད་པར་བྱེད་པ་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀྱང་ཡོད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །ལྷ་ལྔ་རུ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ་པོ་དེ་དག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང༌། མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ངོ་བོར་བསྒོམ་པ་སྟེ། ཁུ་བའི་ཐིགས་པ་གཅིག་པུ་ཉིད་ལྷ་ལྔ་རུ་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་དག་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་ཞེ་ན། མ་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དབྱིབས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་དང་འབྲེལ་པས་ན་དབྱིབས་ཏེ། ཡི་གེ་སའོ། །མ་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཀཱ་ལི་ནི་ཆ་ཤས་ཏེ་ཟླ་བའོ། །ས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཇུག་པ་སྟེ། བདུད་རྩིའི་ས་བོན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ས་ཉིད་དོ། །ཟད་པར་བྱེད་པ་མེ་ཉིད་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཟད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཀྵ་སྟེ། ཀྵ་ཡ་ཏྭད་ཅེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ནི་མེ་སྟེ། མེ་དང་ཆོས་མཐུན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་རྟག་ཏུ་རླུང་དང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཡ་སྟེ། རྟག་ཏུ་རླུང་གི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ངང་པ་མཚུངས་དོན་ས་དཔང་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ངང་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧཾ་ངོ༌། །ས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་ས་བོན་ཏེ་དེ་ཉིད་དོ། །མཚུངས་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་སྟེ། ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། དབང་པོ་སྟེ་སྟོང་པ་ལ་སོགས་བའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདས་པ་ལ་སོགས་བའི་གནས་སྐབས་རྣམས་ཀྱི་དཔང་པོ་དང་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ན་ངང་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་ཧ་ཉིད་ས་ཡང་ཡིན་ལ། དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་དབང་པོ་ཡང་ཡིན་པས་ས་དང་མཚུངས་དོན་དཔང་ ༄། །ངོ། །སྒྲ་དང་ཐིག་ལེར་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་བཞི་པོ་དེ་དག་ཐིག་ལེ་དང་ཞབས་ཀྱུ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེས་ནི་སུཾ་ཡུཾ་ཀྵུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་ཡི་གེ་ལྔ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་སྟེ། དེ་ཉིད་ནི་མི་འགྱུར་བས་ན་ཡི་གེའོ། །འདི་ནི་ནམ་མཁའི་ས་བོན་ཏེ། ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ས་བོན་རྣམ་ལྔའོ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ཡི། །དབུས་སུ་བདུད་རྩིའི་ཡི་གེའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟུགས་ཀྱི་དབུས་སུ་བདུད་རྩིའི་ཡི་གེ་ཨ་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྔ་པོ་ལྔ་རུ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདུད་རྩི་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་འབྱུང་བ་རྣམ་པ་ལྔ་ལྔ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འབྱུང་བ་ལྔའི་ས་བོན། སུཾ་ཡུཾ་ཀྵུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས། མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང༌། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རྣམས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དེའི་སྟེང་དུ་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བདུད་རྩིའི་ཡི་གེ་ཨ་བསྒོམ་པར་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ། །བདུད་རྩི་ལྷག་མ་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཡང་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བརྟགས་ལ། སོ་སོ་རེ་རེ་ཞིང་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ཆ་ལྔ་ལྔར་གནས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་རྣམ་པ་ལྔ་ལྔར་གྱིས་བརླབས་པས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དངོས་དང་དངོས་མེད་ལས་གྲོལ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དངོས་པོ་ནི་སྐྱེ་བའོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའོ། །གཉིས་ལས་གྲོལ་བ་ནི་གཉིས་པ་སྤངས་པ་སྟེ། ཡུན་རིང་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཆུ་ནི་སྦྱངས་པ་ཡིས། ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱང་གཟུང་བར་བྱའོ། །སྦྱངས་པ་ནི་དག་པར་བྱས་པ་སྟེ། དེ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་ལས་གྲོལ་ཞིང་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེས་ནི་གཏི་མུག་བསྲིངས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཏི་མུག་ནི་མི་གཙང་བའི་འདུ་ཤེས་སོ། །བསྲིངས་པ་ནི་ཐག་བསྲིངས་པ་སྟེ་དག་པའི་འདུ་ཤེས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། ། ༄། །ཡང་ན་ཚུལ་དེ་ལྟར་བདུད་
Chinese
诺。名为此。如烟般显现的是蒸汽，那即是风的界（风大）。名为“柔滑自性水”。名为此。柔滑是向下滴落和油腻。自性是部分，油腻和滴落的部分是水。水的声音是湿润。显现为形体的是地。名为此。显现为形体是显示坚硬，那部分是地的界（地大）之义。智慧加持金刚自性。名为此。因为能知晓，所以是智慧，刚过去的四大显现于菩提心之丸。加持，名为加持是安住，区分处境并安住于彼。金刚自性，名为金刚自性是虚空，因为不可分割。因此，如是说，从精液之丸显现安住为四大，因此要知道能区分那些处境的虚空自性也存在，如是宣说。于五部佛当修。名为此。那五大，观想为无量光、不空成就、不动佛、毗卢遮那佛、宝生佛的体性，精液的唯一滴，观想为五部佛，是此之义。如何观想彼等呢？说了“无余”等。形，名为形，因为与水相关联，所以是形，是字母萨（sa）。无余，名为无余，嘎（ka）里是部分，是月亮。萨（sa），名为萨，是与其一同进入，因为是甘露的种子，所以是萨本身。耗尽者是火本身。名为此。耗尽者，名为耗尽者，是字母夏（kṣa），因为有夏亚达（kṣa ya tad）之说。那即是火，因为与火的法性相符。如是恒常与风。名为此，是字母亚（ya），因为恒常是风的自性。天鹅等同义地证者。名为此。天鹅是字母哈（haṃ）。萨（sa），名为萨，是地的种子，即是彼本身。等同义，名为等同义，是所有意义的共同，什么呢？是根识，是空性等所有处境的过去等处境的证者和处境。
English
No. This is called. What appears like smoke is steam, and that is the element of wind. It is called "smooth nature water." This is called. Smoothness is dripping down and being greasy. Nature is a part, the greasy and dripping part is water. The sound of water is moist. What appears as form is earth. This is called. What appears as form is showing hardness, that part is the meaning of the earth element. Wisdom blessing is the nature of Vajra. This is called. Because it can be known, it is wisdom, the four great elements that have just passed appear on the lump of Bodhicitta. Blessing, called blessing, is dwelling, distinguishing the situation and dwelling there. Vajra nature, called Vajra nature, is space, because it is inseparable. Therefore, it is said that the four great elements appear to reside from the lump of semen, so it should be known that the nature of space that can distinguish those situations also exists, as it is said. Meditate on the five Buddhas. This is called. Those five great elements are visualized as the nature of Amitabha, Amoghasiddhi, Akshobhya, Vairocana, and Ratnasambhava, the only drop of semen is visualized as the five Buddhas, which is the meaning of this. How to meditate on them? "Without remainder" etc. are said. Form, called form, is form because it is related to water, it is the letter Sa (sa). Without remainder, called without remainder, Ka (ka) li is a part, it is the moon. Sa (sa), called Sa, is to enter with it, because it is the seed of nectar, so it is Sa itself. The depleter is fire itself. This is called. The depleter, called the depleter, is the letter Ksha (kṣa), because there is the saying Ksha Ya Tad. That is fire, because it is in accordance with the Dharma nature of fire. Likewise, always with the wind. This is called, it is the letter Ya (ya), because it is always the nature of wind. Swan synonymous witness. This is called. Swan is the letter Ham (haṃ). Sa (sa), called Sa, is the seed of earth, that is it itself. Synonymous, called synonymous, is the common of all meanings, what is it? It is the root consciousness, the witness and situation of the past and other situations of all places such as emptiness.
Chinese
被称为“知”的意义。如此，“鹅”这个词的字母“哈”本身也是“萨”，也是事物共同的主宰，因此“萨”的意思是见证。 ༄། །哦。将声音和明点结合起来。意思是说，这四个种子要与明点和下弯的钩形符号结合起来，这样就变成了苏姆(སུཾ，sum，sum，善)、永(ཡུཾ，yum，yum，勇)、雄(ཀྵུཾ，kṣum，kṣum，旭姆)、吽(ཧཱུཾ，hūṃ，hum，吽)、吽(ཧཱུཾ，hūṃ，hum，吽)。“智慧的五个字母”，意思是说，智慧这个词是字母吽(ཧཱུཾ，hūṃ，hum，吽)，它是不变的，所以是字母。这是虚空的种子，五的意思是像这样有五种种子。在它的中央是月亮，中央是甘露的字母。意思是说，在菩提心的中央是月轮。在月轮的形状的中央观想甘露的字母阿(ཨ，a，a，阿)。“五个要说成五个”，意思是说，每一种甘露又产生五种形态。例如，菩提心产生的五种种子，苏姆(སུཾ，sum，sum，善)、永(ཡུཾ，yum，yum，勇)、雄(ཀྵུཾ，kṣum，kṣum，旭姆)、吽(ཧཱུཾ，hūṃ，hum，吽)、吽(ཧཱུཾ，hūṃ，hum，吽)的字母，加持成为不动佛、不空成就佛、无量光佛、毗卢遮那佛和宝生佛。在那之上，又像所显示的那样，在月轮上观想甘露的字母阿(ཨ，a，a，阿)。其余的四种甘露也要像那样如法地观察，每一种都安住于五大种的五分之中，加持成为五种佛，因此会变成二十五种，这就是它的意思。“从有和无中解脱”，意思是说，有是生，无是无生。从二者中解脱就是舍弃二者，因为能长久安住。“金刚水被净化”，意思是说，金刚水是指近似的比喻，其余的也要理解。净化就是使其清净，如果亲近享用它，瑜伽士就能从有和无中解脱并成就，这就是它的意思。“因此愚痴被延长”，意思是说，愚痴是不净的观念。延长就是拉长，因为具有清净的观念。 ༄། །或者像那样甘露
English
It means "the meaning of knowing." Thus, the letter "ha" of the word "swan" is also "sa" itself, and it is also the common master of things, so the meaning of "sa" is witness. ༄། །Ngo. Combine sound and bindu. It means that these four seeds should be combined with bindu and the downward hook-shaped symbol, so it becomes Sum (སུཾ, sum, sum, Good), Yum (ཡུཾ, yum, yum, Brave), Kshum (ཀྵུཾ, kṣum, kṣum, Xum), Hum (ཧཱུཾ, hūṃ, hum, Hum), Hum (ཧཱུཾ, hūṃ, hum, Hum). "The five letters of wisdom," means that the word wisdom is the letter Hum (ཧཱུཾ, hūṃ, hum, Hum), which is immutable, so it is a letter. This is the seed of emptiness, and five means that there are five kinds of seeds like this. In its center is the moon, and in the center is the letter of nectar. It means that in the center of the mind of enlightenment is the moon wheel. In the center of the shape of the moon wheel, contemplate the nectar letter A (ཨ, a, a, A). "Five should be said as five," means that each nectar also produces five forms. For example, the five seeds produced by the mind of enlightenment, the letters of Sum (སུཾ, sum, sum, Good), Yum (ཡུཾ, yum, yum, Brave), Kshum (ཀྵུཾ, kṣum, kṣum, Xum), Hum (ཧཱུཾ, hūṃ, hum, Hum), Hum (ཧཱུཾ, hūṃ, hum, Hum), are blessed to become Akshobhya, Amoghasiddhi, Amitabha, Vairochana, and Ratnasambhava. On top of that, again, as shown, contemplate the nectar letter A (ཨ, a, a, A) on the moon wheel. The remaining four nectars should also be observed in the same way, and each one abides in the five parts of the five great elements, blessed to become five Buddhas, so it will become twenty-five, that is its meaning. "Liberated from existence and non-existence," means that existence is birth, and non-existence is non-birth. Liberation from the two is abandoning the two, because it can abide for a long time. "Vajra water is purified," means that Vajra water is an approximate metaphor, and the rest should also be understood. Purification is to make it pure, and if the yogi approaches and enjoys it, he can be liberated from existence and non-existence and attain accomplishment, that is its meaning. "Therefore, ignorance is prolonged," means that ignorance is the impure concept. Prolongation is to lengthen, because it has the pure concept. ༄། །Or like that nectar