Tibetan
དུ་བསྒོམས་ཏེ། སྔར་སྨོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ར་བ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྔགས་དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཕཊ་དོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ལྷུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་ཡི་གེ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་རི་བོ་ལྷུན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞིའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་སྟེང་དུ་གསེར་ལས་བྱུང་བའི་གྲོང་ཁྱེར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་སྤྲས་པ། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་ཡང་དག་པར་བསྒོམས་ནས། དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱི་ཐོག་མར་ནི། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟེན་པར་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། གསེར་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བསྒོམས་ལ། དང་པོ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་བསྟེན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། གཡོན་པ་སྙིང་གར་བཞག་ནས་སུ། །གཡས་པ་མཚན་ཁུང་གཞུག་བྱ་བ། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་གོ་སླའོ། །སྔགས་གསུངས་པ། ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསྲེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྭཱ་ཧཱའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་བཞིན་དུ་བལྟའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། རྡོ་རྗེའི་དངོས་པོའི་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །བསྡུས་པས་ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ད་ནི་གདན་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སེང་གེའི་གདན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། གནས་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་དང༌། ཤར་དང༌། བྱང་དང༌། ནུབ་དང༌། ལྷོའི་གནས་རྣམས་སུའོ། །བྱང་ཤར་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ་ནི་གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་སྟན་ཡིན་ཏེ། འོག་ནས་སྟོན་པར་ ༄། །འགྱུར་རོ། །ཉི་མའི་གདན་ནི་བསམས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟན་བསྒོམ་པ་སྟེ། སྟན་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རང་གི་དབུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་སེམས་མ་རྣམས་བསྒོམས་ནས་བདག་གི་ལུས་ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་མ་རྣམས་ཕྱུང་སྟེ། དམ་ཚིག་སེམས་མ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དབུས་སུ་བསམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་ཀྱི་སེང་གེའི་གདན་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་བསྒོམ་པའོ། །དེའི་ཁྱད་པར
Chinese
如此观想后，按照前面所说的方式观想围墙等。咒语是这样说的：在“顶礼”等之中，“摧毁”的意思是字母“ཕཊ་”。其余部分很容易理解。在“须弥山”等之中，其后是字母“ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），从完全变化中产生的须弥山，是四种珍宝自性的山顶上，以黄金形成的、装饰着七宝的城市。如所希望的那样正确地观想后，在那里不要观想薄伽梵母，这是剩余的部分。在所有手印的开始：应结誓言手印。这句话与“依止”相连，意思是：不要在金色的城市中观想薄伽梵母，首先结誓言手印，然后依止。手印是这样说的：双手结金刚拳，左手放在心间，右手放在生殖器处，要知道这是誓言手印。这句话很容易理解。咒语是这样说的：在“顶礼”等之中，“焚烧”的意思是“སྭཱ་ཧཱ་”。“如何”与“如实观察”相连。什么是“རྡོ་རྗེའི་དངོས་པོའི་ས་བོན་”（金刚之物的种子）呢？是字母“ཧཱུཾ”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。总合起来就变成了“ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。其余部分很容易理解。现在为了指示坐垫，说了“狮子座”等。五处是指中央、东方、北方、西方和南方的各处。东北等处是象等坐垫，将在下面说明。
English
Having meditated thus, one should meditate on the enclosure and so forth in the manner previously described. The mantra itself is spoken: In "Homage" and so forth, "destroying" means the letter "PHAṬ". The rest is easy to understand. In "Mount Meru" and so forth, after that, the letters "OṂ HŪṂ SVĀHĀ" (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Chinese literal meaning:) arise from complete transformation. On top of Mount Meru, which is the nature of four kinds of jewels, is a city made of gold, adorned with seven kinds of jewels. Having meditated correctly as desired, one should not meditate on the Bhagavatī there, this is the remaining part. At the beginning of all mudras: One should bind the samaya mudra. This sentence is connected to "rely on", meaning: Do not meditate on the Bhagavatī in the golden city, first bind the samaya mudra, and then rely on it. The mudra itself is spoken: Having bound the two vajra fists, placing the left hand at the heart, and placing the right hand at the genitals, know that this is the samaya mudra. This sentence is easy to understand. The mantra is spoken: In "Homage" and so forth, "burning" means "SVĀHĀ". "How" is connected to "observe as it is". What is "the seed of the vajra object"? It is the letter "HŪṂ" (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). When combined, it becomes "OṂ HŪṂ SVĀHĀ" (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Chinese literal meaning:). The rest is easy to understand. Now, in order to indicate the seat, "lion seat" and so forth are mentioned. The five places refer to the central, eastern, northern, western, and southern places. In the northeastern and other places, the seats are elephants and so forth, which will be shown below.
Tibetan
་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཞལ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། སྐྲ་གྲོལ་བས་ནི་གཡོགས་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡིས་མཛེས་པར་བྱས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྲ་ལྷུག་པར་གྲོལ་བའི་ཅོན་པན་དུ་སངས་རྒྱས་ལྔ་འཕྲོ་བས་བརྒྱན་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བཞད་དང་ཁྲོ་དང་སྒེག་པ་ཡི། །ཞལ་གསུམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། །སྒེག་པ་ནི་རྩ་བའི་ཞལ་ལོ། །བཞད་པ་ནི་གཡོན་པའི་ཞལ་ལོ། །ཁྲོ་བ་ནི་གཡས་ཀྱི་ཞལ་ལོ། །དབུས་སུ་མཁས་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་ཀྱི་སྟན་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པར་ཤེས་པའི་མཁས་པས་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་ནི་བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བདག་གི་ཆུ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། ཆུའི་ཁམས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཤར་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ་གཡོན་སྐོར་གྱིས་དགོད་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །བདག་དངོས་ལྔ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་ལྔ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་འབྱུང་བའོ། །བྱུང་བ་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ལྔ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྔའོ། ། ༄། །ལྔ་རུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུའོ། །ཡང་ན་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྔར་རོ། །བསྒོམ་པ་ནི་ལྷག་པར་མོས་པའོ། །གཟུགས་རྫོགས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །ལྷག་མ་ནི་བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དོ། །དབང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སེང་གདོང་ནི་སེང་གེའི་ཞལ་ཅན་ནོ། །ཁ་དོག་དཀར་ཞིང་སེར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་གཞིའི་མདོག་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྡིགས་མཛུབ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་ཤིང་གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་དོན་གསལ་ལོ། །མེ་མཚམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རིན་ཆེན་བདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བཀང་བའི་བུམ་པའོ། །ཁ་དོག་དཀར་ཞིང་སྔོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཡང་སའི་ཆ་བཞིན་ནོ། །ལག་ན་ལྕགས་ཀྱུས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཡས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པས་མཛེས་པའོ། །གཡོན་པ་སྡིགས
Chinese
为了教法之故，说了名为三面等等。头发披散是为了遮盖，以五佛严饰，意为头发随意披散的发髻上，以五佛的光芒来庄严。所谓喜笑、忿怒、妩媚之三面，妩媚是根本面，喜笑是左面，忿怒是右面，中央由智者修习，意为在中央的座垫上，由了知智慧空行母虚空界完全清净的智者修习。其余只是词句而已。所谓智慧的等等，所谓从我之水所生，意为自性的水界之自性。同样，对于火等等也应如此运用，水界等等的界完全清净的金刚度母等等，应当观想在东方等等的方位，以顺时针方向安放。所谓从我五物所生等等，是为了表示接近聚集，五物是虚空等等的五大。生起是自性。什么呢？说了空行母是五，即智慧空行母等等。所谓五者，即是五空行母。 ༄། 所谓五处，即是五智慧处。或者每一个处所也是五五智慧。修习是特别的喜爱。所谓形圆满极其美丽，意为以一切功德庄严且极其悦意。其余只是词句而已。所谓有权等等，狮面是具有狮子面容者。所谓颜色白而黄，意为与地面的颜色相符。所谓金刚铁钩期克印，意为右手拿着以金刚为标志的铁钩，左手作出期克印。其余意义明显。所谓火界等等，所谓七宝，意为装满了七宝的宝瓶。所谓颜色白而蓝，意为此处也如土地的性质。所谓手中以铁钩庄严，意为右手拿着铁钩而显得庄严。左手期克印。
English
For the sake of the teachings, it is said, mentioning the three faces, and so on. Hair let loose is for covering, adorned by the five Buddhas. This means that the loose hair is adorned with the radiance of the five Buddhas in the chignon. The so-called three faces of smiling, wrathful, and seductive, the seductive is the root face, the smiling is the left face, the wrathful is the right face, and in the center, it is to be meditated upon by the wise. This means that on the central seat, it is to be meditated upon by the wise who know the wisdom dakini's realm of space to be completely pure. The rest are just words. The so-called wisdom, and so on, the so-called born from my water, means the nature of the water element of self. Similarly, it should also be applied to fire and so on. The Vajra Tara and so on, whose elements of the water element and so on are completely pure, should be visualized as being placed in the eastern and other places in a clockwise direction. The so-called born from my five objects and so on, is to show the near gathering, the five objects are the elements of space and so on. Arising is nature. What is it? It is said that the dakini is five, that is, the wisdom dakini and so on. The so-called five are the five dakinis. ༄། The so-called five places are the five wisdom places. Or each place is also five five wisdoms. Meditation is special fondness. The so-called form is complete and extremely beautiful, means adorned with all qualities and extremely pleasing. The rest are just words. The so-called powerful and so on, the lion-faced one is the one with a lion's face. The so-called color is white and yellow, means that it is in accordance with the color of the ground. The so-called vajra hook threatening mudra, means that the right hand holds a hook marked with a vajra, and the left hand makes a threatening mudra. The rest of the meaning is clear. The so-called fire boundary and so on, the so-called seven jewels, means a vase filled with seven kinds of jewels. The so-called color is white and blue, means that here too it is like the nature of the earth. The so-called hand is adorned with a hook, means that the right hand is beautiful with a hook. The left hand is a threatening mudra.