Tibetan
སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་སོ། །བློ་ཅན་ནི་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་བས་མེའི་ལས་ཀྱི་སྔོན་དུ་བཟླས་པ་ཤེས་པར་བྱས་ལ་བཟླས་པའི་ལས་ཀྱི་སྔོན་དུ་ཡང་མེའི་ལས་བྱ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་ཕན་ཚུན་ཏུ་ཐོག་མཐའ་ཅན་དུ་སྦྱར་རོ། །ས་ནི་སྦྱངས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང༌། །སྟེགས་བུའི་མཚན་ཉིད་འབད་དེ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དང་པོ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཕྱིར་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱལ་སོགས་པས་སྦྱངས་ནས། སྟེགས་བུའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཐབ་ཁུང་རང་བཞིན་འབད་པས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ཐབ་ཁུང་གི་མཚན་ཉིད་ལ་བྱང་བས་བརྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སོར་བརྒྱད་ལ་སོགས་བརྩམས་ནས་ནི། །ཇི་སྙེད་ཁྲུ་གང་བར་དུ་བཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སོར་བརྒྱད་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཁྲུ་གང་གི་བར་དུ་གཟུད་བའམ། ཡང་ན་སོར་བརྒྱད་ནས་བརྩམས་ནས། ཇི་སྙེད་ཅེས་བྱ་བ་ཁྲུ་གང་གི་བར་དུ་བཟུང་ལ། ཁྲུ་གང་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཇི་སྙེད་ཁྲུ་སྟོང་གི་བར་དུ་གཟུང་ངོ་ཞེས་ཟུར་གཉིས་སུ་སྦྱར་རོ། །བརྒྱད་པ་དགྲ་ནི་འཇོམས་པ་སྟེ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཐབ་ཁུང་གི་ཚད་ཀྱི་དབྱེ་བ་རྣམས་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དང་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བརྒྱད་པ་ནི་སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་དོ། །དགྲ་ ༄། །འཇོམས་པ་ནི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ་དེ་དེར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་བཅུ་པས་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཕྱིར་སོར་བཅུ་པའི་ཐབ་ཁུང་བྱ་བའོ། །བཅུ་གཉིས་པས་ནི་དབང་དུ་སྡུད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཕྱིར་སོར་བཅུ་གཉིས་པའི་མེ་ཐབ་བྱ་བའོ། །བཅུ་བཞིས་དེ་བཞིན་ཞི་བ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནད་ལ་སོགས་པ་བསལ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཕྱིར་སོར་བཅུ་བཞི་པའི་མེ་ཐབ་བྱ་བའོ། །ཐབ་སོར་བཅུ་དྲུག་ཚད་ཀྱིས་ནི། །རིགས་རྣམས་མངོན་པར་འཕེལ་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་བུ་དང་ཚ་བོ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེད་པ་དང༌། སྐྱེས་པ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སོར་བཅུ་དྲུག་པའི་མེ་ཐབ་བྱའོ། །མཐེབ་སོར་བཅོ་བརྒྱད་གནས་ཀྱིས་ནི། །བ་ལང་རིགས་སོགས་མངོན་པར་འཕེལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབ་ཁུང་ངོ༌། །བ་ལང་རིགས་ལ་སོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་ཀྱི་ཚིག་གིས་ནི་རྟ་དང་གླང་པོ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་ངོ༌། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །རྒྱར་ནི་ཆ་གསུམ་བགོས་པ་ལས། །ཆ་གཉིས་སུ་ནི་བརྐོ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱའི་ཚད་སྔར་སྨོས་པ་ཆ་གསུམ་དུ་བགོས་པ་ལས་ཆ་གཅིག་བོར་ཏེ་ཟབས་སུ་ཆ་གཉིས་བརྐོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐབ་ཁུང་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་གི་མཚན་ཉིད་དོ། །བརྐོས་པ་ཡི་ནི་བརྒྱད་ཆ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟབས་སུ་བརྐོས་པའི་ཆ་བརྒྱད་པས་སོ། །ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། ཁུང་བུ་ཡི་ནི་ཁ་ཁྱེར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཐབ་ཁུང་གི་ཁར་ནི་བྱ་བའོ། །ཁ་ཁྱེར་གྱི་ནི་ཕྱེད་ཆ་ཡིས། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ནི་མུ་ཁྱུད་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཁྱེར་ཕྱིར་རོལ་དུ་དེའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །མུ་ཁྱུད་ཆ་བརྒྱད་ལྷག་པ་ལ། །པདྨའི་འདབ་མ་དེའི་ཆ་བརྒྱད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་མུ་ཁྱུད་ཆ་བརྒྱད་དུ་བགས་པའི་ཆ་གཅིག་ཚུན་ཆད་ལྟེ་བར་བྱ་བ་ལ། ཆ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལས་ལྷག་མ་ནི་པདྨའི་འདབ་མར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན། མུ་ཁྱུད་ཆ་བརྒྱད་ལྷག་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབ་ཁུང་གི་མུ་ཁྱུད་ཆ་དགུར་བགོས་ལ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཆ་གཅིག་དགུ་པས་ནི། པདྨའི་མུ་ཁྱུད་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །པདྨའི་འདབ་མ་དེའི་ཆ་བརྒྱད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་དེའི་འདབ་མ་བརྒྱད་དུ་བྱ་བའོ། །གང་དུ་ཞེ་ན། པདྨ་ཡི་ནི་ ༄། །ཕྱི་རོལ་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །ཚད་ཅི་ཙམ་ཞེ་ན། སོར་གཅིག་པ་ཡི་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ར་བ་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨའི་འདབ་མ་ཉིད་ར་བ་དང་འདྲ་བས་ར་བའོ། །ཐབ་ཁུང་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྣམས། །པདྨའི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མཚན་མ་རྡོ་རྗེ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་རྣམས་ཐབ་ཁུང་གི་ནང་དུ་པདྨའི་སྟེང་དུ་བྲི་བའོ། །ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་དབྱིབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། མངོན་པར་སྤྱོད་པའི་ལས་ལ་དབྱིབས་གྲུ་གསུམ་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པ་དང་སྦྱར་བའོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་ཚེས་བརྒྱད་པའི་དབྱིབས་ལྟ་བུའོ། །ཟུར་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་ཆ་བརྒྱད་པའོ། །རིམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་སོགས་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞུང་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་སྟེ། ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་གྲུ་བཞི་ལ་སོགས་པའི་ཐབ་ཁུང་དུ་ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་རིམ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐབ་ཁུང་ནང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཉི་བར་བཤད་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་མཚན་མ་རྣམས། ཇི་བཞིན་ཕྱོགས་སུ་དགོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཞེ
Chinese
火供的事业。有智慧者即具有智慧，具有智慧的咒师应知晓在火的事业之前念诵，并且要知道在念诵的事业之前也要做火的事业，像这样互相有始有终地结合。土地在刚清理之后，也要努力做坛城的特征。所谓“坛城的特征努力做”，首先为了火供，用下面将出现的印等清理之后。所谓“坛城的特征”，是指努力地做灶坑的自性。所谓“灶坑的特征，精通后挖掘”，是说要精通灶坑的特征后进行挖掘的意思。从八指等开始，至于多少肘之间保持。所谓“从八指等开始”，或者从八指开始，至于多少，即保持到一肘之间。或者从八指开始，至于多少，保持到一肘之间，从一肘开始，至于多少，保持到千肘之间，这样分为两种情况结合。第八是摧毁敌人等，这些是将灶坑尺寸的分类与事业的差别相结合。其中第八是指八指的尺寸。摧毁敌人是指进行诛法的火供，要在那里做。同样，第十能增长，是指为了增长的火供，要做十指的灶坑。第十二是摄受，是指为了怀业的火供，要做十二指的火灶。第十四同样是息灭，是指为了消除疾病等的火供，要做十四指的火灶。灶十六指的尺寸，能使种姓显着增长，是指为了生育儿子和孙子等没有出生的种姓，以及为了使已出生的种姓能够存在，要做十六指的火灶。拇指十八指的位置，能使牛种等显着增长，所谓“位置”是指灶坑。所谓“牛种等”，等字包括马和大象等。其余部分容易理解。宽度是分为三份，挖掘其中的两份。意思是说，先前所说的宽度的尺寸分为三份，舍弃一份，深度是
English
The activities of the fire offering. The intelligent one is the one who possesses wisdom. The mantra practitioner with wisdom should know to recite before the fire activities, and should also know that before the recitation activities, the fire activities should be done. Like this, they should be combined with a beginning and an end. The land, immediately after being cleared, should also diligently create the characteristics of the mandala platform. What is meant by "diligently create the characteristics of the mandala platform" is that, first, for the sake of the fire offering, after clearing with the mudras etc. that will appear below. What is meant by "the characteristics of the mandala platform" is to diligently create the nature of the hearth. What is meant by "the characteristics of the hearth, after mastering, excavate" is that it means to excavate after mastering the characteristics of the hearth. Starting from eight fingers etc., keep it between however many cubits. What is meant by "starting from eight fingers etc." is either starting from eight fingers, keep it up to however much, that is, up to one cubit. Or starting from eight fingers, up to however much, keep it up to one cubit, and starting from one cubit, up to however much, keep it up to a thousand cubits. Like this, combine it into two situations. The eighth is destroying enemies etc., these are combining the classifications of the hearth's dimensions with the differences in activities. Among them, the eighth refers to the dimension of eight fingers. Destroying enemies refers to performing the wrathful fire offering, it should be done there. Similarly, the tenth will increase, which means that for the sake of the increasing fire offering, a ten-finger hearth should be made. The twelfth is subjugating, which means that for the sake of the fire offering of power, a twelve-finger fire hearth should be made. The fourteenth is likewise pacifying, which means that for the sake of the fire offering to eliminate diseases etc., a fourteen-finger fire hearth should be made. The dimension of the hearth of sixteen fingers will cause the lineage to manifestly increase, which means that for the sake of giving birth to sons and grandsons etc. who have not yet been born, and for the sake of enabling the born lineage to exist, a sixteen-finger fire hearth should be made. The position of the thumb of eighteen fingers will cause the cattle lineage etc. to manifestly increase, what is meant by "position" is the hearth. What is meant by "cattle lineage etc." is that the word "etc." includes horses and elephants etc. The remaining parts are easy to understand. The width is divided into three parts, excavate two of them. It means that the previously mentioned dimension of the width is divided into three parts, one part is discarded, and the depth is
Chinese
意思是说，要挖掘两个部分。这是所有火炉共同的特征。 "挖掘的八分之一"，意思是说，要挖掘深度的八分之一。 应该做什么呢？ "孔穴的开口要做成"，这是指火炉的开口要做成。 "开口的二分之一，外围要做成圆周"，意思是说，开口向外，用其一半的尺寸做成圆周环绕。 "圆周超过八分之一，莲花的叶子是那八分之一"，意思是说，圆周分成八份，从一份开始到中心，这八份的剩余部分要做成莲花的叶子。 或者，"圆周超过八分之一"，意思是说，火炉的圆周分成九份，用外面的九分之一做成莲花的圆周。 "莲花的叶子是那八分之一"，意思是说，那莲花要做成八片叶子。 在哪里呢？ 说了"莲花的外面"。 尺寸是多少呢？ 说了"一指"，意思是说，要做成栅栏，因为莲花的叶子就像栅栏一样，所以是栅栏。 "火炉内放置金刚，在莲花之上"，意思是说，金刚萨埵的标志金刚，以及空行母们的标志，都要在火炉内，莲花之上绘制。 为了说明根据事业的不同，形状也有所不同，所以说了"对于显现的行为"等等，意思是说，对于显现的行为，形状要做成三角形。 剩余的部分很容易理解。 "对于增益，也是一样"，意思是说，要与完全圆形结合起来。 "半月"，就像是初八的月亮形状。 "八角形"，就像珍宝一样分成八份。 "依次地，依次地结合起来"，"寂静、增益、调伏等等"，这是对经文的简要概括，意思是说，寂静等事业，要按照前面所说的顺序，与四方形等火炉结合起来。 为了详细解释"火炉内"等等，说了"五佛的标志，如其所是地放置在各个方向"，意思是说，佛
English
It means to dig two parts. This is a common feature of all stoves. "One-eighth of the excavation," means to excavate one-eighth of the depth. What should be done? "The opening of the hole should be made," which means that the opening of the stove should be made. "One-half of the opening, the outer circumference should be made," which means that the opening should be outward, and a circumference should be made around it with half the size of it. "The circumference exceeds one-eighth, and the lotus petals are that one-eighth," which means that the circumference is divided into eight parts, starting from one part to the center, and the remaining parts of these eight parts should be made into lotus petals. Or, "The circumference exceeds one-eighth," which means that the circumference of the stove is divided into nine parts, and the outer one-ninth is used to make the lotus circumference. "The lotus petals are that one-eighth," which means that the lotus should be made into eight petals. Where is it? It says, "Outside the lotus." What is the size? It says, "One finger," which means that it should be made into a fence, because the lotus petals are like a fence, so it is a fence. "Inside the stove, place the vajras, on top of the lotus," which means that the symbol of Vajrasattva, the vajra, and the symbols of the dakinis, should be drawn inside the stove, on top of the lotus. In order to explain that the shape is different according to the different actions, it says, "For manifest actions," etc., which means that for manifest actions, the shape should be made into a triangle. The rest is easy to understand. "For enrichment, it is the same," which means that it should be combined with a completely round shape. "Half moon" is like the shape of the eighth day of the lunar month. "Octagonal" is divided into eight parts like a jewel. "Gradually, gradually combine them," "Pacifying, increasing, subduing, etc.," This is a brief summary of the text, which means that pacifying and other actions should be combined with square and other stoves in the order mentioned above. In order to explain in detail "inside the stove," etc., it says, "The symbols of the five Buddhas, place them in the directions as they are," which means that the Buddhas