Tibetan
འི་ཡིད་ཆེས་བཞིན། །གང་ཞིག་མཚོ་སྐྱེས་ལས་ནི་སྤྱོད་པའི་དཔལ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་བླ་མས་གསུངས་པ་ནི། །འགྲོ་བས་མི་རྟོགས་འགྲོ་བར་འདོད་པ་དེ། །དེ་ལ་དཔེ་ཙམ་གྱིས་ནི་བརྗོད་པའོ། །ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་གསུང་ནི་མི་གོ་དང༌། །ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་གསུང་ནི་མི་གོ་དང༌། །སྐད་གཞན་མཆོག་ནི་མི་ཤེས་རྒོད་པ་སྟེ། ༄། །རི་ལ་གནས་པའི་གྲོང་གི་སྐྱེས་བུ་ལྟར། །བཏགས་པའི་རང་གི་ངག་གི་སྒྲུབ་བྱེད་གོ །ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཕགས་པ་ལྷའི་ཞབས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུངས་པ། ཇི་ལྟར་ཀླ་ཀློས་གཞན་གྱི་སྐད། །འཛིན་དང་བདེན་པར་མི་བྱེད་ལྟར། །འཇིག་རྟེན་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་འདས། །དེ་བཞིན་འཛིན་དང་བདེན་མི་བྱེད། །ཅེས་སོ། །བུད་མེད་གང་ཞིག་ལ་རྨི་ལམ་དུ་བུ་སྐྱེས་པ་དང༌། གནས་པ་དང༌། ཤི་བའི་བདེ་སྡུག་གི་རྒྱུ་རྗེས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ལ། གཉིད་སད་པ་དང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བརྫུན་པ་ལྟར། དེ་བཞིན་དུ་རིག་པ་འདིས་ཐམས་ཅད་ལ་གོམས་པའི་དུས་སུ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང་པོར་ཤེས་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་འདི་ཉིད་དུ་འཇུག་པའོ། །དེ་ཡང་དཔེར་ན་གཤོག་པ་མ་རྒྱས་པའི་བྱ་ནི་ས་ལ་ལྟུང་བར་མི་འདོད་པར་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་སེམས་ཀྱང་ལྟུང་བ་སྟེ། གཤོག་པའི་རྩལ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་རིམ་པ་ལྟར་རྫོགས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡང་དེ་དང་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པར་རང་གི་ས་ནས་ལྟུང་བར་མི་བྱ་བར་ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ལས། ཇི་ལྟར་དབྱེ་བར་མི་འགྱུར་བར། །གོམས་པ་ཡིས་ནི་འབད་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །དེ་ལ་དབྱེ་བ་གང་ཞེ་ན། ལུས་ངག་ཡིད་སོ་སོར་གྱུར་པ་ལ་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་གོམས་པར་བྱའོ། །ཅི་ཡིས་བྱ་ཞེ་ན། པདྨའི་ལག་པ་བཅུག་ནས་ཞེས་པས། ལག་པ་གཡོན་པའི་རྒན་པོ་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་པདྨའི་ཕྱོགས་གཉིས་ནས་ཕྱེ་བ་དང་བཙུམ་པར་བྱ་བར་ཙོམ་པའོ། །དེ་ལྟར་དུ་རྡོ་རྗེ་དགྱེས་མར་རོལ་པ་གསང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། ལག་པའི་སོར་མོ་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །པདྨའི་ཕྱོགས་གཉིས་གཟུང་བ་ཡིས། །ཕྱེ་དང་བཙུམ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །རྟ་ཡི་མཚན་མ་ལྟར་གསལ་ཞིང༌། །ཞེས་སོ། །ཡང་ན་མཆོག་གི་སྣོད་ནི། མཚན་ཉིད་དང་བྲལ་བའི་སྐད་ཅིག་མའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་བྱུང་བ་ནི་མཆོག་གོ །དེས་ན། དང་པོའི་སྣོད་ནི་ནོར་བུ་སྟེ། །པདྨའི་ལག་པར་བཅུག་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་པདྨའི་ལག་པ་ཞེ་ན། ལག་པའི་མཐིལ་ལྟར་སྤུ་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཤེས་
Chinese
的信任一样。任何从莲花中生起的享用之光彩，至乐上师所说，众生无法理解，想要利益众生者，只能用比喻来表达。精妙的梵语听不懂啊，精妙的梵语听不懂啊，其他殊胜的语言也不懂，真是愚蠢啊。 ༄། 就像住在山里村庄的人一样，了解自己所说之语的论证。如是说。同样，圣天尊者也说过：如同野蛮人不理解其他语言，也不认为是真实一样，世俗之人对于超世俗，同样不理解也不认为是真实。如是说。对于任何女人在梦中生子，安住，死亡的苦乐之因随后产生，醒来时一切都像虚假的一样。同样，当这种智慧习惯于一切时，首先知道俱生智，然后一切都融入其中。例如，翅膀未长成的鸟，不想掉在地上，虽然想飞向天空，但还是会掉下来，翅膀的力量从一个到另一个逐渐圆满，才能享受天空。同样，作为瑜伽士的自己，也要依此修行，不要从自己的位置上掉下来，要用利益他人的心来摄持。如《喜金刚》中所说：如何不变异，通过习惯来努力。如是说。那么什么是变异呢？就是将身语意各自不同的状态，习惯成一个明点。用什么来做呢？如“放入莲花之手”所说，用左手的拇指和两个指头，从莲花的两侧分开和合拢，就是这样做的。因此，在《金刚喜乐秘密成就法》中说：用两根手指，抓住莲花的两侧，进行开合，像马的阴茎一样清晰。或者说，殊胜的容器，是从无相的刹那菩提心中产生的，是殊胜的。因此，最初的容器是珍宝，放入莲花之手中。为什么说是莲花之手呢？因为像手掌一样没有毛发等功德而圆满的智慧。
English
Like the trust of. Whatever arises from the lotus, the splendor of enjoyment. The great bliss is what the Guru said. Beings cannot understand, those who want to benefit beings. It can only be expressed with metaphors. Exquisite Sanskrit is incomprehensible, ah. Exquisite Sanskrit is incomprehensible, ah. Other excellent languages are also incomprehensible, truly foolish. ༄། Just like a person living in a village in the mountains. Understand the arguments for one's own words. So it is said. Similarly, the Venerable Deva also said: Just as barbarians do not understand other languages. Nor do they consider it to be true. Worldly people are beyond the world. Likewise, they do not grasp and do not consider it true. So it is said. For any woman who gives birth to a son in a dream. Staying, and the causes of suffering and happiness of death subsequently arise. When you wake up, everything is like a lie. Similarly, when this wisdom becomes accustomed to everything. First knowing the co-emergent wisdom. Then everything merges into it. For example, a bird whose wings have not grown. Not wanting to fall to the ground. Although I want to fly into the sky. But it will still fall. The power of the wings gradually becomes complete from one to another. Only then can you enjoy the sky. Likewise, as a yogi oneself. Also practice accordingly. Do not fall from your own position. It should be taken with a mind that benefits others. As it is said in Hevajra: How not to change. Strive through habit. So it is said. So what is mutation? That is, the state of body, speech, and mind being different from each other. Get used to it as a single bindu. What do you use to do it? As it is said, "Put in the lotus hand." Use the thumb and two fingers of the left hand. Separate and close from both sides of the lotus. That's how it's done. Therefore, in the Secret Accomplishment Method of Vajra Joy, it is said: Use two fingers. Grasp both sides of the lotus. Opening and closing is done. As clear as a horse's penis. So it is said. Or, the supreme vessel. It arises from the momentary bodhicitta that is devoid of characteristics. It is supreme. Therefore, the first vessel is a jewel. Put it in the lotus hand. Why is it called the lotus hand? Because it is like the palm of the hand, without hair and other qualities, the complete wisdom.