Tibetan
་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་སྤྲོས་པས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་བསྐུལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ལག་པ་ལ་གནས་པའི་རང་རང་གི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པའི་སྐུད་པ་ལ་བསྟིམ་མོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ཁཎྜ་རོ་ཧའི་ཆ་བྱད་བྱས་པ་དང་བཅས་པས། དང་པོ་སྐུད་པ་ལྔ་ལྔ་ལོགས་སུ་བསྒྲིམས་ཏེ་དེ་ནས་དེ་ལྟར་ལྔ་པོ་རྣམས་ ༄། །གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ལྔ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་སྐུད་པ་ལ་ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྥ་ར་སྥ་རཱ་ནུ་པྲ་ཝིཥཊཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་ཨ་ཏྱན་ཏཱ་ནུ་པ་ཝིཥྚཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉིས་འགྱུར་གྱིས་རིང་བ་ལ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་མཐེ་བོའི་ནས་ཚད་དུ་བསྒྲིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་པདྨའི་སྣོད་དུ་བཞག་ལ་མེ་ཏོག་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པས་སྔགས་ཏེ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ནས། ཕྲེང་བ་དང་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱས་ནས། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་སྔགས་ཀྱིས་བུམ་པའི་ཆུས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་ལ་མངོན་པར་གཏོར་བ་དང༌། དྲི་ཡིས་ཀྱང་ཉེ་བར་བྱུག་པར་བྱ་སླ། །དྲི་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་དམིགས་ཏེ། ཡོན་ཆབ་སྔོན་དུ་སོང་པའི་སྒོ་ནས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། རང་དང་སློབ་མའི་མིག་གཉིས་སུ་ཛཿ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པ་བསྒོམས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་སྐུད་པ་ལག་པ་གཡོན་པས་ལྟེ་བར་བཟུང་བ་དང༌། ཛཛཿ་ཛཛཿ་ཛཛཿ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསྒྱུར་རོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་པས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བཟུང་ལ་དེ་ལྟར་བརྗོད་ཅིང་སྐུད་པ་བླངས་ཏེ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བསྡད་ནས་ཤར་ཕྱོགས་དང༌། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བསྡད་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ལྟེ་བར་མཚུངས་པར་ནམ་མཁའི་ཐིག་གདབ་པ་ནི་བྱང་དང་ཤར་དུ་བསྡད་པ་ལག་པ་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་མཐེ་བོར་དང་གུང་མོས་སེ་གོལ་གཏོགས་བཞིན་པས་སོ། །དེ་ཡང་ཐིག་འདེབས་པའི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨོཾ་སྭཿ་ཨཱ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བཏབ་པས་དེའི་སྒྲ་ཡིས་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་ནས་སྐུད་པ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །ཐིག་འདེབས་པའི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སློབ་དཔོན་དང་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་པོས་གཡོན་སྐོར་གྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་ཞིང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པའི་རང་བཞིན་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའི་ཟིག་དང་མཚུངས་པར་ཕབ་
Chinese
以铁钩的形状来劝请空行母等，然后迎请，融入于手中的各自颜色所具有的丝线中。之后，让弟子做空行母的装扮，首先将五根五根丝线分别拧紧，然后将这五根丝线 ༄། །合为一体。像这样将五根合为一体的丝线上念诵“嗡 阿尼奥尼亚 阿努嘎达 萨瓦达玛 斯帕拉 斯帕拉阿努 普拉维希达 萨瓦达玛 阿底安达阿努 帕维希达 萨瓦达玛 嗡 阿 吽”（藏文：ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྥ་ར་སྥ་རཱ་ནུ་པྲ་ཝིཥཊཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་ཨ་ཏྱན་ཏཱ་ནུ་པ་ཝིཥྚཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ अन्योन्य अनुगत सर्वधर्माः स्फर स्फरानु प्रविष्ट सर्वधर्माः अत्यन्तनुपविष्ट सर्वधर्माः ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ anyonya anugata sarvadharmāḥ sphara spharānu praviṣṭa sarvadharmāḥ atyantanupaviṣṭa sarvadharmāḥ oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，互相，随行，一切法，舒展，舒展，随，进入，一切法，极其，不，进入，一切法，嗡，啊，吽），其长度为坛城的两倍。导师用拇指的长度来拧紧。将其置于莲花器皿中，用鲜花和五甘露等加持，用鲜花等供养后，用念珠和心咒以及近心咒加持，并用“嗡 班扎 索扎 萨玛雅 玛德格拉玛 吽”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्रसूत्र समय मातिक्रम हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasūtra samaya mātikrama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚线，誓言，勿超越，吽）使其更加稳固。用“嗡 萨瓦 桑 शोध 达尼 吽 啪”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ सर्व सं शो धनि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃ śo dhani hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，完全，清净，吽，啪）的咒语，用宝瓶中的水明显地洒在坛城的地基上，并且容易用香气涂抹。观想香气涂抹的坛城显现在空中，以供水先行的方式如实供养。观想自己和弟子的双眼中生起由匝（藏文：ཛཿ）字所化的具有日月光芒，以金刚跏趺坐姿，用左手将丝线置于脐间，念诵“匝匝 匝匝 匝匝”（藏文：ཛཛཿ་ཛཛཿ་ཛཛཿ），并进行转变。北方修行者也同样手持，同样念诵，拿起丝线，坐在西方，面向东方，南方修行者坐在北方，脐间相同，在空中画线，北方和东方修行者右手持金刚杵，拇指和中指摇动钹。而且，在画线的所有时间里，念诵并画“嗡 班扎 萨玛雅 索扎 玛德格拉玛 吽 吽 嗡 梭 哈 阿”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨོཾ་སྭཿ་ཨཱ།，梵文天城体：ओँ वज्रसमय सूत्रं मातिक्रम हूँ हूँ ओँ स्वाः आ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasamaya sūtraṃ mātikrama hūṃ hūṃ oṃ svāḥ ā，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，线，勿超越，吽，吽，嗡， स्वाः，啊），并观想其声音使勇士和勇母们充满虚空界，融入丝线中。在画线的所有时间里，导师和北方修行者应以左旋的方式走向所有方向，并观想所有方向都具有平等的自性。如同天空的纹路一样放下。
English
Having urged the ḍākinīs and others by elaborating the form of an iron hook, then invite them and dissolve them into the threads that possess their respective colors in the hand. Then, with the student dressed as a khaṇḍaroha, first twist five threads separately, then those five in that way ༄། །shall be made into one. On the thread that has been made into one like that, recite "oṃ anyonya anugata sarvadharmāḥ sphara spharānu praviṣṭa sarvadharmāḥ atyantanupaviṣṭa sarvadharmāḥ oṃ āḥ hūṃ" (藏文：ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྥ་ར་སྥ་རཱ་ནུ་པྲ་ཝིཥཊཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་ཨ་ཏྱན་ཏཱ་ནུ་པ་ཝིཥྚཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ अन्योन्य अनुगत सर्वधर्माः स्फर स्फरानु प्रविष्ट सर्वधर्माः अत्यन्तनुपविष्ट सर्वधर्माः ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ anyonya anugata sarvadharmāḥ sphara spharānu praviṣṭa sarvadharmāḥ atyantanupaviṣṭa sarvadharmāḥ oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，互相，随行，一切法，舒展，舒展，随，进入，一切法，极其，不，进入，一切法，嗡，啊，吽), which is twice the length of the mandala. The teacher should twist it to the size of a thumb's barleycorn. Place it in a lotus vessel, consecrate it with flowers and the five elixirs, etc., and after offering it with flowers, etc., bless it with the mantra of the rosary and the heart essence and the near heart essence, and with "oṃ vajrasūtra samaya mātikrama hūṃ" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्रसूत्र समय मातिक्रम हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasūtra samaya mātikrama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚线，誓言，勿超越，吽) make it particularly stable. With the mantra "oṃ sarva saṃ śo dhani hūṃ phaṭ" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ सर्व सं शो धनि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃ śo dhani hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，完全，清净，吽，啪), manifestly scatter the ground of the mandala with water from the vase, and it is easy to anoint it with fragrance as well. Manifestly visualize the mandala of fragrance in the sky, and offer it properly by means of the preliminary offering of water. Meditate that in the eyes of oneself and the student, there are rays of the moon and sun arising from jaḥ (藏文：ཛཿ), and in the vajra half-lotus posture, hold the thread with the left hand at the navel, and say jajaḥ jajaḥ jajaḥ (藏文：ཛཛཿ་ཛཛཿ་ཛཛཿ), and transform it. The practitioner of the north should also hold it in that way and say it in that way, and having taken the thread, sit in the west facing the east, and the practitioner of the south sitting in the north, the navel being the same, drawing a line in the sky is done by the one sitting in the north and east with the right hand holding the vajra and ringing the cymbals with the thumb and middle finger. Moreover, at all times of drawing the line, saying and drawing "oṃ vajrasamaya sūtraṃ mātikrama hūṃ hūṃ oṃ svāḥ ā" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨོཾ་སྭཿ་ཨཱ།，梵文天城体：ओँ वज्रसमय सूत्रं मातिक्रम हूँ हूँ ओँ स्वाः आ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasamaya sūtraṃ mātikrama hūṃ hūṃ oṃ svāḥ ā，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，线，勿超越，吽，吽，嗡， स्वाः，啊), think that the heroes and heroines fill the sphere of the sky with that sound and dissolve into the thread. At all times of drawing the line, the teacher and the practitioner of the north should go around in all directions in a counterclockwise direction, and think that all directions are of equal nature. Lower it like a sky mark.