Tibetan
འདི་ནི་དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱུན་ཏུ་གཟུང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཞེས་བརྗོད་དེ་རྡོ་རྗེ་གཏད་དོ། །ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཏྭཾ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱིཿཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ་བླང་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། ༄། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་གཟུགས་སུ་བསྒོམས་ཏེ། ཁ་ཊྭཱཾ་གྲི་གུག་པདྨའི་སྣོད། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཕྱག་མཚན་འདི། །ཕྱི་དང་ནང་ན་ཡང་དག་གནས། །བྱིན་པ་ཟུང་ཅིག་དཔའ་མོ་ཡིས། །ཞེས་བརྗོད་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བྱིན་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །། འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། ༄། །དེ་ནས་སློབ་མ་དེ་ལྟར་བསྒོམས་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཞུག་པ་ནི། །མི་བསྐྱོད་པ་ནི་འཁོར་ལོའི་གཟུགས། །འོད་དཔག་མེད་པ་རྣ་རྒྱན་ཏེ། །རིན་ཆེན་ཉིད་ནི་མགུལ་རྒྱན་ནོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལག་གདུབ་གསུངས། །དོན་གྲུབ་སྐ་རགས་ཉིད་ལ་བསྟན། །ཞེས་གསུངས་པས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པ་བཟླས་ཏེ་འཁོར་ལོ་མགོ་བོར་རོ། །དེ་ལྟར་ཐོད་པ་ལྔ་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པ་རྣ་རྒྱན་དག་ལའོ། །ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞྞ་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པ་མགུལ་རྒྱན་ལའོ། །ཨོཾ་ཧ། ན་མཿཧི། སྭཱ་ཧཱ་ཧུ། བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ། །ཕཊ་ཧཾ་ཞས་པ་ལག་གདུབ་དག་ལའོ། །ཨོཾ་བཾ། ཧཾ་ཡོཾ་ཧྲིཾ་ཡོཾ། །ཧྲེཾ་ཧྲིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཅེས་པ་ལན་གསུམ་བཟླས་ལ་སྐ་རགས་ཏེ་དེ་ལྟར་གསུམ་གསུམ་ཀུན་ལ་གོ་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །། ལུང་བསྟན་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། ༄། །དེ་ནས་ལུང་བསྟན་ནི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བརྗོད་ལ། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ལས་བཏོན་ནས། །སྲིད་པ་མཆོག་ཏུ་ཞི་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བདག་གིས་ཁྱོད་ནི་ལུང་བསྟན་བགྱི། །ཞེས་པ་དང༌། མེ་ཏོག་ལྷུང་བའི་སྒོ་ནས་རང་གི་རིགས་ཀྱི་མིང་དང་བཅས་ཏེ་བརྗོད་པ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སི་དྡྷྱ་ས་
Chinese
此乃所有勇母，金刚萨埵母之手所持，汝应恒常受持，金刚母之行仪坚固。如是说已，交付金刚。嗡 萨瓦 比ra 德旺 悉提 班匝 萨玛雅 谛斯塔 诶夏 德旺 达ra 雅弥 班匝 萨埵 吽 嘿 嘿 嘿 嘿 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཏྭཾ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱིཿཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व वीर त्वं सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष त्वं धारयामि वज्र सत्त्व ह्रीः हि हि हि हि हूँ，梵文罗马拟音：om sarva vīra tvam siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa tvam dhārayāmi vajra sattva hrīḥ hi hi hi hi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，勇士，你，成就，金刚，誓言，安住，此，你，持有，我，金刚，萨埵，吽，嘿嘿嘿嘿吽），如是说已，受取之。此乃金刚行仪之仪轨次第。། ། 卡杖嘎等之仪轨次第。 嗡。其后，学人观想为金刚亥母之身，卡杖嘎、弯刀、莲花之器，此乃金刚亥母之手印，于外与内皆为真实存在，勇母请赐予加持。如是说已，以薄伽梵母之咒加持而赐予之。此乃卡杖嘎等之仪轨次第。། ། 轮等之行仪施予之仪轨次第。 嗡。其后，学人如是观想，以自心间种子字之光芒迎请之不动佛等轮等安住于彼。不动佛乃轮之形相，无量光乃耳饰，珍宝即是颈饰，广弘遍照为手镯，成就义为腰带。如是宣说，次第如是。嗡 班匝 贝若 匝尼 耶 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：ॐ वज्र वैरोचनीये हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanīye hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，光明遍照母，吽，吽，啪）如是念诵，轮安于头顶。如是五颅亦如是。嗡 舍 哈哈 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：ॐ ह्रीः ह ह हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，啥，哈哈，吽，吽，啪）如是安于耳饰。嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 班匝 瓦日尼 耶 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞྞ་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध डाकिनीये वज्र वर्णनीये हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha ḍākinīye vajra varṇanīye huṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，佛，空行母，金刚，描述母，吽，吽，啪）如是安于颈饰。嗡 哈 拿嘛 嘿 梭哈 呼 玻夏 扎 嘿 吽 吽 吼 啪 杭（藏文：ཨོཾ་ཧ། ན་མཿཧི། སྭཱ་ཧཱ་ཧུ། བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ། །ཕཊ་ཧཾ་，梵文天城体：ॐ ह। नमः हि। स्वाहा हु। बौ ष ट हे। हुं हुं हो। फट् हं，梵文罗马拟音：oṃ ha. namaḥ hi. svāhā hu. bau ṣa ṭa he. hūṃ hūṃ ho. phaṭ haṃ，汉语字面意思：嗡，哈，顶礼，嘿，梭哈，呼，布夏，扎，嘿，吽，吽，吼，啪，杭）如是安于手镯。嗡 旺 杭 永 舍林 永 舍林 舍林 吽 吽 啪 啪（藏文：ཨོཾ་བཾ། ཧཾ་ཡོཾ་ཧྲིཾ་ཡོཾ། །ཧྲེཾ་ཧྲིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་，梵文天城体：ॐ वं। हं यों ह्रीं यों। ह्रेँ ह्रीं। हुं हुं। फट् फट्，梵文罗马拟音：oṃ vaṃ. haṃ yoṃ hrīṃ yoṃ. hreiṃ hrīṃ. hūṃ hūṃ. phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡，旺，杭，永，舍林，永，舍林，舍林，吽，吽，啪，啪）如是念诵三遍，安于腰带，如是三三皆应了知。此乃轮等之行仪施予之仪轨次第。། ། 授记之仪轨次第。 嗡。其后，授记乃以手印而宣说，从有之恶趣中救度，为令有寂灭于胜处，金刚萨埵如来，我将为汝授记。如是说已，以花朵降落之方式，连同自己之种姓之名而宣说。萨瓦 达塔嘎达 悉地 雅萨
English
This is held in the hand of all the brave mothers and Vajrasattva Mother. You should always hold it. The conduct of the Vajra Mother is firm. Having said this, the vajra is entrusted. Om Sarva Bira Devang Siddhi Bajra Samaya Tishta Esha Devang Dhara Yami Bajra Sattva Hum He He He He Hum (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཏྭཾ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱིཿཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व वीर त्वं सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष त्वं धारयामि वज्र सत्त्व ह्रीः हि हि हि हि हूँ, Sanskrit Romanization: om sarva vīra tvam siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa tvam dhārayāmi vajra sattva hrīḥ hi hi hi hi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, brave, you, accomplishment, vajra, samaya, abide, this, you, hold, I, vajra, sattva, Hum, hehehehe Hum), having said this, take it. This is the order of the ritual of Vajra conduct. ། ། The order of the ritual of Khatvanga and so on. Om. Then, the student meditates as the form of Vajravarahi. Khatvanga, curved knife, lotus vessel, this is the hand symbol of Vajravarahi. It exists perfectly both externally and internally. Brave mother, please grant blessings. Having said this, bless and give it with the mantra of Bhagavati. This is the order of the ritual of Khatvanga and so on. ། ། The order of the ritual of giving the conduct of the wheel and so on. Om. Then, the student meditates in this way, and the light rays of the seed syllable in his heart invite the immovable one and so on to reside in the wheel and so on. The immovable one is the form of the wheel. Amitabha is the earring. The jewel itself is the necklace. Vairochana is said to be the bracelet. Accomplishment is shown to be the belt itself. As it is said, in order, Om Bajra Bero Tsani Ye Hum Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वैरोचनीये हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vairocanīye hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Vairochana Mother, Hum, Hum, Phet) is recited, and the wheel is placed on the head. Likewise, it is also on the five skulls. Om Hrih Haha Hum Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः ह ह हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Hrih, Haha, Hum, Hum, Phet) is for the earrings. Om Sarva Buddha Dakini Ye Bajra Barnani Ye Hum Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞྞ་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व बुद्ध डाकिनीये वज्र वर्णनीये हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva buddha ḍākinīye vajra varṇanīye huṃ huṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, all, Buddha, Dakini, Vajra, Description Mother, Hum, Hum, Phet) is for the necklace. Om Ha Nama Hi Swaha Hu Bosha Ta He Hum Hum Ho Phet Hang (Tibetan: ཨོཾ་ཧ། ན་མཿཧི། སྭཱ་ཧཱ་ཧུ། བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ། །ཕཊ་ཧཾ་, Sanskrit Devanagari: ॐ ह। नमः हि। स्वाहा हु। बौ ष ट हे। हुं हुं हो। फट् हं, Sanskrit Romanization: oṃ ha. namaḥ hi. svāhā hu. bau ṣa ṭa he. hūṃ hūṃ ho. phaṭ haṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ha, Homage, Hi, Svaha, Hu, Bosha, Ta, He, Hum, Hum, Ho, Phet, Hang) is for the bracelets. Om Bam Ham Yom Hrim Yom Hrem Hrim Hum Hum Phet Phet (Tibetan: ཨོཾ་བཾ། ཧཾ་ཡོཾ་ཧྲིཾ་ཡོཾ། །ཧྲེཾ་ཧྲིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वं। हं यों ह्रीं यों। ह्रेँ ह्रीं। हुं हुं। फट् फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vaṃ. haṃ yoṃ hrīṃ yoṃ. hreiṃ hrīṃ. hūṃ hūṃ. phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Bam, Ham, Yom, Hrim, Yom, Hrem, Hrim, Hum, Hum, Phet, Phet) is recited three times and placed on the belt. In this way, all three should be understood. This is the order of the ritual of giving the conduct of the wheel and so on. ། ། The order of the ritual of prophecy. Om. Then, the prophecy is spoken with mudras. Having removed from the evil paths of existence, in order to pacify existence in the supreme place, Vajrasattva Tathagata, I will prophesy for you. Having said this, speak with the falling of flowers, together with the name of one's own lineage. Sarva Tathagata Siddhya Sa
Tibetan
མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿཞེས་པས་སོ། །འདི་ནི་ལུང་བསྟན་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །། གསང་བའི་དབང་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། ༄། །དེ་ནས་ཡོལ་བ་ལ་སོགས་པས་དབེན་པར་བྱས་པའི་གནས་སུ་གཞོན་ནུ་མ་གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སློབ་མས་བླ་མ་ལ་ཕུལ་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མར་ ༄། །མོས་པ་བྱས་ཏེ། ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི་ནི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱ་བ་ཐོབ། །དེ་ཕྱིར་གསང་བ་ཡིན་དབང༌། །མགོན་པོ་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་མཛོད། །ཅེས་པས་གསོལ་བ་གཏབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལྷ་མོའི་ང་རྒྱལ་སྤངས་ཏེ་བདེ་མཆོག་གི་ཆ་བྱད་དམ། ཐབས་ཀྱི་ཆ་བྱད་དུ་གནས། ཕྱག་རྒྱ་ཐ་མལ་གྱི་བདག་ཉིད་སྟོང་པའི་དང་ལས་ལྷ་མོར་བསྐྱེད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་པདྨ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྔོན་དུ་སོང་བ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང༌། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང༌། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་མོ་སོ་སོ་རྣམས་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་དེ་རྣམས་བདག་ཉིད་ལ་བསྟིམ་མོ། །ཆགས་པ་ཆེན་པོས་ཞུ་ནས་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་ནས་འཐོན་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ནོར་བུར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་བརྟན་པར་བྱས་ལ། མཐེ་བོ་དང་མིང་མེད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་ནོར་བུ་བཟུང་ལ་པདྨ་ནས་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞུ་བ་དང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཐ་མི་དད་པར་དམིགས་ནས་སློབ་མ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་ལ་མཐོང་ན་མ་གུས་པ་སྐྱེ་བས་མིག་རས་ཀྱིས་བཅིངས་ལ་ལག་པ་དང༌། མིག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པར་ཁ་རུ་དབབ་པ་ནི། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་སྲས་རྣམས་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཡིད་དུ་འོང་བས་དབང་བསྐུར་ལྟར། །དེ་ལྟར་བསྐུར་ཅིག་བུ་རྣམས་ལ། །ཞེས་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོའི་སྔགས་དང་བཅས་པས་བརྗོད་ཅིང་ངོ༌། །དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱེ་མ་བདེའོ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བཏུང་བར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་མ་ལངས་ཏེ་གོས་དང་བྲལ་བར་བྱས་ལ་རང་གི་པདྨ་ན་གནས་པའི་ཐིག་ལེ་དེའི་ཁར་དབབ་པར་བྱའོ། །དེས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བཏུང་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་གསང་བས་ན་གསང་བའི་དབང་ངོ༌། །འདི་ནི་གསང་བའི་དབང་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། ༄། །དེ་ནས་སློབ་མས་བརྗོད་པ།། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ
Chinese
མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿ（藏文）ཞེས་པས་སོ། །འདི་ནི་ལུང་བསྟན་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །། གསང་བའི་དབང་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། ༄། །དེ་ནས་ཡོལ་བ་ལ་སོགས་པས་དབེན་པར་བྱས་པའི་གནས་སུ་གཞོན་ནུ་མ་གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སློབ་མས་བླ་མ་ལ་ཕུལ་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མར་ ༄། །མོས་པ་བྱས་ཏེ། ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི་ནི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱ་བ་ཐོབ། །དེ་ཕྱིར་གསང་བ་ཡིན་དབང༌། །མགོན་པོ་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་མཛོད། །ཅེས་པས་གསོལ་བ་གཏབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལྷ་མོའི་ང་རྒྱལ་སྤངས་ཏེ་བདེ་མཆོག་གི་ཆ་བྱད་དམ། ཐབས་ཀྱི་ཆ་བྱད་དུ་གནས། ཕྱག་རྒྱ་ཐ་མལ་གྱི་བདག་ཉིད་སྟོང་པའི་དང་ལས་ལྷ་མོར་བསྐྱེད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་པདྨ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྔོན་དུ་སོང་བ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང༌། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཞེས་བརྗོད་པ་དང༌། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་མོ་སོ་སོ་རྣམས་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་དེ་རྣམས་བདག་ཉིད་ལ་བསྟིམ་མོ། །ཆགས་པ་ཆེན་པོས་ཞུ་ནས་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་ནས་འཐོན་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ནོར་བུར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་བརྟན་པར་བྱས་ལ། མཐེ་བོ་དང་མིང་མེད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་ནོར་བུ་བཟུང་ལ་པདྨ་ནས་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞུ་བ་དང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཐ་མི་དད་པར་དམིགས་ནས་སློབ་མ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་ལ་མཐོང་ན་མ་གུས་པ་སྐྱེ་བས་མིག་རས་ཀྱིས་བཅིངས་ལ་ལག་པ་དང༌། མིག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པར་ཁ་རུ་དབབ་པ་ནི། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་སྲས་རྣམས་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཡིད་དུ་འོང་བས་དབང་བསྐུར་ལྟར། །དེ་ལྟར་བསྐུར་ཅིག་བུ་རྣམས་ལ། །ཞེས་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོའི་སྔགས་དང་བཅས་པས་བརྗོད་ཅིང་ངོ༌། །དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱེ་མ་བདེའོ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བཏུང་བར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་མ་ལངས་ཏེ་གོས་དང་བྲལ་བར་བྱས་ལ་རང་གི་པདྨ་ན་གནས་པའི་ཐིག་ལེ་དེའི་ཁར་དབབ་པར་བྱའོ། །དེས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བཏུང་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་གསང་བས་ན་གསང་བའི་དབང་ངོ༌། །འདི་ནི་གསང་བའི་དབང་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། ༄། །དེ་ནས་སློབ་མས་བརྗོད་པ།། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ
English
maya stvam bhur bhu ba svah. This is the sequence of the prophecy ritual. The Sequence of the Secret Empowerment Ritual Then, in a place secluded by curtains and so on, the disciple offers a young woman with form and youth, who possesses the samaya, to the lama. Joining palms, the disciple visualizes the lama as the Bhagavan Mother and prays: "Through your kindness, I have attained the supreme activity. Therefore, grant the secret empowerment, and protect me, O Lord." Then, the teacher abandons the pride of the goddess and abides in the form of Hevajra or the form of skillful means. The mudra, whose ordinary self is emptiness, is generated as a goddess from emptiness, and the vajra and lotus are blessed. Having previously entered into union, one recites: "Om sarva tathagata anu raga na vajra sva bhava atma ko 'ham." Having invited the individual goddesses with the heart's seed syllable, one enters into union with them and dissolves them into oneself. Melting with great desire, one emerges from the avadhuti and firmly establishes the co-emergent vajra jewel. Holding the vajra jewel with the thumb and ring finger, one arises from the lotus. Visualizing the tathagata melting and one's own bodhicitta as inseparable, one generates the disciple as the form of speech vajra. Because disrespect arises if seen, one binds the eyes with a blindfold and places it in the mouth, not in the field of the hand and eyes. "Just as the Buddhas empower their sons with desirable things, such as vajra holders and bodhicitta, so empower these sons." One recites this along with the mantra of the mandala's chief deity. By this, all the tathagatas and the assembly of lamas say, "Alas, it is bliss!" and drink. Without raising the mudra, one removes the clothes and places it on the bindu residing in one's own lotus. By this, one drinks in the same way. This is the secret empowerment because it is the samvriti bodhicitta of skillful means and wisdom that is secret. This is the sequence of the secret empowerment ritual. The Sequence of the Wisdom and Knowledge Empowerment Ritual Then the disciple speaks: "Bodhicitta vajra Buddha," and so on.