Tibetan
དང་བཅས་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ལ། རྣམ་རྒྱལ་གྱི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཆུ་ཅུང་ཟད་བླངས་ཏེ་པདྨའི་སྣོད་དམ་དུང་ཆོས་སུ་བླུགས་ལ་བྱ་བའམ། ཡང་ན་བུམ་པ་སོ་སོའི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་གཟུགས་ཀྱི་ཆུས་ཁ་རྒྱན་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་ནས་འགྲོ་བར་བྱ་ཞིང༌། དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །གསང་བ་གསུམ་ནི་འབྱུང་བའི་གནས། །བྱིན་ཆིག་དཔའ་མོ་མ་ལུས་པས། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ཨུདྒ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ་བར་བསམ་པ་སྟེ་འདི་ནི་ཆུའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །། ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། ༄། །དེ་ནས་གོང་མ་ལྟར་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སློབ་མ། ཨོཾ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནམ་གཟུགས་ཅན་མ་རུ་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ ༄། །དང་རོ་གཅིག་པ་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་དང་མིང་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ནས་གསེར་རམ་རས་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དུ་གྱུར་པས་དེ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་གཟུགས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའམ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཏེ། རིགས་བདག་དབུས་སུ་གནས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱས་པ་དེའི་མགོའི་དཔྲལ་བ་དང༌། ལོགས་གཉིས་དང༌། གཙུག་གཏོར་དང༌། རྒྱབ་རྣམས་ལ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲི་ཨ་བྷིཥིཉྩ་བྷྲཱུཾ། ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲི་ཨ་བྷིཥི་ཉྩ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་བཛྲི་ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ་ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ་ཞེས་པའི་སྔགས་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་མགོ་བོར་བཟུང་སྟེ་གོང་གི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷིཥི་ཉྩ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་ཞེས་པ་དང༌། བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོཿ་ཞེས་བརྗོད་དེ་མཉེས་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་ཅོད་པ་ན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །། རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། ༄། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་དར་དཔྱངས་སམ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དཔྲལ་བར་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ལྟར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ་ཧྲཱིཿ་དང་པདྨ་ལ་སོགས་པ་ལ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི
Chinese
考虑到要为所有弟子灌顶，自己也要说吉祥语。从胜利宝瓶等物中取少许水，倒入莲花器皿或海螺法器中。或者按照各个宝瓶的顺序，用菩提心甘露形象的水，从带有装饰的金刚杵尖端流出。灌顶是伟大的金刚杵，三界都顶礼膜拜，三密是生起之处，所有加持空行母，念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），乌德嘎（藏文：ཨུདྒ，梵文天城体：उद्ग，梵文罗马拟音：udga，汉语字面意思：升起），阿比辛匝（藏文：ཨ་བྷིཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶），苏惹达斯瓦（藏文：སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ，梵文天城体：सुरतस्त्वं，梵文罗马拟音：suratastvaṃ，汉语字面意思：极喜你），阿吽（藏文：ཨ་ཧཾ，梵文天城体：अहं，梵文罗马拟音：ahaṃ，汉语字面意思：我）”而进行灌顶。然后观想获得大乐，这是水灌顶的仪轨次第。 宝冠灌顶的仪轨次第。 嗡！然后像之前一样，弟子向喇嘛祈请。观想刹那间生起由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和珍宝所生的宝生部或具相母，与智慧勇识 与一味一体，安住在虚空中的天女们进行灌顶，并观想以身金刚等说吉祥语。然后金刚杵、铃铛和名字等也要这样做。然后用黄金或布等制成的宝生部，以其自性，智慧勇识的形象，五方如来或天女们，加持本尊部主安住于中央，然后按顺序在头顶的额头、两侧、顶髻和后背上，念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），达妥伊西瓦热（藏文：དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་，梵文天城体：धात्वाीश्वरि，梵文罗马拟音：dhātvīśvari，汉语字面意思：界自在），阿比辛匝吽（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），萨埵班匝日（藏文：སཏྭ་བཛྲི་，梵文天城体：सत्व वज्रि，梵文罗马拟音：sattva vajri，汉语字面意思：有情金刚），阿比辛匝布隆（藏文：ཨ་བྷིཥིཉྩ་བྷྲཱུཾ，梵文天城体：अभिषिञ्च भ्रूं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca bhrūṃ，汉语字面意思：灌顶 布隆）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），惹纳班匝日（藏文：རཏྣ་བཛྲི་，梵文天城体：रत्न वज्रि，梵文罗马拟音：ratna vajri，汉语字面意思：宝金刚），阿比辛匝章（藏文：ཨ་བྷིཥི་ཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：अभिषिञ्च त्रां，梵文罗马拟音：abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：灌顶 章）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），贝玛班匝日（藏文：པདྨ་བཛྲི་，梵文天城体：पद्म वज्रि，梵文罗马拟音：padma vajri，汉语字面意思：莲花金刚），阿比辛匝舍（藏文：ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：灌顶 舍）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），嘎玛班匝日（藏文：ཀརྨ་བཛྲི་，梵文天城体：कर्म वज्रि，梵文罗马拟音：karma vajri，汉语字面意思：业金刚），阿比辛匝阿（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ，梵文天城体：अभिषिञ्च अः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca aḥ，汉语字面意思：灌顶 阿）！”这五个咒语加持后，拿着头顶，念诵上面的偈颂，并念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），木古扎（藏文：མུ་ཀུ་ཊ་，梵文天城体：मुकुट，梵文罗马拟音：mukuṭa，汉语字面意思：宝冠），阿比辛匝苏惹达斯瓦（藏文：ཨ་བྷིཥི་ཉྩ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ，梵文天城体：अभिषिञ्च सुरतस्त्वं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca suratastvaṃ，汉语字面意思：灌顶 极喜你），阿吽（藏文：ཨ་ཧཾ，梵文天城体：अहं，梵文罗马拟音：ahaṃ，汉语字面意思：我）”和“班匝德休雅吼（藏文：བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र तुष्य होः，梵文罗马拟音：vajra tuṣya hoḥ，汉语字面意思：金刚 欢喜 吼）”，令其欢喜，这是宝冠的灌顶仪轨次第。 金刚杵灌顶的仪轨次第。 嗡！然后用“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），章（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿）”这五个咒语，将绸带或花鬘系在额头上。然后像这样祈请，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）和莲花等是无量光
English
Considering the empowerment of all the disciples, one should also speak auspicious words. Take a little water from the vase of victory, etc., and pour it into a lotus vessel or conch shell. Or, according to the order of each vase, the water in the form of the nectar of bodhicitta should flow from the tip of the vajra with ornaments. The empowerment is the great vajra, worshiped by all three realms, the three secrets are the source of arising, all the blessings of the dakinis, reciting "Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚), Udga (藏文：ཨུདྒ，梵文天城体：उद्ग，梵文罗马拟音：udga，汉语字面意思：升起), Abhishinca (藏文：ཨ་བྷིཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶), Suratastvam (藏文：སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ，梵文天城体：सुरतस्त्वं，梵文罗马拟音：suratastvaṃ，汉语字面意思：极喜你), Aham (藏文：ཨ་ཧཾ，梵文天城体：अहं，梵文罗马拟音：ahaṃ，汉语字面意思：我)" and perform the empowerment. Then contemplate attaining great bliss, this is the order of the water empowerment ritual. The order of the crown empowerment ritual. Om! Then, as before, the disciple prays to the lama. Visualize instantly arising from Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and jewels, Ratnasambhava or Rupavati, the wisdom hero, With one taste, the goddesses abiding in the sky perform the empowerment, and contemplate speaking auspicious words with body vajra, etc. Then the vajra, bell, and names should also be done in this way. Then, made of gold or cloth, etc., Ratnasambhava, with its own nature, the image of the wisdom hero, the five Tathagatas or goddesses, bless the Lord of the family to abide in the center, then in order on the forehead, both sides, topknot, and back of the head, recite "Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚), Dhatvishvari (藏文：དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་，梵文天城体：धात्वाीश्वरि，梵文罗马拟音：dhātvīśvari，汉语字面意思：界自在), Abhishinca Hum (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽)! Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Sattva Vajri (藏文：སཏྭ་བཛྲི་，梵文天城体：सत्व वज्रि，梵文罗马拟音：sattva vajri，汉语字面意思：有情金刚), Abhishinca Bhrum (藏文：ཨ་བྷིཥིཉྩ་བྷྲཱུཾ，梵文天城体：अभिषिञ्च भ्रूं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca bhrūṃ，汉语字面意思：灌顶 布隆)! Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ratna Vajri (藏文：རཏྣ་བཛྲི་，梵文天城体：रत्न वज्रि，梵文罗马拟音：ratna vajri，汉语字面意思：宝金刚), Abhishinca Tram (藏文：ཨ་བྷིཥི་ཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：अभिषिञ्च त्रां，梵文罗马拟音：abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：灌顶 章)! Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Padma Vajri (藏文：པདྨ་བཛྲི་，梵文天城体：पद्म वज्रि，梵文罗马拟音：padma vajri，汉语字面意思：莲花金刚), Abhishinca Hrih (藏文：ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：灌顶 舍)! Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Karma Vajri (藏文：ཀརྨ་བཛྲི་，梵文天城体：कर्म वज्रि，梵文罗马拟音：karma vajri，汉语字面意思：业金刚), Abhishinca Ah (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ，梵文天城体：अभिषिञ्च अः，梵文罗马拟音：abhiṣiñca aḥ，汉语字面意思：灌顶 阿)!” After blessing with these five mantras, hold the head and recite the above verses, and recite "Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚), Mukuta (藏文：མུ་ཀུ་ཊ་，梵文天城体：मुकुट，梵文罗马拟音：mukuṭa，汉语字面意思：宝冠), Abhishinca Suratastvam (藏文：ཨ་བྷིཥི་ཉྩ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ，梵文天城体：अभिषिञ्च सुरतस्त्वं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca suratastvaṃ，汉语字面意思：灌顶 极喜你), Aham (藏文：ཨ་ཧཾ，梵文天城体：अहं，梵文罗马拟音：ahaṃ，汉语字面意思：我)" and "Vajra Tushya Hoh (藏文：བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र तुष्य होः，梵文罗马拟音：vajra tuṣya hoḥ，汉语字面意思：金刚 欢喜 吼)", make it happy, this is the order of the crown empowerment ritual. The order of the vajra empowerment ritual. Om! Then, with the five mantras "Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Tram (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), Ah (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿)", tie a silk ribbon or flower garland on the forehead. Then pray like this, Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) and the lotus, etc., are Amitabha
Tibetan
་གཟུགས་སམ་ཁཎྜ་རོ་ཧ་སྐད་ཅིག་གིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་ཐ་མི་དད་པར་བསམས་ལ་གོང་གི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་དེ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང།།ཐོབ་པ་དེ་བཞིན་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས། །དེ་རིང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་འདི་ཉིད་ལོང༌། །ཞེས་བརྗོད་དེ་སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་རྡོ་རྗེ་རེག་ནས་ལག་པ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན་ནོ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །། བདག་པོའི་དབང་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། ༄། །དེ་ནས་དེ་ལྟར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སློབ་མ་ལ་ཁཾ་དང་རལ་གྲི་དག་ལས་བྱུང་བའི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའམ་ལཱ་མའི་གཟུགས་སུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་ཐ་མི་དད་པར་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་དེ། དེ་ལྟར་བསྐྱེད་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལག་པ་གཡོན་པར་བྱིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ ༄། །ལ། གོང་གི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་པ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་ཎ་ཌ་ཨ་གྲ་ཧི་ཏོ་ཤྲི་མ་བྷ་ག་བཱན་མེ་སཱ་ན་ནི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་བདག་པོའི་དབང་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །། མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། ༄། །དེ་ནས་དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། ཨོཾ་དང་འཁོར་ལོ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དམ་གཙོ་མོའི་གཟུགས་སུ་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་ཐ་མ་དང་པར་བྱ་སྟེ། མགོ་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བཟུང་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ནས། ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏཿཔ་ར་མཱ་ཪྻ་བཛྲ་ཏྭཾ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མེ་ཏོག་ལྷུང་བའི་དབྱེ་བའི་མིང་གིས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དམ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་རང་བཞིན་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །། དམ་ཚིག་གསུམ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། ༄། །དེ་ཡང་དབང་འདི་རྣམས་ཐོབ་པའི་སློབ་མས་བྱ་བ་དང་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་ལ་ཉན་པ་དང་འཆད་པ་དང་སྔགས་བསྒྲུབ་པ་རྣམས་ལ་དབང་བ་སྟེ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དབང་དང་བྲལ་བར་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། །ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི་ནི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བདག་ལ་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན། །རྫོགས་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང༌། །ཐུགས་རྗེ་མཆོག་དང་ལྡན་པས་བྱིན། །ཞེས་པས
Chinese
观想刹那间，将形或蕴，或罗睺，观想成与智慧勇识无二无别，念诵以上偈颂：诸佛之金刚灌顶，如是汝亦已获得，今日诸佛之，殊胜成就愿获得。念诵后，金刚触碰弟子三处，右手给予金刚。此乃金刚灌顶之仪轨次第。 主尊灌顶之仪轨次第 ༄。 然后，对于如是祈请之弟子，刹那间生起由空和宝剑所生的不空成就佛或上师之形相，与智慧勇识无二无别。如是生起后，给予其左手，连同金刚铃杵手印。 ༄。 念诵上面的偈颂，以及“嗡 班匝 阿地巴德 德旺 阿比钦匝 米 德西扎 班匝 萨玛雅 斯德旺”，以及“嗡 班匝 格纳达 阿格ra嘿多 希日玛 巴嘎万 麦 萨纳 尼嘿多 巴瓦”。此乃主尊灌顶之仪轨次第。 赐名灌顶之仪轨次第 ༄。 然后，如是祈请后，将由嗡和法轮所生的毗卢遮那佛或主母之形相，刹那间生起的智慧勇识观为无二无别。头戴金刚铃杵，念诵灌顶等偈颂后，以花朵掉落之差别之名，对毗卢遮那佛或薄伽梵母之自性进行灌顶，此乃赐名灌顶之仪轨次第。 授予三昧耶之仪轨次第 金刚三昧耶之仪轨次第 ༄。 获得此等灌顶之弟子，有权听闻、讲解行部和事部之续部，以及修持明咒等。与俱生灌顶相违，瑜伽母续则非也。然后，弟子合掌祈请：以您之恩德，为我自他之利，圆满故赐予金刚阿阇黎灌顶，以具足大悲心。
English
Having contemplated for a moment, contemplate the form or aggregate, or Rahu, as being no different from the wisdom hero, and recite the above verses: The Vajra empowerment of all Buddhas, just like that you have also obtained, today all the Buddhas, may you obtain this supreme accomplishment. After reciting, the vajra touches the three places of the disciple, and the right hand gives the vajra. This is the order of the Vajra empowerment ritual. The order of the Lord's empowerment ritual ༄. Then, for the disciple who prays in this way, in an instant, generate the form of Amoghasiddhi or the Lama arising from khaṃ and the sword, inseparable from the wisdom hero. Having generated it in this way, give it to his left hand, along with the vajra and bell mudra. ༄. Recite the above verses, as well as "Om Vajra Adhipati Tvam Abhishinca Mi Tistha Vajra Samaya Tvam," and "Om Vajra Ghanada Agrahito Shri Ma Bhagavan Me Sana Nihito Bhava." This is the order of the Lord's empowerment ritual. The order of the name empowerment ritual ༄. Then, after praying in this way, the wisdom hero generated in an instant from the form of Vairochana or the chief mother arising from Om and the wheel is to be regarded as inseparable. Wearing the vajra and bell on the head, after reciting the verses such as the empowerment, the empowerment of the nature of Vairochana or Bhagavati is performed with the name of the distinction of falling flowers. This is the order of the name empowerment ritual. The order of bestowing the three samayas The order of the Vajra Samaya ritual ༄. The disciple who has obtained these empowerments has the right to listen to, explain, and practice the tantras of Kriya and Charya, as well as practice mantras. Contrary to the Co-emergent empowerment, it is not for the Yoga Mother Tantra. Then, the disciple folds his hands and prays: By your kindness, for the benefit of myself and others, for the sake of completion, grant the Vajra Acharya empowerment, with great compassion.