Tibetan
ས་ངག་ཡིད་རྣམ་པ་གསུམ་དེས་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱུར་པའི་གཞན་ཡས་ཁང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕོ་བྲང་ཀྱང་དེ་ཡིན་པས་ཁམས་གསུམ་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ༌། །ཁམས་གསུམ་ཀྱང་གཞལ་ཡས་ཁང་གིས་རྣམ་པར་དག་གོ །དེ་ནས་རང་གི་ལུས། ཁམས་གསུམ་འདི་དག་གཞལ་ཡས་ཁང་ལས་ཐ་དད་མ་ཡིན་སྲོག་ཅན་རྣམས་འདི་རྒྱལ་བ་ཡིན། །འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་བདག་ཡིན་མི་མིན་ཡུལ་དང་དབང་པོ་ལ་སོགས་མིན། །གཟུགས་སོགས་ཆོས་ཉིད་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱུང་བ་འདི་རྣམས་ཡིན། །སྣ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ནས་ཤེས་ཤིང་མ་བཅོས་དཀྱིལ་འཁོར་བོར་ནས་བཏགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅི་སྟེ་བསྒོམ། །ཞེས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས་བཤད་དོ། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ལྷག་པར་མོས་པ་སྟེ། སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ས་བོན་དང་ཕྱག་འཚལ་ལ་མི་ལྟོས་པར་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། རྣལ་འབྱོར་བ་ཡིས་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། ༄། །ཞེས་འབྲེལ་ཏེ་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་པས་གྲི་གུག །གཡོན་པས་ཐོད་པ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། ཐུར་དུ་འཕྱང་བ། གཅེར་བུ་པ། ཞལ་གཉིས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ། ལང་ཚོ་ཞེས་པ་ནི་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལོན་པ་ལྟ་བུ་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ནི་འཁོར་ལོ་དང༌། སྙན་ཆ་དང༌། མགུལ་རྒྱན་དང༌། ལག་གདུབ་དང༌། སྐེ་རགས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཞེས་པ་ནི་ཐོད་པ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པའོ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི་བརླ་གཡོན་པའི་ཐད་ཀར་གཡས་པའི་ཞབས་ཀྱི་རྩེ་གཞག་པའོ། །ཟླ་བ་ནི་བརྔའི་སྐད་ཀྱིས་རོའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །མེ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་སྟེ། སྟེང་དུ་རྒྱས་པ་འོག་ཏུ་ཕྲ་མོའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བ་དང༌། །ཉི་མ་དང་མེའི་དཀྱིལ་དུ་གནས་པའོ། །ཛ་བ་སིནྡྷུ་ར་དང་མཚུངས་ཞེས་པ་ནི་ཨོ་ཌའི་མེ་ཏོག་དང༌། སིནྡྷུ་ར་ཉིད་དམར་པོ་དང་འབྲའོ། །ལྷ་མོ་ཞེས་པ་ནི་རང་གི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་རྩེ་བར་འགྱུར་བས་ལྷ་མོའོ། །ཞལ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་ཕག་གདོང་ངོ༌། །གཡོན་པ་ཁྲོ་བོའི་རོ་དང་ལྡན་པས་ཁྲོ་མོའོ། །ཞལ་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་ཞལ་གཉིས་སོ། །གནས་སྐབས་ཀྱི་དག་པ་གཞན་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་དག་པའམ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་སོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། །
Chinese
以地、语、意三种方式完全清净的宫殿，也就是他胜宫坛城，因此是三界清净的宫殿。三界也因宫殿而清净。然后是自己的身体。这三界与宫殿没有区别，这些有情众生就是胜者。我是轮王，不是人，不是地方和感官等等。色等法性不是自性，这些是从坛城中产生的。通晓各种坛城，抛弃未造作的坛城，为何要修造作的坛城呢？这是从时轮金刚中说的。特别倾向于三界清净的宫殿，刹那间不依赖于种子字和顶礼，在脐轮的坛城中，吉祥金刚瑜伽母，瑜伽士应恒常修习。 ༄། །连接上文，那是怎样的呢？两只手，右手持钺刀，左手持颅碗。头发散开，向下垂。裸体。两张脸，三只眼。青春是指像十二岁一样令人喜爱。五印是指轮、耳环、项链、手镯和腰带等装饰。五佛是指用五个颅骨装饰头部。半跏趺坐是指右脚的脚尖放在左腿的腿面上。月亮是像刈割的声音一样。其上有日轮。火是指法生三角形，上面宽下面窄。坛城是指位于月亮、太阳和火的中间。与绛色（梵文：जावा सिन्धुर，罗马转写：jāva sindhura，汉语字面意思：朱砂）相似，是指乌达花和朱砂本身都是红色和有光泽的。天女是指因为嬉戏于自己的圆满而成为天女。所谓两张脸，右边是猪面。左边具有忿怒的姿态，所以是忿怒母。两张脸的清净是指世俗等等，是二谛的清净，即两张脸。要讲述其他的暂时性清净，金刚亥母是金刚萨埵的清净，或者是毗卢遮那佛的清净。以如是性的清净故，是金刚亥母。
English
The palace that is completely purified by the three aspects of earth, speech, and mind, which is also the palace of the Parasattvaka Mandala, is therefore the pure palace of the three realms. The three realms are also purified by the palace. Then there is one's own body. These three realms are not different from the palace, and these sentient beings are the victors. I am the Chakravartin, not a human, not a place, and not the senses, etc. Form and other dharmas are not self-nature, these are all born from the mandala. Knowing all kinds of mandalas, abandoning the uncreated mandala, why meditate on the created mandala? This is explained in the Kalachakra. One should be particularly devoted to the pure palace of the three realms. In an instant, without relying on seed syllables and prostrations, in the mandala of the navel chakra, the glorious Vajrayogini, the yogi should always meditate. ༄། །Connecting to the above, what is it like? Two hands, the right hand holding a curved knife, the left hand holding a skull cup. Hair is loose, hanging down. Naked. Two faces, three eyes. Youth means being as pleasing as being twelve years old. The five seals are ornaments such as wheels, earrings, necklaces, bracelets, and belts. The five Buddhas mean that the head is adorned with five skulls. The half-lotus position means placing the tip of the right foot directly on the left thigh. The moon is like the sound of reaping. Above it is the solar mandala. Fire means the Dharma-source triangle, wide at the top and narrow at the bottom. Mandala means residing in the middle of the moon, sun, and fire. Similar to Java Sindura (藏文，जावा सिन्धुर，jāva sindhura，cinnabar), it means that the Utpala flower and Sindura itself are both red and shiny. Goddess means becoming a goddess because of playing with her own perfection. The so-called two faces, the right is a pig face. The left has a wrathful appearance, so it is a wrathful mother. The purity of the two faces means that conventionality, etc., is the purity of the two truths, that is, the two faces. To speak of other temporary purities, Vajravarahi is the purity of Vajrasattva, or the purity of Vairochana. Because of the purity of suchness, it is Vajravarahi.
Tibetan
བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པས་ཞབས་གཉིས་དང་ཕྱག་གཉིས་སོ། །ཁམས་གསུམ་ལ་མི་དམིགས་པར་བསྟན་པའི་དོན་དུ་རྣམ་པར་དག་པས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲོ་མ་བཏགས་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཆགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པས་གདན་ལ་མཐེ་བོང་ཅུང་ཟད་རེག་པའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་གི་རྣམ་པར་དག་པས་སྤྱན་དྲུག་གོ །ལོག་པར་ལྟ་བ་མངོན་པར་སྤོང་བས་ཁྲོ་མོའི་ཞལ་ལོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས་ཕག་ཞལ་ལོ། །དབང་གི་ལས་དང་སྙིང་རྗེའི་རྣམ་པར་དག་བས་དམར་བའོ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་དེ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲིའི་སྤྲོ་བའི་རྣམ་པར་དག་པས་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བའོ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རྣམ་པར་དག་ ༄། །པས་དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའོ། །རིགས་ལྔའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དག་པས་ཐོད་པ་ལྔའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་རྣམ་པར་དག་པས་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་དག་པས་ཐལ་བའོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རྣམ་པར་དག་པས་མི་མགོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ལོ། །དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པའི་རྣམ་པར་དག་པས་གྲི་གུག་གོ །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པས་ཁ་ཊྲཱཾ་གའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྙིང་རྗེའི་རོ་རྣམ་པར་དག་པས་སམ་བདུད་བཞི་བཅོམ་པའི་རྣམ་པར་དག་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱེར་མེད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་འཁོར་བར་གནས་པའི་ཉེས་པས་མ་གོས་པའི་རྣམ་པར་དག་པས་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་གདན་ནོ། །ཞི་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པས་སྣ་ཚོགས་པདྨའོ། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་དང༌། མི་དགེ་བའི་འདམ་སྐེམས་པར་བྱེད་པ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་མྱུ་གུ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ནོ། །དངོས་པོ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དེ་ཉིད་ལ་ཉེས་པ་བསལ་བའི་རྣམ་པར་དག་པས་རོའི་གདན་ནོ་ཞེས་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ད་ནི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་ལྷ་མོ་རྫོགས་པའི་རྗེས་སུ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། བླ་མའི་མན་ངག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ནི། །བླ་མའི་མན་དག་ཁོ་ན་ལམ་མོ། །དེས་དངོས་གྲུབ་རྗེ་སུ་འབྲང་བའི་ཕྱིར་རོ། །རིམ་པ་ཞེས་པ་ནི་བསྒོམ་མོ། །རྒྱས་པ་ནི་མང་བའོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ལྟེ་བའི་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་
Chinese
以二谛的清净故，有双足和双手。为了显示不执著于三界，以清净故，结金刚跏趺坐。以不附加任何虚构的大悲的清净故，脚趾稍微触及座垫。以六神通的清净故，有六眼。以彻底舍弃邪见故，有忿怒母的面容。以愚痴的清净故，有猪面。以调伏的事业和慈悲的清净故，是红色的。以无二之自性八万四千法蕴的开展的清净故，头发是散开的。以如镜等五种智慧的清净，故额头有金刚鬘。以五种姓的分别念清净故，有五个颅骨。以五如来清净故，有轮等五手印。以金刚萨埵的清净故，有骨灰。以阿哩嘎哩的清净故，有五十人头项链。以有实和无实的清净故，有弯刀。以菩提心的清净故，有卡杖嘎。以大乐的慈悲之味清净故，或以降伏四魔的清净故，有盛满血的颅碗。为了显示如来之如是和所有众生之如是无别，以不为轮回过患所染的清净故，有莲花座。以寂静等一切事业的清净故，有杂色莲花。以彻底摧毁所有众生相续中的无明黑暗，并使不善之泥土干涸，以及使菩提心之苗芽成熟的智慧的清净故，有日轮座。以在无实且无二之自性中消除过患的清净故，有尸座，这是所依和能依的清净。现在，如何圆满誓言萨埵之天女呢？ 所谓上师的口诀等，是这样说的：上师的口诀是唯一的道路。因此，为了追随成就之主。次第是指修习。广大是指众多。 也就是这样，在脐间的莲花和太阳上
English
With the purity of the two truths, there are two feet and two hands. To show non-attachment to the three realms, with purity, it is in half-vajra posture. With the purity of great compassion without adding any fabrication, the toes slightly touch the cushion. With the purity of the six abhijñās, there are six eyes. With the complete abandonment of wrong views, there is the face of an angry mother. With the purity of ignorance, there is a pig face. With the purity of the activity of subduing and compassion, it is red. With the purity of the unfolding of the eighty-four thousand dharma aggregates of non-duality, the hair is loose. With the purity of the five wisdoms such as mirror-like wisdom, there is a vajra garland on the forehead. With the purity of the five types of conceptualization, there are five skulls. With the purity of the five tathāgatas, there are five mudrās such as the wheel. With the purity of Vajrasattva, there is ash. With the purity of Āli Kāli, there is a necklace of fifty human heads. With the purity of existence and non-existence, there is a curved knife. With the purity of bodhicitta, there is a khaṭvāṅga. With the purity of the taste of great bliss and compassion, or with the purity of subduing the four māras, there is a skull cup filled with blood. To show that the thusness of the tathāgatas and the thusness of all beings are inseparable, with the purity of not being tainted by the faults of saṃsāra, there is a lotus seat. With the purity of all activities such as pacifying, there is a variegated lotus. With the purity of the wisdom that completely destroys the darkness of ignorance in the minds of all sentient beings, dries up the mud of non-virtue, and ripens the sprouts of bodhicitta, there is a sun mandala seat. With the purity of eliminating faults in the non-existent and non-dual thusness, there is a corpse seat, which is the purity of the support and the supported. Now, how to complete the goddess of samaya-sattva? It is said that the guru's instructions are the only path. Therefore, to follow the lord of accomplishment. Sequence means practice. Extensive means many. That is, on the lotus and sun in the navel