Tibetan
ཡི་གེ་གསུམ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དབྱེར་མེད་པའི་ཨོཾ་གྱི་ཡི་གེ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་རང་བཞིན་ཐིག་ལེར་གྱུར་པར་རྣམ་པར་བསྒོམ་ཞིང་སྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་ལྷག་པར་མོས་ནས། ཨོཾ་དེ་ཁོ་ན་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་རེ་ཁཱ་ཕྲ་མོ་འབར་བ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་གནས་པར་བལྟའོ། །དེའི་མཐུས་བདུད་རྩིའི་གོང་དུ་འཛག་པར་འགྱུར་བས་ཁྱབ་བདག་ཕེབས་པར་འགྱུར་ཞིང་འོད་ཟེར་གྱིས་རེ་ཁཱ་དེ་ཡང་བསིལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནས་ཐིག་ལེ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཇི་སྲིད་ ༄། །དུ་རྟགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྟན་པ་རྙེད་པ་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱའོ། །བརྟན་པ་རྙེད་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་རི་མོ་དེའི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་གསལ་བར་འགྱུར་བར་རྣམ་པར་བསམས་ལ། སྐྱུ་རུར་ལག་མཐིལ་དུ་བཞག་པ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མྱུར་དུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཕྲ་བའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་ཀྱི་མཆོག་གསུངས་པ་ནི་ཕག་གདོང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕག་གདོང་ལས་མཐོ་གང་གིས་སྟེང་དུ་གཡུང་དྲུང་ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་བལྟས་ནས་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཛག་པར་འགྱུར་པའི་ཧཾ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་སྐད་ཅིག་མས་སྐྱེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་བཅས་པ་རྡོ་རྗེའི་ནོར་བུའམ། པདྨའི་ཟེ་འབྲུའི་རྩེ་མོ་ལ་བཞག་ནས་དམིགས་པར་བྱའོ། །ཇི་སྐད་བཤད་པ་བརྟན་པར་གྱུར་ན་རྟགས་མཐོང་ལ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །ཁ་ཅིག་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཉོན་མོངས་ཀྱིས་གནོད་པར་འགྱུར་བའི་སེམས་རྒྱུད་ཅན་གཡུང་དྲུད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སེམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པའི་གསང་བའི་གནས་སུ་འཁོར་ལོ་འཁོར་བར་བལྟའི་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཡང་འགའ་ཞིག་ནི་གཡུང་དྲུང་བསྐོར་བར་མཐོང་ནས་སྲིན་པོའི་ཞལ་ཅུང་ཟད་བསྡམས་པས་རྣམ་འོད་དབྱིག་གཉེན་འབར་བ་ནས་འཁོར་ལོ་སྒོམ་ཞེས་ཟེར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། གཡུང་དྲུང་ལ་སེམས་བརྟན་པར་གྱུར་ན་སྲོག་རྩོལ་གྱི་རླུང་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ། །རྩོལ་རླུང་བརྟན་པར་གྱུར་ན་དེས་བསྐྱོད་པའི་གཏུམ་མོས་ཧཾ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་ལས་ཐ་མི་དད་པའི་བདུད་རྩི་བབ་པས་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་དེ་ཡང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་རང་
Chinese
观想与三字无别之唵字，成为俱生喜之自性明点，并特别信奉修习圆满。观彼唵字，唯有从中生出细微光芒之线，安住于一。以此威力，甘露降为团状，遍主降临，光线亦变凉。之后，应以一心观注明点。如是，诸相亦应表示接近获得稳固。获得稳固后，应思维光线之显现种种光明。如置诃梨勒于掌中，一切皆可见。一切三摩地亦迅速圆满。此为明点瑜伽。其后，所说修习微细瑜伽之殊胜方便为，观想猪面等，于猪面之上方一箭之高处，卍（藏文：གཡུང་དྲུང་）字完全旋转，从而修习轮。如是，观想降下之ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 吽）等字，成为一体之俱生喜自性菩提心明点，如芥子般大小，刹那间生起，与瑜伽母一同置于金刚宝或莲花蕊尖上而作意。如前所说获得稳固，则见诸相，且应开展金刚亥母等瑜伽母之坛城。此为微细瑜伽。某些心续为分别念烦恼所扰者，应修习卍（藏文：གཡུང་དྲུང་）。之后，谓应观想心安住于三摩地之秘密处，轮于其中旋转。又有些则谓，见卍（藏文：གཡུང་དྲུང་）字旋转后，稍微闭合罗刹之口，从光芒四射之火焰中修习轮。如此，若心于卍（藏文：གཡུང་དྲུང་）字上获得稳固，则命勤之风亦得稳固。若勤风得稳固，则由其所动之拙火降下与ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 吽）等字无别之甘露，彼秘密轮亦为俱生喜之自
English
Meditate on the syllable Om, inseparable from the three syllables, becoming the bindu of co-emergent bliss, and especially devote yourself to perfecting the practice. Visualize that from that Om alone, a subtle line of light blazes forth, abiding as one. Through its power, nectar will descend into a mass, the pervader will come, and that line of light will also become cool. Then, one should gaze at the bindu with one-pointed mind. Thus, the signs should also indicate that stability is near to being attained. Having attained stability, one should contemplate that the appearances of that line of light become clear in various ways. Just as if a myrobalan were placed in the palm of the hand, everything will be seen. All samadhis will also be quickly perfected. This is bindu yoga. After that, the supreme method for practicing subtle yoga is taught: one should contemplate the swastika (藏文：གཡུང་དྲུང་) fully rotating above the height of a cubit from the pig's face, and thereby practice the wheel. Similarly, contemplate the letters such as haṃ (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 吽) that will descend, becoming the bindu of bodhicitta, the nature of co-emergent bliss, the size of a mustard seed, arising in an instant, together with the yogini, placed on the vajra jewel or the tip of the lotus stamen, and focus on it. If, as stated before, stability is attained, signs will be seen, and one should unfold the mandala of yoginis such as Vajravarahi. This is subtle yoga. Some, whose mind-streams are harmed by the afflictions of conceptual thought, should practice the swastika (藏文：གཡུང་དྲུང་). Then, it is said that one should contemplate the wheel rotating in the secret place where the mind abides in samadhi. And some say that having seen the swastika (藏文：གཡུང་དྲུང་) rotating, one should practice the wheel from the blazing flame of light, with the mouth of the rakshasa slightly closed. Thus, if the mind becomes stable on the swastika (藏文：གཡུང་དྲུང་), the life-force wind will also become stable. If the force-wind becomes stable, then the nectar, inseparable from the letters such as haṃ (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 吽), descends from the tummo moved by it, and that secret wheel is also of the nature of co-emergent bliss.