Tibetan
སད་ནས་ལྷའི་རྣམ་པས་བསྒོམ་སྐབས་སུ་བྱེད་གསུངས་པ་ནི། དེ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་ལ་རང་གི་ལུས་ཁམས་གསུམ་སྟེ། ལུས་ངག་ཡིད་རྣམ་པ་གསུམ་དེས་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱུར་པའི་གཞན་ཡས་ཁང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕོ་བྲང་ཀྱང་དེ་ཡིན་པས་ཁམས་གསུམ་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ༌། །ཁམས་གསུམ་ཀྱང་གཞལ་ཡས་ཁང་གིས་རྣམ་པར་དག་གོ །དེ་ནས་རང་གི་ལུས། ཁམས་གསུམ་འདི་དག་གཞལ་ཡས་ཁང་ལས་ཐ་དད་མ་ཡིན་སྲོག་ཅན་རྣམས་འདི་རྒྱལ་བ་ཡིན། །འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་བདག་ཡིན་མི་མིན་ཡུལ་དང་དབང་པོ་ལ་སོགས་མིན། །གཟུགས་སོགས་ཆོས་ཉིད་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱུང་བ་འདི་རྣམས་ཡིན། །སྣ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ནས་ཤེས་ཤིང་མ་བཅོས་དཀྱིལ་འཁོར་བོར་ནས་བཏགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅི་སྟེ་བསྒོམ། །ཞེས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས་བཤད་དོ། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ལྷག་པར་མོས་པ་སྟེ། སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ས་བོན་དང་ཕྱག་འཚལ་ལ་མི་ལྟོས་པར་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། རྣལ་འབྱོར་བ་ཡིས་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། ༄། །ཞེས་འབྲེལ་ཏེ་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་པས་གྲི་གུག །གཡོན་པས་ཐོད་པ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། ཐུར་དུ་འཕྱང་བ། གཅེར་བུ་པ། ཞལ་གཉིས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ། ལང་ཚོ་ཞེས་པ་ནི་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལོན་པ་ལྟ་བུ་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ནི་འཁོར་ལོ་དང༌། སྙན་ཆ་དང༌། མགུལ་རྒྱན་དང༌། ལག་གདུབ་དང༌། སྐེ་རགས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཞེས་པ་ནི་ཐོད་པ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པའོ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི་བརླ་གཡོན་པའི་ཐད་ཀར་གཡས་པའི་ཞབས་ཀྱི་རྩེ་གཞག་པའོ། །ཟླ་བ་ནི་བརྔའི་སྐད་ཀྱིས་རོའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །མེ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་སྟེ། སྟེང་དུ་རྒྱས་པ་འོག་ཏུ་ཕྲ་མོའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བ་དང༌། །ཉི་མ་དང་མེའི་དཀྱིལ་དུ་གནས་པའོ། །ཛ་བ་སིནྡྷུ་ར་དང་མཚུངས་ཞེས་པ་ནི་ཨོ་ཌའི་མེ་ཏོག་དང༌། སིནྡྷུ་ར་ཉིད་དམར་པོ་དང་འབྲའོ། །ལྷ་མོ་ཞེས་པ་ནི་རང་གི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་རྩེ་བར་འགྱུར་བས་ལྷ་མོའོ། །ཞལ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་ཕག་གདོང་ངོ༌། །གཡོན་པ་ཁྲོ་བོའི་རོ་དང་ལྡན་པས་ཁྲོ་མོའོ། །ཞལ་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་ཞལ་གཉིས་སོ། །གནས་སྐབས་ཀྱི་དག་པ་གཞན་བརྗོད་པར
Chinese
据说，醒来后以天神的形象进行禅修时，这样做。从“从那以后”等开始，在从那以后的空性之后，自己的身语意三者，这三种形态完全清净的处所，也就是坛城的宫殿，也是那三界清净的坛城。三界也由坛城清净。然后，自己的身体，这三界与坛城没有区别，这些有情众生就是胜者。我是轮王，不是人，不是地方和感官等。形等法性不是我，这些是从坛城中产生的。通晓各种坛城，抛弃未造作的坛城，为何要修造作的坛城？这是从时轮金刚中说的。特别倾向于三界清净的坛城。刹那间，无需种子字和顶礼，在脐轮的坛城中，吉祥金刚瑜伽母，瑜伽士应恒常禅修。 ༄། །这样联系起来，那是怎样的呢？两只手，右手持弯刀，左手持颅碗，头发散开，向下垂，赤身裸体，两张脸，三只眼，青春是指像十二岁一样令人愉快。五印是指轮、耳饰、项链、手镯和腰带等装饰。五佛是指用五个颅骨装饰头部。半跏趺坐是指右脚的脚尖放在左大腿的正前方。月亮是“རོ”的声音。其上有日轮。火是指三角形的法生，上面宽下面窄。坛城是指位于月亮、太阳和火的中央。与阇婆红花相似是指与乌达花和红花本身一样是红色。天女是指玩弄自己的圆满而成为天女。两张脸是指右边是猪面。左边具有忿怒的滋味，所以是忿怒母。两张脸的清净是指世俗等，是指二谛的清净是两张脸。其他状态的清净将在下面讲述
English
It is said that when meditating in the form of a deity after waking up, do this. Starting from "From then on," after the emptiness from then on, one's own body, speech, and mind, these three forms are completely pure places, that is, the palace of the mandala, which is also the pure mandala of the three realms. The three realms are also purified by the mandala. Then, one's own body, these three realms are no different from the mandala, these sentient beings are the victors. I am the wheel king, not a human, not a place and senses, etc. Form and other dharmas are not me, these are produced from the mandala. Knowing all kinds of mandalas, abandoning the uncreated mandala, why cultivate the created mandala? This is said from the Kalachakra. Particularly inclined to the pure mandala of the three realms. In an instant, without the seed syllable and prostration, in the mandala of the navel wheel, the glorious Vajrayogini, the yogi should always meditate. ༄། །Linked in this way, what is it like? Two hands, the right hand holds a curved knife, the left hand holds a skull bowl, the hair is loose, hanging down, naked, two faces, three eyes, youth refers to being as pleasant as twelve years old. The five seals refer to the decorations such as wheels, earrings, necklaces, bracelets, and belts. The five Buddhas refer to decorating the head with five skulls. Half-lotus posture refers to placing the tip of the right foot directly in front of the left thigh. The moon is the sound of "རོ". Above it is the sun wheel. Fire refers to the triangular dharma origin, which is wide at the top and narrow at the bottom. Mandala refers to being located in the center of the moon, sun, and fire. Similar to Java safflower means that it is red like the Uda flower and safflower itself. Goddess refers to playing with her own perfection and becoming a goddess. Two faces means that the right side is a pig face. The left side has the taste of wrath, so it is a wrathful mother. The purity of the two faces refers to the conventional, etc., which means that the purity of the two truths is the two faces. The purity of other states will be described below.
Tibetan
་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་དག་པའམ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་སོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། །བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པས་ཞབས་གཉིས་དང་ཕྱག་གཉིས་སོ། །ཁམས་གསུམ་ལ་མི་དམིགས་པར་བསྟན་པའི་དོན་དུ་རྣམ་པར་དག་པས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲོ་མ་བཏགས་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཆགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པས་གདན་ལ་མཐེ་བོང་ཅུང་ཟད་རེག་པའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་གི་རྣམ་པར་དག་པས་སྤྱན་དྲུག་གོ །ལོག་པར་ལྟ་བ་མངོན་པར་སྤོང་བས་ཁྲོ་མོའི་ཞལ་ལོ། །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པས་ཕག་ཞལ་ལོ། །དབང་གི་ལས་དང་སྙིང་རྗེའི་རྣམ་པར་དག་བས་དམར་བའོ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་དེ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲིའི་སྤྲོ་བའི་རྣམ་པར་དག་པས་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བའོ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རྣམ་པར་དག་ ༄། །པས་དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའོ། །རིགས་ལྔའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དག་པས་ཐོད་པ་ལྔའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་རྣམ་པར་དག་པས་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་དག་པས་ཐལ་བའོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རྣམ་པར་དག་པས་མི་མགོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ལོ། །དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པའི་རྣམ་པར་དག་པས་གྲི་གུག་གོ །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པས་ཁ་ཊྲཱཾ་གའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྙིང་རྗེའི་རོ་རྣམ་པར་དག་པས་སམ་བདུད་བཞི་བཅོམ་པའི་རྣམ་པར་དག་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱེར་མེད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་འཁོར་བར་གནས་པའི་ཉེས་པས་མ་གོས་པའི་རྣམ་པར་དག་པས་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་གདན་ནོ། །ཞི་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པས་སྣ་ཚོགས་པདྨའོ། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་དང༌། མི་དགེ་བའི་འདམ་སྐེམས་པར་བྱེད་པ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་མྱུ་གུ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ནོ། །དངོས་པོ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དེ་ཉིད་ལ་ཉེས་པ་བསལ་བའི་རྣམ་པར་དག་པས་རོའི་གདན་ནོ་ཞེས་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ད་ནི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་ལྷ་མོ་རྫོགས་པའི་རྗེས་སུ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། བླ་མའི་མན་ངག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ནི། །བླ་མའི་མན་དག་ཁོ་ན་ལམ་མོ། །
Chinese
所作之事是，金刚亥母是金刚萨埵的完全清净，或者是遍照如来。以如是之性的完全清净故为金刚亥母。以二谛的完全清净故为双足与双手。为了显示不缘于三界之义，以完全清净故为金刚跏趺坐。以不于一切事物妄加增益的大悲为乐的完全清净故为脚趾稍微触及座垫。以六神通的完全清净故为六眼。以彻底断除邪见故为忿怒母之面容。以愚痴的完全清净故为猪面。以调伏之业与慈悲的完全清净故为红色。以无二之如是性八万四千法蕴的开展的完全清净故为头发散开。以如镜之智等五种智慧的完全清净，故于前额有金刚之鬘。以五部的分别念清净故为五个颅骨。以五如来的完全清净故为轮等五手印。以金刚萨埵的完全清净故为骨灰。以阿 আলি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）里 ཀཱ་迦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）里的完全清净故为五十人头之项链。以有事物与无事物的完全清净故为弯刀。以菩提心的完全清净故为喀章嘎。以大乐慈悲之味的完全清净，或以降伏四魔的完全清净故为充满血的颅碗。为了显示如来之如是性与所有众生之如是性无别，以不为安住于轮回之过患所染污的完全清净故为莲花座。以寂静等一切事业的完全清净故为杂色莲花。为了彻底摧毁所有众生相续中的无明黑暗，并使不善之泥土干涸，以及使菩提心之苗芽成熟的智慧的完全清净故为日轮之座。以无事物且无二之如是性中消除过患的完全清净故为尸座，如是为所依与能依的完全清净。现在，誓言萨埵之天女圆满之后应当如何行持呢？所说的上师口诀等是：上师的口诀才是道啊！
English
What is done is that Vajravarahi is the complete purification of Vajrasattva, or Vairochana. Because of the complete purification of suchness, she is Vajravarahi. Because of the complete purification of the two truths, she has two feet and two hands. In order to show the meaning of not focusing on the three realms, because of complete purification, she is in the vajra posture. Because of the complete purification of being attached to great compassion without adding anything to everything, her toes slightly touch the seat. Because of the complete purification of the six superknowledges, she has six eyes. Because of completely abandoning wrong views, she has the face of an angry mother. Because of the complete purification of ignorance, she has a pig face. Because of the complete purification of the work of subjugation and compassion, she is red. Because of the complete purification of the unfolding of the eighty-four thousand collections of Dharma, which are the non-dual suchness, her hair is loose. Because of the complete purification of the five wisdoms, such as mirror-like wisdom, ༄། །she has a vajra garland on her forehead. Because of the purification of the five types of thoughts, she has five skulls. Because of the complete purification of the five Tathagatas, she has five mudras such as the wheel. Because of the complete purification of Vajrasattva, she has ashes. Because of the complete purification of A আলি (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) li ཀཱ་迦 (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), she has a necklace of fifty human heads. Because of the complete purification of things and non-things, she has a curved knife. Because of the complete purification of the mind of enlightenment, she has a khatvanga. Because of the complete purification of the taste of great bliss and compassion, or because of the complete purification of subduing the four maras, she has a skull bowl filled with blood. In order to show that the suchness of the Tathagatas and the suchness of all beings are inseparable, because of the complete purification of not being defiled by the faults of dwelling in samsara, she has a lotus seat. Because of the complete purification of all activities such as pacifying, she has a variegated lotus. In order to completely destroy the darkness of ignorance in the minds of all beings, and to dry up the mud of non-virtue, and because of the complete purification of the wisdom that ripens the sprouts of the mind of enlightenment, she has a seat of the sun disc. Because of the complete purification of eliminating faults in the suchness that is without things and non-dual, she has a corpse seat, thus is the complete purification of the support and the supported. Now, how should one act after the goddess of samaya-sattva is complete? What is said, such as the guru's instructions, is: the guru's instructions alone are the path!