Tibetan
ད་གསུངས་སོ། །གཞུང་གཞན་ལས་ཀྱང༌། དང་པོར་དད་པ་མཁས་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མ་ཉིད་ལ། །སྔགས་ལ་གྲུབ་པ་མཁས་གྱུར་པས། །འཇིག་རྟེན་ཕན་པ་སྤྲོས་པའི་དབང་གྱུར་ཅིང༌། །བླ་མ་མཆོག་ནི་ཞབས་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་བ། །གཏི་མུག་བྱིང་དང་ལེ་ལོ་བྲལ། །དམ་ཚིག་གསུམ་དོན་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །དག་ལྡན་ཡིད་ཀྱི་མཐའ་ཅན་གྱི། །ཆགས་ཞེས་རྟོག་པ་རྣམ་སྤང་པ། །འཁོར་བའི་བག་ཆགས་ཐབས་ཀྱིས་རབ་ཞི་བ། །བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་གོམས་པའི། །ལས་སུ་རུང་བའི་ཡིད་ཅན་བློ་དང་ལྡན། །ཐོས་པ་ཅན་དང་སློབ་དཔོན་དཔག་མེད་པ། །རྟོག་བྲལ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་རབ་ཏུ་འདུད། །མཆོད་པའི་ལས་ལ་གོམས་པ་ཡིས། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ལ་མོས་ཅན། །ཁྱད་པར་ཆོ་ག་མང་པོ་ཡི། །མན་ངག་ཆོ་ག་མ་ལུས་རིག་པ་ཅན། །བླ་མ་དམ་པ་བསྟེན་ལ་མཁས་གྱུར་མ། །རྗེས་གནང་ཐོབ་ཅིང་ཡན་ལག་དུལ་བའི་སྔགས་པ་ནི། ཞེས་སོ། །འདི་ལྟ་བུའི་སྔགས་པས་གང་དང་གང་བྱས་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་ལས་བྱེད་ཅེ་ན། སྭ་བྷཱ་པ་ཞེས་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་དངོས་པོ་མེད་པའི་བདག་ཉིད་དེ་གང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སརྦྦ་དྷརྨཱཿ་ནི་ཆོས་རྣམས་སོ། །དེ་དག་ཀྱང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་རྣམས་ནི་ཕུང་པོ་ལྔ་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་དང༌། ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །ལམ་གྱི་ཆོས་རྣམས་ཉེ་བར་བསྟན་པ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་དང༌། ཡང་དག་པར་སྦོང་བ་བཞི་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང༌། དབང་པོ་ལྔ་དང༌། སྟོབས་རྣམས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང༌། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྣམས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ནི་སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་སོ། །ཡང་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་ནི་རོས་བྱ་བ་བྱེད་པས་དུར་ཁྲོད་དེ། མགོ་མེད་པ་དང༌། གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་དང༌། ཉལ་བ་དང༌། རྩེ་གཅིག་པ་ལ་བརྟགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིམ་པ་བཞིན་ ༄། །དུ་འགྲོ་བ་དང༌། གནས་པ་དང༌། ཉལ་བ་དང་བསྟེན་པར་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པས་རིའི་རྩེ་མོ་དང༌། བྲག་ཕུག་དང༌། ཤིང་གི་རྩ་བ་དང་ཆུའི་འགྲམ་དང༌། ཆུ་བོ་གཉིས་ཕྲད་ས་དང༌། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གནས་དང༌། ཁང་སྟོང་དང༌། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང༌། འཁྲུག་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་བའི་སྡོད་ས་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལ་དབེན་པའི་གནས་སུ་འཇམ་པའི་གདན་རོ་ལངས་ལ་སོགས་པ་ལ། རྣལ་འབྱོར་གྱིས་རོལ་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དང
Chinese
现在开始讲述。其他的经典中也说到：首先，凭借智者的信心，对于瑜伽自在母，精通咒语并获得成就的智者，成为利益世间的化身，至上师是追随其足迹者，远离愚痴和懒惰，实践三昧耶的意义，具有清净圆满之意，彻底断除贪执之念，以方便法平息轮回的习气，习惯于运用二谛，具备堪能之心的智者，博学多闻且拥有无数上师，向远离分别念的空行母致以崇高的敬意。通过习惯供养之行，对上师、胜者、金刚亥母心怀虔诚，尤其精通众多仪轨，通晓所有口诀仪轨，善于依止殊胜上师，获得随许且行为端正的持咒者，如是说。像这样的持咒者，做什么和做什么，将要讲述的所作事业是什么呢？斯瓦 भा वा (藏文：སྭ་བྷཱ་པ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性) 意思是自性光明，无实体的自性，是哪些事物的本体，就称之为那个。萨瓦 达玛（藏文：སརྦྦ་དྷརྨཱཿ，梵文天城体：सर्व धर्माः，梵文罗马拟音：sarva dharmāḥ，汉语字面意思：一切法）就是诸法。那些又是什么呢？其中，世间的法是五蕴、十二处和十八界。简要阐述道之法，即四念住、四正断、四神足、五根和五力。超世间的法是七菩提分和八正道。佛之法是十力和四无畏。又是如何呢？尸陀林等处，因尸体被处理而称为尸陀林，如无头、向上捆绑、躺卧和专注于一点等，按照这些次第，去往、安住、躺卧和依止，尸陀林等处包括山顶、岩洞、树根、水边、两河交汇处、大自在天的住所、空屋、花园和发生重大冲突的居住地等。在那些寂静的地方，在柔软的垫子上，如僵尸等，瑜伽士所享受的是空性。
English
Now begin the explanation. In other scriptures, it is also said: First, with the faith of the wise, to the Yogini Queen Mother, the wise who are accomplished in mantras, becoming the embodiment of benefiting the world, the supreme guru is the one who follows in her footsteps, free from ignorance and laziness, practicing the meaning of the three samayas, possessing a pure and complete mind, completely abandoning the thought of attachment, pacifying the habits of samsara with skillful means, accustomed to using the two truths, a wise person with a capable mind, learned and possessing countless gurus, I pay supreme homage to the Dakini who is free from conceptualization. Through the practice of making offerings, with devotion to the guru, the Victorious One, Vajravarahi, especially proficient in numerous rituals, knowing all the oral instruction rituals, skilled in relying on the excellent guru, having received permission and being a disciplined mantra practitioner, thus it is said. What are the activities that such a mantra practitioner does and what will be explained? Svabhava (Tibetan: སྭ་བྷཱ་པ་, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Literal Chinese meaning: self-nature) means self-nature luminosity, the nature of non-substantiality, which is the essence of which things, that is called that. Sarva Dharma (Tibetan: སརྦྦ་དྷརྨཱཿ, Sanskrit Devanagari: सर्व धर्माः, Sanskrit Romanization: sarva dharmāḥ, Literal Chinese meaning: all dharmas) are all phenomena. What are those? Among them, the worldly dharmas are the five aggregates, the twelve ayatanas, and the eighteen dhatus. Briefly explaining the dharmas of the path, namely the four mindfulnesses, the four right abandonments, the four miraculous feet, the five faculties, and the powers. The transcendental dharmas are the seven branches of enlightenment and the eightfold noble path. The Buddha's dharmas are the ten powers and the four fearlessnesses. And how is it? The charnel grounds and so on are called charnel grounds because corpses are processed there, such as headless, tied upwards, lying down, and focusing on one point, according to these sequences, going to, dwelling, lying down, and relying on, charnel grounds and so on include mountaintops, caves, tree roots, watersides, the confluence of two rivers, the abode of the Great Lord, empty houses, gardens, and places where major conflicts have occurred. In those solitary places, on soft cushions, such as zombies, what the yogi enjoys is emptiness.