Back to the library

DTG023 0052.The Method of Accomplishing Glorious Vajravarahi, Abandoning Pervasion..The Method of Accomplishing Glorious Vajravarahi, Abandoning Pervasion..g2.0f

Tibetan

གདོང་མའོ། །བྱང་གི་དུར་ཁྲོད་སྒྲོར་རུལ་པ་ཅན་དུ་ཕག་གདོང་མའོ། །དེ་ནས་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་དུར་ཁྲོད་བྱིས་པ་ཤི་པར་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མོའོ། །རླུང་གི་མཚམས་སུ་དུར་ཁྲོད་སྤྲུལ་གྱིས་ཟིན་པར་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོའོ། །སྲིན་པོའི་མཚམས་སུ་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་དབུས་སུ་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མའོ། །མེའི་མཚམས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ལྷག་མ་ཅན་དུ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མའོ།། དེ་ལྟར་ན་གཡས་སྐོར་དང་གཡོན་སྐོར་གྱིས་ལུགས་སུ་འབྱུང་བ་དང་ལུགས་ལས་བཟློག་པས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དུ་ལོངས་སྤྱོད་མ་རྣམས་ཏེ། ཇི་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་མ་ལུས་ལ་སོགས་པ་དེ་ལྟར་ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་དང་རྒྱས་གདབ་ཀྱང་ངོ༌། །མཚམས་སུ་གནས་མ་ ༄། །རྣམས་ནི་གཟུགས་གཉིས་མ་ཡིད་འཕྲོག་པ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པར་བརྩོན་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཡི་དགས་ཀྱི་གདན་ཅན་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ་དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཅུ་གཉིས་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། རབ་ཏུ་དགའ་བ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །དྲི་མ་མེད་པ་ནི་ལཱ་མའོ། །འོད་བྱེད་པ་ནི་ཁཎྜ་རོ་ཧཱིའོ། །འོད་འཕྲོ་བ་ནི་གཟུགས་ཅན་མའོ། །སྦྱང་དཀའ་བ་ནི་ཁྭ་གདོང་མའོ། །མངོན་དུ་གྱུར་པ་ནི་ལུག་གདོང་མའོ། །རིང་དུ་སོང་བ་ནི་ཁྱི་གདོང་མའོ། །མི་གཡོ་བ་ནི་ཕག་གདོང་མའོ། །ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ནི་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ནི་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཅན་ནི་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མའོ། །རྡོ་རྗེ་སྤྱོད་པ་ཅན་ནི་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མའོ། །དབུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ས་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །གནས་སོགས་མིང་ཡིག་དང་པོའོ། །རང་གི་ལུས་ལ་དགོད་པར་བྱ། །མུཾ་ཨཱཾ་པཾ་མཾ་ཏཾ་ཥུཾ་ཤཾ་ཕུཾ་གླཾ་བླཾ་སླཾ་གྷཾ་ཨུཾ། རྩ་བའི་གདན་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རིགས་ལྡན་མའོ། །བདག་གི་གདན་སྙིང་གི་པདྨར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །གཞན་གྱི་གདན་ལྐོག་མའི་པདྨར་ལྔ་མའོ། །སྔགས་ཀྱི་གདན་ལྟེ་བའི་པདྨར་ཁཎྜ་རོ་ཧའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་གདན་དཔྲལ་བར་གཟུགས་ཅན་མའོ། །ཐམས་ཅད་པདྨའི་གདན་གཙུག་ཏོར་གྱི་པདྨར་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའོ། །འདི་དག་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་གཡས་སྐོར་གྱིས་སོ། །ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་སྒོ་བརྒྱད་དུ་དགོད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། །མདུང་གིས་འབིགས་པ་ཁའི་སྒོར་ཁྭ་ག

Chinese

猪面母。北方的尸陀林中,在腐烂的尸体处是猪面母。之后在自在天的方位,尸陀林中有小孩尸体处是阎魔坚固母。风的方位,尸陀林被鬼占据处是阎魔使者母。罗刹的方位,尸陀林恐怖的中央是阎魔獠牙母。火的方位的尸陀林中有残余物处是阎魔摧毁母。如此,以右绕和左绕的方式,顺着规律出现和逆着规律,在八大尸陀林中是享用母众。如同所有空行母等一样,乌鸦面母等的身色和手印以及印章也一样。方位中的驻地母 ༄། །都是双身母,令人心醉,努力成办有情众生的利益。所有这些瑜伽母都具有夜叉的座垫,手持头颅鬘,额头有金刚鬘。之后,还要用十二天女的瑜伽来结合。那些是什么呢?极喜是空行母。无垢是拉姆母。光照是康卓惹嘿母。光芒四射是形母。难以调伏是乌鸦面母。显现的是羊面母。远去的是狗面母。不动的是猪面母。善慧是阎魔坚固母。法云是阎魔使者母。如来具有是阎魔獠牙母。金刚行者具有是阎魔摧毁母。中央的金刚亥母是无上圆满正等觉,十地完全清净。之后,要如实宣说。处所等名称的第一个字。在自己的身体上安立。穆(藏文,梵文天城体:मुं,梵文罗马拟音:muṃ,汉语字面意思:穆),阿(藏文,梵文天城体:आं,梵文罗马拟音:āṃ,汉语字面意思:阿),邦(藏文,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:邦),芒(藏文,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒),当(藏文,梵文天城体:तं,梵文罗马拟音:taṃ,汉语字面意思:当),秀(藏文,梵文天城体:षुं,梵文罗马拟音:ṣuṃ,汉语字面意思:秀),香(藏文,梵文天城体:शं,梵文罗马拟音:śaṃ,汉语字面意思:香),蓬(藏文,梵文天城体:फुं,梵文罗马拟音:phuṃ,汉语字面意思:蓬),格朗(藏文,梵文天城体:ग्लं,梵文罗马拟音:glaṃ,汉语字面意思:格朗),布朗(藏文,梵文天城体:ब्लं,梵文罗马拟音:blaṃ,汉语字面意思:布朗),斯朗(藏文,梵文天城体:स्लं,梵文罗马拟音:slaṃ,汉语字面意思:斯朗),港(藏文,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:港),翁(藏文,梵文天城体:उं,梵文罗马拟音:uṃ,汉语字面意思:翁)。根本的座垫,秘密的轮,金刚亥母种姓具足母。自己的座垫,心间的莲花上,金刚空行母。他人的座垫,隐秘处的莲花上,五母。咒语的座垫,脐间的莲花上,康卓惹嘿母。如是之座垫,额头上,形母。一切莲花的座垫,顶髻的莲花上,吉祥黑汝迦。这些是智慧的轮,以右绕的方式。乌鸦面母等安立在八门,要讲述。用矛刺穿,在嘴巴的门上,乌鸦面

English

Pig-faced Mother. In the northern charnel ground, at the place of decaying corpses is the Pig-faced Mother. Then, in the direction of the Lord of Power, in the charnel ground where a child has died is Yama Stable Mother. In the direction of the wind, in the charnel ground seized by spirits is Yama Messenger Mother. In the direction of the Rakshasa, in the center of the terrifying charnel ground is Yama Fang Mother. In the charnel ground with remnants in the direction of fire is Yama Destroyer Mother. Thus, by going clockwise and counterclockwise, appearing according to the order and reversing the order, in the eight charnel grounds are the Enjoying Mothers. Just as all the Dakinis and so on, so too the body color, hand implements, and seals of the Crow-faced Mother and so on are the same. The Mothers residing in the directions ༄། །are all dual-bodied, captivating, striving to accomplish the benefit of sentient beings. All these Yoginis have the seat of Yakshas, hold garlands of heads, and have a Vajra garland on their foreheads. Then, also, one should combine with the Yoga of the Twelve Goddesses. What are those? Extremely Joyful is the Dakini. Immaculate is Lama. Illuminating is Khandarohi. Radiating Light is Rupamati. Difficult to Tame is Crow-faced Mother. Manifest is Sheep-faced Mother. Gone Far Away is Dog-faced Mother. Immovable is Pig-faced Mother. Good Intelligence is Yama Stable Mother. Dharma Cloud is Yama Messenger Mother. Possessing Tathagata is Yama Fang Mother. Possessing Vajra Conduct is Yama Destroyer Mother. The Vajra Sow in the center is the unsurpassed, perfectly complete Enlightenment, the ten Bhumis completely pure. Then, one should truly explain. The first letter of the place and so on. Place on one's own body. Muṃ(藏文,梵文天城体:मुं,梵文罗马拟音:muṃ,汉语字面意思:穆), Āṃ(藏文,梵文天城体:आं,梵文罗马拟音:āṃ,汉语字面意思:阿), Paṃ(藏文,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:邦), Maṃ(藏文,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒), Taṃ(藏文,梵文天城体:तं,梵文罗马拟音:taṃ,汉语字面意思:当), Ṣuṃ(藏文,梵文天城体:षुं,梵文罗马拟音:ṣuṃ,汉语字面意思:秀), Śaṃ(藏文,梵文天城体:शं,梵文罗马拟音:śaṃ,汉语字面意思:香), Phuṃ(藏文,梵文天城体:फुं,梵文罗马拟音:phuṃ,汉语字面意思:蓬), Glaṃ(藏文,梵文天城体:ग्लं,梵文罗马拟音:glaṃ,汉语字面意思:格朗), Blaṃ(藏文,梵文天城体:ब्लं,梵文罗马拟音:blaṃ,汉语字面意思:布朗), Slaṃ(藏文,梵文天城体:स्लं,梵文罗马拟音:slaṃ,汉语字面意思:斯朗), Ghaṃ(藏文,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:港), Uṃ(藏文,梵文天城体:उं,梵文罗马拟音:uṃ,汉语字面意思:翁). The root seat, the secret wheel, Vajra Sow Family Possessing Mother. One's own seat, on the lotus of the heart, Vajra Dakini. The seat of others, on the lotus of the secret place, the Five Mothers. The seat of the mantra, on the lotus of the navel, Khandarohi. The seat of Suchness, on the forehead, Rupamati. The seat of all lotuses, on the lotus of the crown of the head, Glorious Heruka. These are the wheels of wisdom, in a clockwise manner. The Crow-faced Mother and so on are established at the eight doors, one should speak. Piercing with a spear, at the door of the mouth, Crow-faced

Tibetan

དོང་མའོ། །ཚིག་པའི་རོ་སྣ་བུག་གཡས་ཀྱི་སྒོར་འུག་གདོང་མའོ། །བརྣགས་པའི་དྲིར་བཤད་པའི་སྒོར་ཁྱི་གདོང་མའོ། །རུལ་པ་ཅན་སྣ་བུག་གཡོན་པའི་སྒོར་ཕག་གདོང་མའོ། །གཡས་སྐོར་གྱིས་སོ། །བྱིས་པ་ཤི་བ་རྣ་བ་གཡོན་པའི་སྒོར་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མའོ། །སྦྲུལ་གྱིས་ཟོས་པ་རྣ་བ་གཡས་པའི་སྒོར་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མའོ། །དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་དབུས་སུ་མིག་གཡས་པའི་སྒོར་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་ཅན་མའོ། །ལྷག་མ་སྤྱན་མིག་གཡོན་པའི་སྒོར་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མའོ། །འདི་ནི་གཡོན་ ༄། །ནས་བསྐོར་བ་སྟེ། སྐད་ཅིག་རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་སྐུ་གཅིག་འགྱུར། །དེ་ཉིད་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྦ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། དེ་ནས་གོ་ཆ་གཉིས་ཤེས་ནས། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་སྒོམ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་ཤེས་པས། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་མ་མྱུར་གཞུག །དེ་ནས་གོ་ཆ་གཉིས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། །ཨོཾ་ཧ་སྙིང་གར་རོ། །ན་མཿ་ཧི་སྤྱི་བོར་རོ། །སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་གཙུག་ཏོར་ཏུའོ། །པོ་ཥ་ཊ་ཧེ་ཕྲག་པ་གཉིས་སུའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་མིག་གཉིས་ལའོ། །ཕཊ་ཧཾ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་སྟེ་མཚོན་ཆའོ། །དང་པོར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྟེ། །གཉིས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཞུགས། །གསུམ་པ་པདྨ་གར་དབང་ཕྱུག །བཞི་པ་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀར་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྟ་མཆོག་སྟེ། །གོ་ཆ་དྲུག་གིས་འདི་ལ་བསྲུངས། །ཨོཾ་བཾ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། །ཧཾ་ཡོཾ་ཡ་མི་ནིའོ། །ཧྲིཾ་མོཾ་རྨོངས་བྱེད་མའོ། །ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་སྐྱོད་བྱེད་མའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་འཇིགས་བྱེད་མའོ། །ཕཊ་ཕཊ་ཙཎྜི་ཀ་སྟེ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་མཚོན་ཆའོ། །ལྟེ་བ་སྙིང་ག་དེ་བཞིན་ཁ། །མགོ་དང་སྤྱི་གཙུག་མཚོན་ཆ་ཉིད། །མཛུབ་མོ་མདུད་བྱས་གུང་མོ་ངེས་པར་སྦྱར། །མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པོ་རབ་ཏུ་སྦྱར། །དེ་ནས་དཔྲལ་བའི་དབུས་སུ་རབ་བཞག་ནས། །བསྐོར་ཞིང་བསྐོར་བས་ཀུན་དུ་སྒྱུར་བར་བྱེད་པ་སྟེ། །རྐང་པ་མནན་ཞིང་གྱེན་དུ་བལྟ། །གྱེན་དུ་ཕེཾ་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང༌། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བཞུགས་པའི། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དགུག །ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་ཀུན་དུ་ཁྲུས་གསོལ་བ། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ

Chinese

栋玛。腐烂之味,右鼻孔处为猫头鹰面。执着的臭味,所说的门处为狗面。腐烂之物,左鼻孔处为猪面。右绕。死去的孩童,左耳处为阎罗稳固母。被蛇吞噬者,右耳处为阎罗使者母。尸林恐怖的中央,右眼处为阎罗獠牙母。残余之物,左眼处为阎罗摧毁母。此乃从左 ༄。开始绕行。刹那形象之瑜伽我,刹那之间身即转变。以彼三者加持之,嗡啊吽。萨瓦维拉瑜伽尼卡亚瓦嘎 चित्त 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿特玛 郭 杭。(藏文:ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྦ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།,梵文天城体:ॐ सर्व वीर योगिनी काय वाक चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ sarva vīra yoginī kāya vāk citta vajra svabhāva ātmako'ham,汉语字面意思:嗡,一切勇士瑜伽母身语意金刚自性我)。嗡 瓦吉ra 咻达 萨瓦 达尔玛 瓦吉ra 咻多 杭。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།,梵文天城体:ॐ वज्र शुद्धः सर्व धर्मा वज्र शुद्धोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharmā vajra śuddho'ham,汉语字面意思:嗡,金刚清净,一切法金刚清净我)。之后知晓二盔甲,观想智慧轮。知晓咒语与手印之结合,勿速入誓言轮。之后当说二盔甲,嗡 哈 于心间。那嘛 嘿 于头顶。斯瓦哈 呼 于顶髻。波 舍 塔 嘿 于双肩。吽 吽 吼 于双眼。啪 杭 于一切肢体,即是兵器。首先金刚萨埵,其次毗卢遮那住,第三莲花舞自在,第四称吉祥黑汝嘎。金刚日马骏马,以此六盔甲守护。嗡 邦 金刚亥母。 (藏文:ཨོཾ་བཾ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ།,梵文天城体:未找到对应梵文,梵文罗马拟音:未找到对应梵文,汉语字面意思:嗡 邦 金刚亥母)。 杭 永 亚米尼。(藏文:ཧཾ་ཡོཾ་ཡ་མི་ནིའོ།,梵文天城体:未找到对应梵文,梵文罗马拟音:未找到对应梵文,汉语字面意思:杭 永 亚米尼)。 赫利 蒙 蒙蔽母。(藏文:ཧྲིཾ་མོཾ་རྨོངས་བྱེད་མའོ།,梵文天城体:未找到对应梵文,梵文罗马拟音:未找到对应梵文,汉语字面意思:赫利 蒙 蒙蔽母)。 赫瑞 赫瑞 摇动母。(藏文:ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་སྐྱོད་བྱེད་མའོ།,梵文天城体:未找到对应梵文,梵文罗马拟音:未找到对应梵文,汉语字面意思:赫瑞 赫瑞 摇动母)。 吽 吽 怖畏母。(藏文:ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་འཇིགས་བྱེད་མའོ།,梵文天城体:未找到对应梵文,梵文罗马拟音:未找到对应梵文,汉语字面意思:吽 吽 怖畏母)。 啪 啪 旃荼利,即一切肢体之兵器。(藏文:ཕཊ་ཕཊ་ཙཎྜི་ཀ་སྟེ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་མཚོན་ཆའོ།,梵文天城体:未找到对应梵文,梵文罗马拟音:未找到对应梵文,汉语字面意思:啪 啪 旃荼利,即一切肢体之兵器)。脐、心、口,头和顶髻,即是兵器。手指结印,中指必定相合,拇指金刚稳固,极好相合。之后于额头中央安放,绕转,绕转而普遍转变。脚踩踏,向上看,向上发出“呸”之声,祈请安住于十方世界的,勇士瑜伽母们。嗡 瑜伽 咻达 萨瓦 达尔玛 瑜伽 咻多 杭。(藏文:ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།,梵文天城体:ॐ योग शुद्धः सर्व धर्मा योग शुद्धोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmā yoga śuddho'ham,汉语字面意思:嗡,瑜伽清净,一切法瑜伽清净我)。如初生之时,如是普遍沐浴,以天之清净水,如是吾亦沐浴。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 萨玛雅

English

Dongma. The smell of decay, at the right nostril is the owl face. The smell of clinging, at the spoken door is the dog face. Rotten things, at the left nostril is the pig face. Circumambulate to the right. The dead child, at the left ear is Yama Stable Mother. The one eaten by a snake, at the right ear is Yama Messenger Mother. In the center of the terrifying charnel ground, at the right eye is Yama Fanged Mother. Leftover things, at the left eye is Yama Destroyer Mother. This is circumambulating from the left. ༄. The yoga of instantaneous form, in an instant the body transforms. Bless it with these three: Om Ah Hum. Sarva Vira Yogini Kaya Vaka Citta Vajra Svabhava Atmako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྦ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व वीर योगिनी काय वाक चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vīra yoginī kāya vāk citta vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese Meaning: Om, all heroes yogini body speech mind vajra nature self). Om Vajra Shuddha Sarva Dharma Vajra Shuddho'ham. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र शुद्धः सर्व धर्मा वज्र शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharmā vajra śuddho'ham, Literal Chinese Meaning: Om, vajra pure, all dharma vajra pure I). Then, knowing the two armors, contemplate the wheel of wisdom. Knowing the combination of mantra and mudra, do not quickly enter the wheel of samaya. Then, the two armors should be explained: Om Ha at the heart. Nama Hi at the crown of the head. Svaha Hu at the topknot. Po Sha Ta He at the two shoulders. Hum Hum Ho at the two eyes. Phat Ham at all limbs, which are weapons. First Vajrasattva, second Vairochana resides, third Padma Garwangchug, fourth is said to be glorious Heruka. Vajra Sun Horse Supreme, with these six armors protect. Om Bam Vajravarahi. (Tibetan: ཨོཾ་བཾ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ།, Sanskrit Devanagari: No corresponding Sanskrit found, Sanskrit Romanization: No corresponding Sanskrit found, Literal Chinese Meaning: Om Bam Vajravarahi). Ham Yom Yamini. (Tibetan: ཧཾ་ཡོཾ་ཡ་མི་ནིའོ།, Sanskrit Devanagari: No corresponding Sanskrit found, Sanskrit Romanization: No corresponding Sanskrit found, Literal Chinese Meaning: Ham Yom Yamini). Hrim Mom Bewildering Mother. (Tibetan: ཧྲིཾ་མོཾ་རྨོངས་བྱེད་མའོ།, Sanskrit Devanagari: No corresponding Sanskrit found, Sanskrit Romanization: No corresponding Sanskrit found, Literal Chinese Meaning: Hrim Mom Bewildering Mother). Hrem Hrim Moving Mother. (Tibetan: ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་སྐྱོད་བྱེད་མའོ།, Sanskrit Devanagari: No corresponding Sanskrit found, Sanskrit Romanization: No corresponding Sanskrit found, Literal Chinese Meaning: Hrem Hrim Moving Mother). Hum Hum Terrifying Mother. (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་འཇིགས་བྱེད་མའོ།, Sanskrit Devanagari: No corresponding Sanskrit found, Sanskrit Romanization: No corresponding Sanskrit found, Literal Chinese Meaning: Hum Hum Terrifying Mother). Phat Phat Chandali, which is a weapon for all limbs. (Tibetan: ཕཊ་ཕཊ་ཙཎྜི་ཀ་སྟེ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་མཚོན་ཆའོ།, Sanskrit Devanagari: No corresponding Sanskrit found, Sanskrit Romanization: No corresponding Sanskrit found, Literal Chinese Meaning: Phat Phat Chandali, which is a weapon for all limbs). Navel, heart, mouth, head and topknot, are weapons themselves. Fingers knotted, middle fingers definitely joined, thumbs vajra firm, excellently joined. Then, placing it well in the center of the forehead, circling and circling, transforming everywhere. Pressing the feet and looking upwards, uttering the sound of "Phem" upwards, invoking the heroes and yoginis residing in the ten directions of the world. Om Yoga Shuddha Sarva Dharma Yoga Shuddho'ham. (Tibetan: ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ योग शुद्धः सर्व धर्मा योग शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmā yoga śuddho'ham, Literal Chinese Meaning: Om, yoga pure, all dharma yoga pure I). Just as at the time of birth, likewise universally bathe, with the pure water of the gods, likewise I shall bathe. Om Sarva Tathagata Abhisheka Samaya