Tibetan
ལྡན་མི་དགེ་སྟེ། །དཀར་དང་དབང་པོའི་གཞུ་མཉམ་དང༌། །གཡས་སུ་འཁྱིལ་དང་ཤིན་ཏུ་སྣུམ། །བྱི་རུའི་ཁ་དོག་དང་འདྲ་དང༌། །ཀུ་སུཾ་བྷ་རྡུལ་བཻ་ཌཱུར་ཡང༌། །དྲི་མེད་འབར་བའི་ཉི་མ་མཉམ། །དུད་མེད་དྲི་ཞིམ་གླིང་བུ་དང༌། མྲྀ་ཏང་གའི་སྒྲ་བླ་ན་མེད། །ཞི་ལ་ཁ་དོག་དཀར་ལྟ་བུ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་སེར་པོར་མཉམ། །རྩེ་མོ་དམར་པོ་དབང་ལ་དགེ། །སྔོ་དང་གནག་པ་མངོན་སྤྱོད་ལའོ། །ཞི་སོགས་ལ་ནི་གསེར་ལྟ་བུ། །རྩེ་མོ་གཅིག་པ་དགེ་དྲན་བྱ། །རྩེ་མོ་གཉིས་པ་འབྲིང་པོ་སྟེ། །རྩེ་གསུམ་སྤྲིན་འདྲ་དམན་པའོ། །དུད་པ་མི་དགེ་འཇུག་པ་གཞན། །རྩེ་མོ་ཆད་པ་མི་དགེའོ། །རྩུབ་ནག་པ་ལ་ཤ་འདྲ་དང༌། །རྩེ་མོ་ལ་ལང་མགོ་མཉམ་དང༌། །ཚ་ཚ་འཕྲོ་དང་བོང་བུའི་སྐང༌། །རུལ་བ་དང་ནི་རོ་ཡི་དྲི། །ཁྲོ་བའི་ལས་ལ་དགེ་བ་ཡིན། །མཚན་མ་མི་དགེ་བ་རྣམས་ལ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་བསང་གཏོར་དང་སྲུང་བ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བདུན་ཀྱང་བྱའོ། །དེ་ནས་མེའི་སྔགས་ཀྱིས་སླར་ཡང་བསང་གཏོར་དང་གང་བའི་སྲེག་བླུགས་གསུམ་མམ་གཅིག་དང་ཇི་ལྟར་ཚོགས་པ་ཡང་མེའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲེགས་ཏེ་བླུགས་གཟར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྲེག་བླུགས་གསུམ་མམ་བདུན་ནམ་གཅིག་གམ་ཇི་ལྟར་ཚོགས་པར་བསྲེག་པར་བྱའོ། །དེ་གསུངས་པ། བླུགས་གཟར་གྱིས་ནི་མར་བསྲེག་ཅིང༌། །འབྲུ་རྣམས་དེ་ཡིས་དེ་བཞིན་དབུལ། །ཞེས་སོ། །ཐོག་མར་ཡམ་ཤིང་སོགས་པ་སྦྱང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཡམ་ཤིང་སྦྱོང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཤྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ། མར་སྦྱོང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་སྭ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་ ༄། །བཀྲུ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་སྦྱོང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་སྦྱོང་བའི་སྔགས་སོ། །རིམ་པ་འདིས་ནི་ཡམ་ཤིང་བསྲེག །ཡམ་ཤིང་མེ་ལ་མར་དང་ཏིལ། །དཱུར་བ་འབྲས་དང་ཞོ་ཡི་ཟན། །ཀུ་ཤ་སོགས་དང་བསྲེག་པར་བྱ། །འཆད་པར་འགྱུར་བ་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ཡམ་ཤིང་དང་དཱུར་བ་དང་ཀུ་ཤ་ཡང་མི་མེད་དང་མཐེ་བོས་སོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཞུ་བའི་རྫས་ནི་ཞལ་དུ། །ཡམ་ཤིང་དང་མིའི་རུས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །ཞོའི་བཟའ་བ་དང་ཟས་སྣ་ཚོགས་དང༌། ཞལ་བསིལ་དང་ཏིལ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕྱག་ཏུའོ། །དྲི་ནི་ཐུགས་ཀར་རོ། །མེ་ཏོག་དབུ་ལའོ། །བདུག་སྤོས་ནི་འབར་བ་ལའོ། །ཞབས་བསིལ་ནི་ཞབས་དག་ལའོ། །མདུན་དུ་མར་མེ་དང་མཆོད་ཡོན་ཀྱང་ངོ༌། །མཆོད་ཡོན་གྱི་ཆུ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣོད་དུ་བླུགས་སོ། །རྫས་རྣམས་དབུལ་བའི་དུས་སུ་ལྷའི་སྔགས་དང་རྫས་ཀྱི་སྔགས་དང་ལས་ཀྱི་སྔགས་དང་གསུམ་སྤེལ་བར་བྱའོ། །དེའི་རྫེས་སུ་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པ་དང་བསང་གཏོར་ཡང་བྱས་ཏེ་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མེ་འབར་བའི་རྣམ་པར་བྱ་བའམ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་པཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་རཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུཾ་ལྗང་སྔོན་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་འཕྲོས་ཏེ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བྱས་ཏེ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སེམས་ཅན་རེ་རེ་ཡང་བྱས་ནས། དེ་རྣམས་གདོད་མ་ནས་གྲུབ་པ་བེམས་པོ་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཅན་ལས་འདབ་པ་ཐམས་ཅད་བཀུག་སྟེ། དེ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཀཱ་ཡ་བཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཧོཿ། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གོ་ཆ་བྱ་བ་དང་དབང་བསྐུར་ཞིང་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་རྒྱས་གདབ་པ་དང༌། སློབ་དཔོན་གྱི་སྙིང་ག་ནས་སྤྲོས་ ༄། །པའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་རྣམས་བརྗོད་པས་བསྟོད་པ་དང་གཞན་ཡང་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང༌། གཙོ་བོ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པ་བསྒོ་བའི་གླུ་བླང་བའི་མཐར་ཐུག་པར་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་དབང་བསྐུར་བའི་དུས་སུ་གླུ་དང་རོལ་མོ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚོགས་སུ་བཅད་པ་དང་བཅས་པས་དངོས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པས་མེ་ལོང་ལམ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐུ་མདོག་ནི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ལ་འགྱུར་བ་མེད་དེ་ཕྲིན་ལས་ནི་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བ་སོ་སོར་བྱ་བ་ཡང༌། དེ་རྣམས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་ལས་སྦྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་ནོར་བུ་ཟླ་འོད་ཀྱི་བུམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་གང་བ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རིམས་ལ་སོགས་པ་བསལ་དང་བསམ་པར་བྱའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་རངས་ཤིང་དགྱེས་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་སྔོན་བཞིན་གྱི་བུམ་པའི་མགྲིན་པ་ནས་བདུད་རྩིའམ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་གྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་སམ་ཁྱིམ་ཡོངས་སུ་དགང་བར་བྱས་ཏེ་བརྗེད་པ་ལ་སོགས་པའམ་ཕོངས་པ་འཇོམས་པར་བྱེད་དུ་
Chinese
不具吉祥相，应如白色与帝释虹，右旋且极润滑亮泽，似珊瑚之色，亦如红花粉末与猫眼石，等同无垢燃烧之日轮。无烟且具香气，笛声与鼓声无上妙。寂静时色如白，增益时则等同黄色。顶端红色于怀柔法业吉祥，蓝色与黑色则用于诛法。寂等事业则如金色。顶端一支者，忆念吉祥。顶端两支者，属中等。顶端三支如云，则属下等。冒烟不吉，另有其他进入方式。顶端断裂不吉。粗糙黑色如肉色，顶端如人头，发出热气，如驴叫，散发腐烂与尸体之气味，于忿怒事业为吉祥。对于不吉祥之相，以障难尽除者，如是行持，以息灾、除障、守护及成办一切事业之咒语，进行七次酥油火供。其后，以火之咒语，再次进行息灾、增益之焚烧供养，三次或一次，或随力所能及，亦以火之咒语焚烧，以勺等物，以酥油等物，进行焚烧供养，三次或七次，或一次，或随力所能及焚烧。如是说：以勺焚烧酥油，亦以此供养谷物。首先，应净化箭木等物，为此：嗡 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 梭哈。）为净化箭木之咒。嗡 舍临 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ श्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 舍临 梭哈。）为净化酥油之咒。嗡 梭 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ स्व स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sva svāhā，汉语字面意思：嗡 梭 梭哈。）为清洗物品之咒。嗡 哲临 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ ज्रिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jriṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 哲临 梭哈。）为净化谷物之咒。嗡 咕噜 咕噜 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 咕噜 咕噜 梭哈。）为净化剩余物品之咒。以此次第焚烧箭木。箭木于火中，投入酥油与芝麻，杜尔瓦草、稻米与酸奶饭，库夏草等亦焚烧。将要宣说者，以各自之咒语，箭木与杜尔瓦草及库夏草，亦以无名指与拇指。一切需融化之物于口中，箭木与人骨等亦于光之坛城中。酸奶食物与各种食物，漱口水与芝麻等则于手中。香气于心间。鲜花于头顶。焚香于燃烧处。洗脚水于足下。前方供奉灯与供水。
English
It is not auspicious to be like white and Indra's bow, swirling to the right and extremely smooth. It resembles the color of coral, and also like kusumbha powder and lapis lazuli, equal to the spotless burning sun. Without smoke and with a pleasant fragrance, the sound of flute and mridanga is unsurpassed. When peaceful, the color is like white, and when increasing, it is equal to yellow. A red tip is auspicious for subjugation. Blue and black are for fierce actions. For peaceful and other actions, it is like gold. One tip should be remembered as auspicious. Two tips are mediocre. Three tips, like clouds, are inferior. Smoke is inauspicious, and there are other ways of entering. A broken tip is not auspicious. Rough and black, like flesh, with a tip like a human head, emitting heat, like a donkey's bray, and the smell of decay and corpses, is auspicious for wrathful actions. For inauspicious signs, the one who eliminates obstacles should act as follows: with the mantra for pacifying, dispelling obstacles, protecting, and accomplishing all actions, perform seven butter lamp fire offerings. Then, with the fire mantra, again perform pacifying and increasing burnt offerings, three times or once, or as much as possible, and also burn with the fire mantra, using ladles and other things, with butter and other things, perform burnt offerings three times or seven times, or once, or as much as possible. As it is said: Burn butter with a ladle, and offer grains in the same way. First, the arrow wood and other things should be purified. For this: Om Ah Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ svāhā, Chinese literal meaning: Om Ah Svaha.) This is the mantra for purifying the arrow wood. Om Shrim Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ श्रीं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śrīṃ svāhā, Chinese literal meaning: Om Shrim Svaha.) This is the mantra for purifying butter. Om Sva Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ स्व स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sva svāhā, Chinese literal meaning: Om Sva Svaha.) This is the mantra for washing substances. Om Jrim Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ ज्रिं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ jriṃ svāhā, Chinese literal meaning: Om Jrim Svaha.) This is the mantra for purifying grains. Om Kuru Kuru Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ कुरु कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ kuru kuru svāhā, Chinese literal meaning: Om Kuru Kuru Svaha.) This is the mantra for purifying the remaining substances. In this order, burn the arrow wood. In the fire of the arrow wood, put butter and sesame, durva grass, rice and yogurt rice, kusha grass, etc., and burn them. What is to be explained, with their respective mantras, the arrow wood and durva grass and kusha grass, also with the ring finger and thumb. All substances that need to be melted are in the mouth, and the arrow wood and human bones, etc., are also in the mandala of light. Yogurt food and various foods, mouthwash and sesame, etc., are in the hands. Fragrance is in the heart. Flowers are on the head. Incense is on the burning place. Foot washing water is on the feet. In front are butter lamps and offering water.
Chinese
将温水的供水倒入外面的容器中。当物品匮乏时，应混合神的咒语、物品的咒语和事业的咒语这三种。之后，也要做洗脚等事和烟供朵玛，或者做与事业相符的火焰燃烧之相，或者观想自身心间“པཾ”（藏文，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花种子字）完全变化，从其上生出各种莲花四十八瓣，其上“རཾ”（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字）完全变化，从其上生出日轮，其上“ཧཱུཾ”（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）绿色，此完全变化，从中生出蓝色五股金刚杵，中心有安住于日轮上的“ཧཱུཾ”（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持，从中放射出各种颜色的光芒，净化一切众生，并将每个众生都变成空行海坛城中的一员。将那些原本成就、非物质的众生，从所有花瓣中钩召，融入其中，完全变化，由此圆满成就吉祥空行海的能依和所依一切坛城，同时念诵：嗡啊嘎雅瓦嘎 चित्त 班匝吽 啪 诃。然后进行盔甲守护、灌顶，并由种姓之主加持印封，以及从上师心间散发
English
Pour the warm water offering into an external container. When items are scarce, the mantra of the deity, the mantra of the items, and the mantra of the activity should be combined. After that, perform foot washing and other rituals, as well as incense offerings and torma, or create the appearance of flames burning in accordance with the activity. Alternatively, visualize that in one's own heart, the syllable "paṃ" (པཾ，梵文天城体：पं，paṃ, Lotus seed syllable) completely transforms, and from it arises a lotus with forty-eight petals of various kinds. On top of that, the syllable "raṃ" (རཾ，梵文天城体：रं，raṃ, Fire seed syllable) completely transforms, and from it arises a solar disc. On top of that, the green-blue syllable "hūṃ" (ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，hūṃ, Hūṃ) completely transforms, and from it arises a five-pronged blue vajra, with the syllable "hūṃ" (ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，hūṃ, Hūṃ) residing on the solar disc at its center, which is blessed. From it, rays of various colors radiate, purifying all beings, and each being is transformed into a member of the mandala of the ocean of dakinis. Hook all the petals from those originally accomplished, non-material beings, and merge them into it, completely transforming, thereby perfecting the entire mandala of the support and supported of the glorious ocean of dakinis at once. Then recite: Om Ah Kaya Vak Citta Vajra Hum Phet Hoh. Then perform armor protection, empowerment, and sealing with the lord of the lineage, and radiating from the heart of the master,