English
Hā. Of the dūrva (grass) for increasing life. Om Vajra Puṣṭaye Svāhā. For vastness, of the rice that is unbroken and has not become fragments. Om Sarva Saṃpade Svāhā. For perfection, of the yogurt food and the good. Om Apratihata Vajra Svāhā. For protection, of the kuśa grass soaked in sesame oil. Om Vajra Vijāya Svāhā. Of the hairless barley. Om Mahā Balāya Svāhā. Of the beans. Om Vajra Ghasmaraye Svāhā. Of the wheat. Om Vajra Yajñāya Svāhā. Of the udumbara tree. Om Bodhi Vṛṣāya Svāhā. Of the aśvattha tree. Om Vajra Madāya Svāhā. Of the banyan tree. Om Kuvara Varāya Svāhā. Of the nyagrodha tree. Om Saha Karāya Svāhā. Of the āmra tree. Om Vajra Rakṣāya Svāhā. Of the arka branch. Om Vajra Brahmaṇa Svāhā. Of the palāśa. Om Vajra Triye Svāhā. Of the senglding. Om Vajra Brūvāya Svāhā. Of the bekaṃkata. Om Vajra Śipāya Svāhā. Of the sama. Om Sarva Tobhadrāya Svāhā. Of the gaṃbhīra. Om Vajra Śikharāya Svāhā. Of the apāmārga. With the mantras of rice, barley, etc., or the remaining substances should also be burned with it. All the substances to be burned, sprinkled with the five amṛtas such as feces, visualize them as objects close to amṛta and perform the burnt offering, it is said that this is done by knowing the order of the instructions. Then, Oṃ Śrī Vajra He He Ruru Kaṃ Hūṃ Phaṭ. Ḍākinī Jāla Saṃvara Svāhā. This burnt offering should be burned auspiciously from seven to twenty-one times. Then, offer the burnt offering filled with the near-heart mantra, and offer the offerings by reciting the heart mantra of the main deity. Then, give the scattered food and mouthwash, as well as silk clothes and tābula without flour, but for wrathful actions, give it with flour, and offer completely as before, praise, prostration, and water offering, join the palms with flowers and place them at the heart, and recite this apology for the purpose of pacifying faults such as inferiority. I have written a little due to my foolishness, all the faults that have been committed, to the protectors of all sentient beings, I pray that the protector will forgive them. The main deity is powerless, has not obtained, and does not fully know.
Tibetan
བྱ་བ་འདི་ལྟར་བྱས་པ་འདིར། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཟོད་པར་རིགས། །ཞེས་བྱ་བས་བཟོད་པར་གསོལ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་མངོན་པར་བླངས་ཏེ་དམན་པ་དང་ཤིན་ཏུ་ལྷག་པའི་སྐྱོན་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐར་པའི་བསམ་པས་ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ་ཞེས་བྱ་བ་མང་དུ་བཀླགས་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཡང་བཀླག་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །ཇི་ལྟར་རྗེས་མཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་བྱོན་པར་མཛད་དུ་ ༄། །གསོལ། །ཞེས་བྱ་བས་ཡོངས་སུ་བསྐྱོད་པར་བྱ་སྟེ། རང་གི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་པ་མུཿའི་ཡི་གེའི་མཐའ་ཅན་བཀླགས་པས་རང་གི་བདག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བློ་ཡིས་རང་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷ་ཡང་ཡོངས་སུ་མཆོད་པ་དང༌། མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་དང་དགང་བླུགས་དང་རྫས་ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྲེགས་ཏེ་བསང་གཏོར་དང༌། ཞལ་བསིལ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་སྤངས་པའི་ཏཱམྦུ་ལ་དང་ཁྲོ་བའི་ལས་ལ་ནི་ཕྱེ་མ་དང་བཅས་པ་དང་གོས་སར་པ་ཕུལ་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་བྱས་པས་བསྟོད་པ་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདི་དོན་གྱིས་ནི་རང་གི་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་འཇུག་པར་བྱའོ། །རབ་གནས་ལ་སོགས་པ་ལ་གཞན་གྱི་དོན་དུ་བྱེད་པ་སྟེ་ཁྱད་པར་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། ཡོན་ཕུལ་བའི་སློབ་མ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཁང་པའི་ནང་དུ་བོས་ལ་དེའི་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་གཡོན་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གིས་ཡང་དག་པར་བཟུང་ལ་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ་བླུགས་གཟར་གྱིས་མགོ་བོ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནས་ཞུགས་ཏེ་སྲེག་བླུགས་བདུན་བསྲེགས་ལ་གང་བའི་སྲེག་བླུགས་སྦྱིན་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །འཁྱིལ་པ་བཟླས་པའི་སྲུང་སྐུད་དེའི་ལག་པ་ལ་བཅིངས་ལ་བསང་གཏོར་བྱའོ། །འབྱོར་ན་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་དགེ་བར་འདོད་པས་གང་བའི་སྲེག་བླུགས་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་མེའི་ཐབ་ཀྱི་ནང་གི་མཐའ་མར་གསེར་དད་དངུལ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་འབྲས་སཱ་ལུ་དང༌། འོ་མ་དང༌། མར་དང་ཁ་ར་དང༌། སྦྲང་རྩི་རྣམས་བླུགས་པ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཏགས་པ་ཚོས་པའི་ཙཱ་རུ་མེ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཞབས་བསིལ་ཕུལ་ལ་བསང་གཏོར་དང་ཡོངས་སུ་མཆོད་བ་དང་ཨརྒྷ་ཕུལ་ཏེ། བཟོད་པར་གསོལ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་དངོས་གྲུབ་མངོན་པར་བླང་ངོ༌། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་སནྟོ་ཥ་ཎཾ་ཀུ་རུ་མེ་ཡ་ཐཱ་ཀཱ་མེ་སིདྡྷི་དཱ་གཙྪ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་གཤེགས་སུ་གསལ་ལོ། །དེ་ནས་ཙཱ་རུ་
Chinese
在像这样做了这些事之后，所有这些都应该被宽恕。通过说“所有这些都应该被宽恕”来请求宽恕，并且也获得完全喜悦的成就，为了平息低下和过分的过错，以解脱的想法多次念诵嗡 班杂 萨埵 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva āḥ，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵 阿），并且也应该念诵百字明。在那之后，嗡，您成办一切众生的利益，如何给予相应的成就？即使您已前往佛的净土，也请再次降临。（藏文：ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །ཇི་ལྟར་རྗེས་མཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་བྱོན་པར་མཛད་དུ་༄། །གསོལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ khets kyis sems can don kun mdzad ji ltar rjes mthun dngos grub stsol sangs rgyas yul du gshegs nas kyang slar yang byon par mdzad du，汉语字面意思：嗡 您 成办 众生 利益 如何 给予 相应 成就 佛 净土 前往 之后 也 请 再次 降临）通过这样来完全地移动。将自己的心髓放入三个字中，念诵以吽（藏文：མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：muḥ，汉语字面意思：）字结尾的咒语，通过智慧将自己主尊的坛城融入自身。然后，也要完全地供养火神，用供品等、倾倒物和所有剩余的物品好好地焚烧，进行烟供和朵玛，以及洗脸水等，献上不带麸皮的槟榔，对于忿怒的事业，则献上带麸皮的，以及丝绸衣服，敲响金刚杵和铃铛的声音来赞颂。这个仪轨实际上是为了引入自己渴望的成就。为了饶益他人而进行加持等，这些是不同之处：邀请献了供养的弟子进入火供的房间，用左手的小指紧紧抓住他的右手拇指，向右旋转三次，然后用勺子在他的头上旋转三次，让他进入，焚烧七份投掷物，让他接受充满的投掷物作为布施。将编织的念诵过的保护线绑在他的手上，进行烟供和朵玛。如果富裕，为了国王等想要行善的人，进行充满的投掷物。在那之后，在火炉内部的边缘，将装满稻米、牛奶、酥油、红糖和蜂蜜的金银等器皿，以及用鲜花串起来的彩色食子献给火。在那之后，献上洗脚水，进行烟供和完全的供养，以及献上阿尔嘎，请求宽恕，并获得完全喜悦的成就。嗡 阿格纳耶 萨瓦 桑托沙 纳姆 咕噜 昧 雅 他 卡 昧 悉地 达 嘎恰 度 吽 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་སནྟོ་ཥ་ཎཾ་ཀུ་རུ་མེ་ཡ་ཐཱ་ཀཱ་མེ་སིདྡྷི་དཱ་གཙྪ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye sarva santoṣaṇaṃ kuru me yathā kāme siddhi dā gaccha tu hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 火神 一切 喜悦 赐予 我 如愿 成就 给予 离去 吽 吽 梭哈）通过这样来清楚地送走。然后是食子
English
Having done these things in this way, all of these should be forgiven. By saying "All of these should be forgiven," request forgiveness, and also obtain the accomplishment of complete joy, and in order to pacify the faults of inferiority and excess, with the thought of liberation, recite many times Oṃ Vajrasattva Āḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva āḥ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Sattva Ah), and also the Hundred Syllable Mantra should be recited. After that, Oṃ, you accomplish all the benefits of sentient beings, how do you grant the corresponding accomplishment? Even though you have gone to the Buddha's pure land, please come again. (Tibetan: ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །ཇི་ལྟར་རྗེས་མཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་བྱོན་པར་མཛད་དུ་༄། །གསོལ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ khets kyis sems can don kun mdzad ji ltar rjes mthun dngos grub stsol sangs rgyas yul du gshegs nas kyang slar yang byon par mdzad du, Literal Chinese meaning: Om You Accomplish Sentient Beings Benefits How Grant Corresponding Accomplishment Buddha Pure Land Gone After Also Please Again Come) By doing this, completely move. Put your own essence into the three syllables, and by reciting the mantra ending with the syllable Hūṃ (Tibetan: མུཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: muḥ, Literal Chinese meaning: ), with wisdom, instill the mandala of your own deity into yourself. Then, also completely offer to the fire god, and burn well with offerings, etc., pouring objects, and all remaining objects, and perform smoke offerings and tormas, and washing water, etc., offer betel nut without bran, and for wrathful actions, offer with bran, and silk clothes, and praise by making the sound of the vajra and bell. This ritual is actually to introduce the accomplishment that one desires. To do consecration, etc., for the benefit of others, these are the differences: invite the disciple who has offered the fee into the fire offering room, and firmly grasp his right thumb with the left little finger, rotate three times to the right, and then rotate three times over his head with a ladle, let him enter, burn seven throwing objects, and let him receive the filled throwing object as alms. Tie the braided recited protection cord on his hand, and perform smoke offerings and tormas. If wealthy, for the king, etc., who want to do good, perform filled throwing objects. After that, at the edge inside the fire stove, put rice, milk, butter, brown sugar, and honey in gold, silver, etc. vessels, and offer the colored torma strung with flowers to the fire. After that, offer foot washing water, perform smoke offerings and complete offerings, and offer argha, request forgiveness, and obtain the accomplishment of complete joy. Oṃ Agnaye Sarva Santoṣaṇaṃ Kuru Me Yathā Kāme Siddhi Dā Gaccha Tu Hūṃ Hūṃ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་སནྟོ་ཥ་ཎཾ་ཀུ་རུ་མེ་ཡ་ཐཱ་ཀཱ་མེ་སིདྡྷི་དཱ་གཙྪ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye sarva santoṣaṇaṃ kuru me yathā kāme siddhi dā gaccha tu hūṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Fire God All Delight Grant Me As Desired Accomplishment Give Depart Tu Hum Hum Svaha) By doing this, clearly send away. Then the torma