Tibetan
་པ་རྣམས་དང་པི་ཝང་མ་ལ་སོགས་པའི་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱའོ། ཇི་ལྟར་བདག་གི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་ཁྱད་བར་ནི། །ཀུ་ཤའི་དཀོར་བཞག་དང་སྣོད་ཀྱིས། །གསུམ་པའི་ཐོག་མར་བསང་གཏོར་ཏེ། །ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་བཟླས་པའི་ཆུས། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཞལ་བསིལ་བླུགས། །ཁུ་ཚུར་ཁ་སྦུབས་བྱས་པ་ཡི། །མཛུམ་མོས་མེ་ཏོག་ཡོངས་བཟུང་སྟེ། །མཐེའུ་ཆུང་དང་ནི་མིང་མེད་དང༌། །གུང་མཛུབ་རིམ་གྱེས་ཕྱེ་བས་དོར། །གཉིས་པའི་དུང་གི་ཨརྒྷ་ནི། །བཞེས་བཟེད་སྣོད་ནི་གཉིས་པར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་རབ་ཕྱེ་བས། །གསུམ་པ་རུ་ནི་ཞབས་བསིལ་སྦྱིན། །མཐེ་བོ་མཛུབ་མོ་བཙིར་བ་ཡིས། །མེ་ཏོག་བཟུང་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མངོན་སུམ་དུ། །ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་འཇུག་རིམ་གྱིས། །དབྱེ་བ་མཛུབ་མོ་གུང་མོ་དང༌། །མིང་མེད་དང་ནི་མཐེའུ་ཆུང་ངོ༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱུད་པའི་གདམས་པའོ།། །།དེའི་རྗེས་སུ་ལག་པ་གཡོན་པས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཁུ་ཚུར་བརྐྱང་བས་མར་གྱིས་གང་བའི་དགང་གཟར་བཟུང་ལ་ལག་པ་གཡས་པ་ཁ་འོག་ཏུ་བསྟན་པས་བླུགས་གཟར་མར་གྱིས་གང་བ་བརྐྱང་སྟེ་དགབ་པའོ། །སྡང་བའི་ལས་ལ་ནི་དུག་དང་བཅས་པའི་མར་ནག་ཚན་དེས་གང་སྔོན་ལ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་བཟུང་སྟེ་གཟར་བུ་གཉིས་ཀྱི་ཁ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་ཆུད་པའི་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཁ་དོག་ཅན་འོད་ཟེར་འབར་བའོ། །མེ་ལྷའི་ཞལ་ལ་རཾ་བཀོད་ལ། དགང་གཟར་གྱི་ཁར་བླུགས་གཟར་གྱི་ཁ་བྱས་པའི་ལག་པ་དག་ནི་པུས་མོའི་ནང་དུའོ། །སྡང་བ་ལ་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱའོ། །ཨོཾ་དེ་བ་རྀ་ཥི་པ་ར་མ་སཽ་ག་ཏུ་ཀཱ་རུ་ཎ་ཡ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཧ་ཧ་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧ་ན་ཧ་ན། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་དགང་བླུགས་གསུམ་མཾ་བདུན་དབུལ་བར་བྱའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ཨོཾ་དང༌། དབང་ལ་ཧོཿ་དང༌། དགུག་པ་ལ་ཛཿ་དང༌། སྡང་བ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བའི་མཐའ་ཅན་གྱི་སྔགས་ཀློག་པའི་ཁ་ཡང་ཅུང་ཟད་ཕྱེ་བ་དང༌། ཁྲོ་བ་དང་ཤིན་དུ་ཁ་གདངས་ ༄། །པས་དགང་གཟར་གྱིས་གཡས་ནས་བསྐོར་པར་བྱ་སྟེ། ཁྲོ་བ་ལ་གཡོན་དུ་བསྐོར་ནས་དབུལ་བའོ། །དེ་ནས་བགེགས་མེད་པའམ་བགེགས་དང་བཅས་པའི་མེའི་མཚན་མའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དཔལ་བེའུ་རྔ་ཡབ་གདུགས་རྒྱལ་མཚན། །ཆུ་སྐྱེས་བུམ་པའི་རྣམ་པ་དང༌། །རྩེ་གསུམ་རལ་གྲི་ཉ་དང་ནི། །ཨིནྡྲ་གོ་བ་སྭ་སྟི་འདྲ། །རྡོ་རྗེ་དུང་སོགས་རབ་ཏུ་བསྔགས། །མར་བསྲེག་པ་ཡི་བླུགས་གཟར་དབྱིབས། །འོད་དང་དེ་
Chinese
以及琵琶等秘密的供品也应当供养。如何是我的上师们的行为差别呢？用吉祥草的供品和器皿，第三个的开始是烟供，一切都用念诵的净水，同样地洗脸也倒入。拳头口朝下，用无名指把花全部抓住，小拇指和无名指以及中指依次分开抛洒。第二个是海螺的涂香，受用器皿是第二个。金刚掌充分打开，第三个是供养洗脚水。用拇指和食指捏住，用抓住花的拳头，对诸佛明显地，三次绕转按顺序。区别是食指中指，无名指和小拇指。这叫做传承的诀窍。之后，左手伸出菩提胜义的拳头，拿着装满酥油的勺子，右手口朝下，伸出装满酥油的勺子覆盖。对于降伏的事业，先用装满毒药的黑酥油，颠倒地拿着，两个勺子的口包含在三个字的中间，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出与事业相应的颜色，光芒燃烧。在火神的脸上安放Raṃ（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），把勺子的口对着倾倒勺子的口，手放在膝盖里。降伏的事业在外面做。嗡 德瓦 热西 帕拉玛 索嘎达 嘎汝纳 亚 匝 吽 瓦 霍 哈哈 达哈 达哈 帕匝 帕匝 哈纳 哈纳 吽 吽 阿格纳耶 梭哈。念诵这个，供养三个勺子七遍。增益的时候用嗡，怀爱的时候用霍，勾招的时候用匝，降伏的时候用吽 帕特，念诵这些结尾的咒语时，口也稍微张开，愤怒的时候要大张口，用勺子从右边旋转，愤怒的时候向左旋转供养。之后，要知道无障碍或者有障碍的火的征相的特征。吉祥结、拂尘、伞、胜幢，莲花、宝瓶的形状，三叉戟、宝剑、鱼，因陀罗的弓、吉祥印相似，金刚杵、海螺等非常赞叹。酥油燃烧的倾倒勺子的形状，光和它
English
and also offer with secret offerings such as the lute. How are the distinctions of the practices of my gurus? With the offerings and vessels of kusha grass, at the beginning of the third, perform smoke offerings, all with water that has been recited. Likewise, pour water for washing the face. With a fist with the mouth facing down, hold all the flowers with the ring finger, and discard by separating the little finger, the nameless finger, and the middle finger in order. The second is the argha of the conch shell, the receiving vessel is the second. With the vajra palms fully opened, the third is to offer water for washing the feet. With the thumb and forefinger pinched, with the fist holding the flowers, manifestly to the Buddhas, circumambulate three times in order. The distinctions are the forefinger, the middle finger, the nameless finger, and the little finger. This is called the instruction of the lineage. After that, with the left hand extending the fist of supreme bodhichitta, hold the ladle filled with ghee, and with the right hand facing downwards, extend and cover the ladle filled with ghee. For the activity of subjugation, first take the black ghee filled with poison, holding it upside down, with the mouths of the two ladles contained within the three syllables, from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) emitting rays of light with a color corresponding to the activity. Place Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) on the face of the fire deity, with the mouth of the pouring ladle facing the mouth of the filling ladle, the hands are inside the knees. For subjugation, do it outside. Oṃ deva ṛṣi parama saugata kāruṇaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ haha daha daha paca paca hana hana hūṃ hūṃ agnaye svāhā. Recite this and offer three ladles seven times. For increasing, use oṃ, for power, use hoḥ, for summoning, use jaḥ, and for subjugation, use hūṃ phaṭ. When reciting the mantras ending with these, also open the mouth slightly, and when wrathful, open the mouth very wide. Rotate the ladle from the right, and when wrathful, rotate to the left and offer. Then, one should know the characteristics of the signs of fire, whether without obstacles or with obstacles. Auspicious knot, whisk, umbrella, victory banner, lotus, the shape of a vase, trident, sword, fish, Indra's bow, similar to the swastika, vajra, conch, etc. are highly praised. The shape of the pouring ladle burning ghee, light and it