Tibetan
ད་བྱ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་བཞི་ནི། །མོས་པས་ཡིད་ཀྱིས་དབྱེ་བར་བྱ། །སྒོ་འབྱེད་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲཱོད་གྷ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་བདུད་རྩི་ལྔ་ལྡན་པ། །དྲི་ཡི་ཆུ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་མདུན་དུ་ནི། །དུང་ཕོར་བཞག་ནས་དེ་ནས་ཡང༌། །སྔགས་པ་རིག་མ་དང་བཅས་པ། །དེ་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ནས། །དེ་ནས་རྗེས་གནང་བླངས་ནས་ནི། །རང་ཉིད་བྱིན་གྱིས་ཡང་དག་བརླབ། །རང་གི་མིང་ནི་བརྗོད་ནས་སུ། །ཡང་ནི་སྤྱི་བོས་ཕྱག་བྱའོ། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཆོ་ག་འདིས། །ཇི་བཞིན་ལྷ་རྣམས་ཡང་དག་བསྐུལ། །མ་ལུས་འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་མངོན་དུ་མཛད་པ་རྣམས། །རང་ཉིད་བྱུང་བ་མཐའ་ཡས་སྲིད་པའི་རང་བཞིན་རྣམས། །མ་ལུས་པས་བཏུང་སྣོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྣམས། །ས་ཀུན་མ་ལུས་སྙིང་པོ་གཅིག་རྣམས་འདིར་སྤྱོན་ཅིག ། དེ་ལྟར་སྔགས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསྐུལ། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཡང་དག་དགུག །ཧཱུཾ་བཞི་པ་ཡི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །དཔའ་བོ་ཀུན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། ཨོཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། །ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་ཝཱ་ན་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ ༄། །ཕཊ། །སྔགས་པ་གསང་སྔགས་ཟློས་བཞིན་པས། །རང་ཉིད་ཧཱུཾ་ལས་ངེས་འཐོན་པའི། །འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག་པ་རྣམས། །ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་ནས་བྱོན་པ་ནི། །དེ་རྣམས་རབ་ཏུ་བཞད་ཞལ་རྣམས། །རང་རང་གིས་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་རབ་གསོལ། །འཁོར་ལོའི་མངོན་ཕྱོགས་བྱོན་ནས་ནི། །སྟེང་དུ་ཡང་དག་བཞུགས་བསམ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལེགས་བླངས་ནས། །དེ་ནས་སྔོན་གསུངས་བསྟོད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་བརྟན་པར་བྱོན་པ་ནི། །བཤེས་གཉེན་གྱིས་ནི་ཉེ་བར་གནས། །བསྒོམ་པའི་དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ནི། །རང་རང་གཟུགས་ལ་རབ་གཞུག་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་མངོན་རྒྱས་གདབ་པར། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་ཞིང༌། །རང་རང་མདོག་དང་ཕྱག་མཚོན་ཆ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་རབ་ཏུ་གྲགས། །དེ་ཡི་དབང་ནི་སྙོམས་འཇུག་པ། །སྒོམ་དོན་དེ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན། །མ་མོའི་གཟུགས་ནི་བཟུང་བ་ཡིས། །ཤེས་རབ་དམ་ཚིག་ཏུ་ནི་དྲན། །བྱང་ཆུབ་ས་བོན་རྫོགས་པ་གང༌། །ཞིང་དང་བྱེད་རྒྱུའི་བདག་ཉིད་ཅན། །དེ་བཞིན་ཉིད་མཐའ་ལེགས་དག་པ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །སེམས་ཅན་ཕུང་པོ་མ་ལུས་པའི། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བྱེད་མ། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་རྩེ་བ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་གྲགས་སོ། །འོན་ཀྱང་ལྷ་མོ་རྣམས་དེ་བཞིན། །དགའ་རོལ་དམ་ཚིག་ཏུ་ནི་དྲན། །རང་གིས་འབད་རྩོལ་སྐད་ཅིག་རྒྱ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་དེ་བཞིན་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་མངོན་རྒྱས་བཏབ་ནས། །རིམ་པས་རྒྱས་བཏབ་དེ་བཞིན་དུ། །རང་གི་ལྷ་མོས་དཔའ་དབང་ལ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་གཙོ་བོ་ཡིས། །དབང་བསྐུར་མངོན་པར་སྦྱིན་པར་བྱ། །བསམ་གཏན་ལེགས་མཉམ་གཞག་རྣམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ལ་བརྩོན་པས། །སྤྲོས་ནས་དེ་ཉིད་ལ་གཞུག་བྱ། །ཕན་ཚུན་ཤིན་ཏུ་དབྱེར་མེད་པའི། །གཟུགས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་དམིགས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོའི་གསང་སྔགས་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ་པར་ནི། ། ༄། །འགྱུར་བ་ལ་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གཙོ་བོའི་གསང་སྔགས་བཟླས་པ་ཡི། །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་དེ་ནས་ནི། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་མདུན་བཞག་ནས། །ལྷག་མ་སྔགས་ཀྱིས་བསྔགས་པ་རྣམས། །དེ་རྣམས་ཁྱེར་ནས་འཁོར་ལོ་ཡི། །མཁས་པས་ཚོན་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ། །གྲྭ་བཞིར་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཡིས། །མཚན་མ་ལྡན་དེ་རྣམས་དགོད་བྱ། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་སོགས་བྱིན་ནས། །གཡས་པའི་པུས་མོས་གནས་ནས་ནི། །སྤོས་ལ་སོགས་པས་ལེགས་མཆོད་ནས། །སླར་ཡང་ཡིག་གསུམ་བྱིན་བརླབས་པའི། །ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་བུམ་པ་ཡིས། །སྣོད་གཅིག་ཏུ་ནི་བསང་གཏོར་བྱ། །དམ་ཚིག་བཏུང་བ་ལ་སོགས་དང༌། །བལྡག་དང་གཞིབས་པའི་ཟས་རྣམས་ཀྱི། །དེ་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་ནི། །མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ་འདི་ཡིས་ཀྱང༌། །ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་ཨ་བརྟཱ་ཡ་ཧཱོཿ་ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་ངོ༌། །དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་སོ་སོར་ནི། །བུམ་པ་ལ་ནི་གོས་ཟུང་དབུལ། །རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་གོས་ཟུང་ནི། །བཟང་པོ་གཙོ་བོ་ལ་དབུལ་བྱ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་དེ། ལྔ་ལས་ཉུང་བ་མི་བྱའོ། །སྔགས་པས་ལྷ་རྣམས་སོ་སོ་ལ། །ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་བྱ། །དེ་ཡི་སྔགས་ནི་འདི་རྣམས་སོ། །ཨོཾ་པུཥྤཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དྷཱུ་པཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དཱི་པཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་གནྡྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷ་ཀཏཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་པ་གཟུགས་ཀྱིས། །པི་ཝང་མ་སོགས་ཆུལ་གྱིས་ནི། །གསངས་སྔགས་འདི་ནི་བརྗོད་བཞིན་དུ། །བློ་དང་ལྡན་པས་སྔོན་བཞིན་མཆོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱ་སྱ་ལཱ་སྱཱ་ར་ཏི་ཀྲྀ་ཌཱ་སཽ་ཁྱ་ཨ་ནུ་ཏྟ་ར་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་སུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་སོགས། །གལ་ཏེ་
Chinese
现在开始。东方等四门，以信解之心来区分。开门的咒语是：嗡 班匝 沃 嘎 扎 雅 萨玛雅 札 贝 萨雅 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲཱོད་གྷ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrodghaṭa ya samaya praveśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，开，誓言，进入，吽，啪)。然后是五种甘露具备，与香水完全具备。在吉祥黑汝嘎面前，放置海螺碗，然后又是，持咒者与明妃一起，如是进入坛城后，然后获得许可后，自己加持自己。念诵自己的名字后，又以头顶敬礼。以下出现的仪轨，如实地策励诸神。所有显现众生自性者，自己出现无边有之自性者，所有以饮器之精华，所有大地所有精华一体者，请降临此处。如是咒主自己策励，具慧者如实迎请。以吽字四遍的秘密咒，以及所有勇士的咒语。咒语是：嗡 桑巴 尼 桑巴 吽 (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbha ni sumbha hūṃ，汉语字面意思：嗡，桑巴 尼 桑巴 吽)。嗡 格热 纳 格热 纳 (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa，汉语字面意思：嗡，拿，拿)。嗡 格热 纳 巴 雅 格热 纳 巴 雅 吽 (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇāpāya gṛhṇāpāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，拿走，拿走，吽)。嗡 阿 纳 雅 吼 班嘎瓦纳 班匝 Ra 扎 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་ཝཱ་ན་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ānaya hoḥ bhagavāna vajra rāja hūṃ，汉语字面意思：嗡，带来，吼，薄伽梵，金刚，王，吽)。啪 (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)。持咒者念诵秘密咒语，自己从吽字中 निश्चित 出现，以光芒迎请者，从虚空方向而来者，彼等极度欢笑之面容者，各自赐予成就，赐予众生极乐。从坛城显现方向而来后，观想安住于上方。善取金刚铃，然后是先前所说之赞颂。祈请世尊稳固降临，善知识近处安住。从观修之后，所有一切，融入各自形象中。以四手印明显增长，于天神之坛城中行之。具足一切殊胜，各自颜色与手印法器，以化身之形象，极度著名为大手印。彼之自在是等持，是观修意义之自性。以执持母形，忆念为智慧誓言。圆满菩提种子者，是田地与作者之自性。如是真如之边际完全清净，称为法之手印。所有众生蕴，获得圆满菩提之母，金刚莲
English
Now begin. The four doors, such as the east, should be distinguished with faith and mind. The mantra for opening the door is: Om Vajra Udghata Ya Samaya Prabeshaya Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲཱོད་གྷ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrodghaṭa ya samaya praveśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Open, Samaya, Enter, Hum, Phet). Then, the five nectars are complete, and perfectly endowed with fragrant water. In front of the glorious Heruka, place a conch shell bowl, and then again, the mantra holder, together with the consort, thus enters the mandala, and then after obtaining permission, blesses oneself. After reciting one's own name, again prostrate with the crown of the head. With this ritual that appears below, properly encourage the deities. Those who manifest the nature of all beings, those who appear as the infinite nature of existence, all with the essence of drinking vessels, all lands, all essences as one, please come here. Thus, the mantra lord himself encourages, and the wise one properly invites. With the secret mantra of the fourfold Hum, and also with the mantra of all heroes. The mantra is: Om Sumbha Ni Sumbha Hum (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbha ni sumbha hūṃ，汉语字面意思：Om, Sumbha Ni Sumbha Hum). Om Grihna Grihna (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa，汉语字面意思：Om, Take, Take). Om Grihnapaya Grihnapaya Hum (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇāpāya gṛhṇāpāya hūṃ，汉语字面意思：Om, Take Away, Take Away, Hum). Om Anaya Hoh Bhagawana Vajra Raja Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་ཝཱ་ན་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ānaya hoḥ bhagavāna vajra rāja hūṃ，汉语字面意思：Om, Bring, Hoh, Bhagavan, Vajra, King, Hum). Phet (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phet). As the mantra holder recites the secret mantra, one definitely emerges from the Hum syllable, those who are invited by the rays of light, those who come from the direction of the sky, those with extremely laughing faces, each bestows accomplishments, and bestows great bliss upon all sentient beings. After coming from the manifest direction of the mandala, contemplate residing above. Having properly taken the vajra bell, then there is the praise spoken earlier. Request the Bhagavan to come firmly, and the spiritual friend to abide nearby. After the meditation, all of them should be absorbed into their respective forms. The four mudras should be manifestly increased, and this should be done in the mandala of the deities. Endowed with all kinds of excellence, each with their own color and hand implements, with the form of the emanation body, it is greatly renowned as the Mahamudra. Its empowerment is Samadhi, it is the nature of the meaning of meditation. By holding the form of the mother, remember it as the wisdom vow. The one who perfects the seed of Bodhi, is the nature of the field and the agent. Thus, the limit of Suchness is perfectly pure, it is called the Dharma Mudra. The mother who obtains perfect Bodhi for all sentient beings' aggregates, the Vajra Lotus.
Chinese
འི་顶端。 称为事业手印。 然而，诸天女如是， 忆念为欢娱誓言。 自己努力刹那顷， 如是转为事业手印。 以四手印令显增， 次第增盛如是也。 以自之天女勇力， 于勇士等主尊以， 灌顶显明而赐予。 以禅定善妙等持等， 勤奋为利有情事， 诱入于彼性之中。 互相之间极无别， 观想一切之形相， 曼陀罗主之秘密咒， 念诵二十一次也。 彼后曼陀罗成就也， 无有转变之犹豫。 念诵主尊之秘密咒， 从彼胜幢宝瓶后， 以彼置于前方也。 余者以咒赞叹等， 彼等持彼等轮之， 智者于彩之外部， 四方如所欲而为， 具相彼等安置也。 彼后供养等施与后， 以右膝着地而住， 以香等善妙供养后， 复以三字加持之， 作诸事业之宝瓶以， 于一器中作洗涤。 誓言饮用等以及， 舔尝与嚼食之食物等， 彼后以三字而， 显明赞叹以此也， 嗡 萨瓦 维达 普拉 普拉 阿瓦尔塔亚 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）也。 于诸勇士各各也， 于宝瓶献上双衣。 极灿烂之双衣者， 献与善妙主尊也。 彼后如己之能力， 莫少于五之供养也。 以咒师于诸天各各， 以五近用而供养也。 彼之咒语即此等也。 嗡 布思榜 普拉底扎 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，献花）。 嗡 杜榜 普拉底扎 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，献香）。 嗡 迪榜 普拉底扎 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，献灯）。 嗡 根当 普拉底扎 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，献香水）。 嗡 巴嘎当 普拉底扎 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，献食物）。 与天无别之形相， 以琵琶等乐器而， 诵持此秘密咒语， 具慧者如前而供养。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 哈雅 拉雅 惹底 哥里达 索卡 额努达拉 布扎 麦嘎 萨 梭达 斯帕拉那 萨玛耶 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切如来嬉戏供养云）。 伞与胜幢幡旗等， 若有
English
Of the tip of the . It is known as the Karma Mudra. However, the goddesses are like that, Remembered as the joyful Samaya. By one's own effort, in an instant, It transforms into the Karma Mudra. Having manifestly increased with the four Mudras, Gradually increase in the same way. With the power of one's own goddess, To the heroes, the main lord, Grant empowerment manifestly. With meditations, good Samadhi, etc., Striving to benefit sentient beings, Induce them into that nature. Between each other, extremely inseparable, Focus on all forms, The secret mantra of the Mandala Lord, Recite twenty-one times. Then the Mandala is accomplished, There is no doubt about the change. Reciting the main lord's secret mantra, From that victorious banner vase, Place it in front of you. The remaining mantras are praised, Those who hold those wheels, The wise ones outside the colors, In the four directions, as desired, Place those with signs. Then, after giving offerings, etc., Kneeling on the right knee, After offering incense, etc., well, Again, with the vase blessed by the three syllables, Cleanse in one vessel. Samaya drinks, etc., and The foods to be licked and chewed, Then, with the three syllables, Manifestly praised, even with this, Om Sarva Vida Pura Pura Avartaya Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Meaning). To each of the heroes, Offer a pair of clothes to the vase. The extremely radiant pair of clothes, Offer to the good main lord. Then, according to one's ability, Do not make it less than five. The mantra practitioner offers to each of the deities, With the five sensual objects. These are those mantras. Om Puspam Pratitza Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Offering flowers). Om Dhupam Pratitza Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Offering incense). Om Dipam Pratitza Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Offering light). Om Gandham Pratitza Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Offering perfume). Om Bhagatam Pratitza Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Offering food). The form inseparable from the deity, With instruments such as the lute, While reciting this secret mantra, The wise one offers as before. Om Sarva Tathagata Hasya Lasya Rati Krida Saukhya Anuttara Puja Megha Sa Sudra Spharana Samaye Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，All Tathagatas' playful offering cloud). Umbrellas, victory banners, flags, etc., If there are