Tibetan
པས་རབ་དྲང་བྱ། །དེ་ནས་མེ་རུ་གནས་པ་ཉིད། །དེ་བྱང་ཁ་བལྟས་དེ་བཞིན་དུ། །ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ནས་ནི། །དེ་ལ་དབང་པོའི་ཕྱོགས་གདབ་བྱ། །དེ་ནས་རང་ཉིད་རླུང་གི་ནི། །ཕྱོགས་སུ་གནས་ནས་སྔོན་བཞིན་དུ། །སྔགས་པས་ལྷོ་རུ་མངོན་འཕགས་པས། །ཆུ་ལྷའི་ཕྱོགས་ནི་གདབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་གནས་པ་དེ། །ཤར་དུ་མངོན་ཕྱོགས་ཡང་དག་གནས། ། ༄། །བསྐོར་བ་ཡིས་ནི་འགྲོ་བྱས་ཏེ། །མཁས་པས་ལུས་ངན་དུ་གདབ་བྱ། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པ་ནི། །ནུབ་ཏུ་མངོན་ཕྱོགས་དེ་བཞིན་དུ། །གཤིན་རྗེ་རུ་ནི་ཐིག་གདབ་བྱ། །དེ་ནས་གྲུ་བཞི་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མཁས་པས་མཆོད་ལ་གཞག །ཡེ་ཤེས་ཐིག་སྐུད་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་ཚོན། །གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་བཞག་སྟེ། །བཀང་ནས་ཆོ་གས་བརྩམ་པར་བྱ། །ཚོན་ལྔའི་རང་ཉིད་སྐུད་པ་ལ། །ཧཱུཾ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདབ་པོ། །ཀུན་དུ་འཁོར་ལོ་ལེགས་ལྡན་པ། །བསམས་ནས་དེ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་པར་བྱ། །གཞན་དུ་ཨོཾ་ཡིག་གིས་སྦར་བས། །བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དག་གིས་ནི། །ཇི་སྲིད་རྡུལ་ཚོན་རྣམས་འབར་བྱ། །རྡུལ་ཚོན་མང་པོ་གང་གིས་ནི། །བདེན་པས་སེམས་ཅན་རྗེས་ཆགས་པས། །བདེན་པོ་དེ་ཡིས་རྡུལ་ཚོན་ནི། །མངོན་པར་འབར་བར་འགྱུར་བར་ཤོག །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་སྟོབས་གོམས་པའི། །སྟོབས་ཀྱིས་གང་འབར་ཞེས་བྱར་ཤོག །དེ་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་ཀྱང༌། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུའོ། །ཡང་དག་མཆོད་མས་དེ་ནས་ཕྱིས། །ལེགས་མཆོད་བདག་པོའི་འབྱོར་ལྡན་པས། །བླ་མེད་ཤེས་རབ་བླངས་ནས་ནི། །རང་གི་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་རྣམས་ཀྱིས། །མཚན་མ་ངན་སོགས་གང་ཡིན་ཏེ། །བསལ་ནས་དེ་ནས་རིམ་པ་ཡིས། །ཚོན་རྩི་དགྱེ་བའི་དུས་སུ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་ནི་ནམ་མཁའ་ལ། །རྩ་བའི་སྔགས་བརྗོད་ནས་བཏེག་སྟེ། །བྲི་བ་ཟིན་ནས་ཕབ་ལ་བསྟིམ། །དབུས་སུ་ཚོན་གྱི་ཐིག་ལེ་དཀར། །དཀར་པོའི་ཅིག་ཤོས་ཤར་འདབ་ཏུ། །ལྗང་གུ་གཡོན་པའི་འདབ་མ་ལ། །དེ་བཞིན་དམར་པོ་རྒྱབ་འདབ་ལའོ། །གཡས་ཀྱི་འདབ་མར་སེར་པོ་དགོད། །དེ་ལྟར་ཐིག་ལེ་ལྔ་པའོ། །ལག་པ་གཡོན་པས་རེག་ནས་ནི། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཾ་ག་ས་མ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཁུ་ཚུར་གཡོན་པས་དབང་ལྡན་ནས། །རི་མོ་རབ་ཏུ་དབབ་པར་བྱ། །ཕྱི་ནས་ཇི་ལྟར་བདེ་བ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ན་ ༄། །གནས་སློབ་རྣམས་ཀྱིས། །དཀར་པོ་དམར་པོ་ལྗང་གུ་དང༌། །སེར་པོ་ནག་པོ་དེ་བཞིན་མཆོག །ཕྱི་ལ་སོགས་པའི་ཚོན་རྩི་རྣམས། །རབ་རྣམས་སུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཇི་ལྟར་ཕྱེ་བའི་དེའི་ཚད་ལས། །སྦོམ་མིན་ཕྲ་བ་མིན་དེ་བཞིན། །འཁྱོག་མིན་ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་ནི། །མཁས་པས་རི་མོ་དབབ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཡང་གསུངས་པ། །སྦོམ་པོ་ཡིས་ནི་ནད་དུ་འགྱུར། །ཕྲ་བ་ཡིས་ནི་ནོར་འཛད་བྱེད། །ཡོན་པོས་སྡང་བར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཆད་པ་ཡིས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་གསུངས་པ། སྦོམ་པོ་ཡིས་ནི་ཕོ་བའི་ནད། །ཕྲ་བ་ཡིས་ནི་ཟད་པར་འགྲོ་།དེ་ལ་སོགས་པའི་རྐྱེན་རྣམས་སུ། །བླ་མ་སློབ་མ་དག་ལ་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་ནི་དྲུག་པ་ལ། །སྦོམས་སུ་མཐེའུ་ཆུང་ཚད་དུ་འདོད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་དུ། །སྒོ་ཡི་ཉི་ཤུ་ཆ་ཉིད་ངོ༌། །ཚོན་དགྱེད་པ་ཡི་དབྱེ་བ་རྣམས། །མངོན་རྟོགས་རིམ་པ་ལས་ཤེས་བྱ། །འོན་ཀྱང་དབུས་ཀྱི་མཚན་མ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་གྲི་གུག་གོ །ཐོད་པ་རྣམས་ལ་ཐོད་པ་སྟེ། །ལྷག་མ་རྣམས་ལ་གྲི་གུག་གོ །ཆོས་འཆད་ཕྱག་རྒྱ་བསྐལ་བཟང་པོའི། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་དུས་སུ་ནི། །རླུང་ལ་སོགས་པ་བྱུང་བ་ནི། །དེ་ཕྱིར་དོན་དམ་པ་ཅན་གྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཡང་ན་རལ་གྲིའི་རྩེ་མོའི་ཆར། །བསེ་ཤིང་འབྲས་བུ་ལས་བྱུང་བའི། །སྙིང་པོའི་ས་བོན་ཕཊ་བྲིས་ནས། །སྔགས་རིག་པ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་འགྱིང་བས་སམ། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་འབྱོར་ལྡན་པས། །རལ་གྲི་དེ་ཡིས་སྤྲིན་ལ་སོགས། །རླུང་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་དཔས་ནི། །ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་བརྗོད་བཞིན་དུ། །ལན་ཅིག་ཁྲོ་བོའི་ལུས་ཀྱིས་ནི། །མཚོན་ཆའི་ཚུལ་དུ་མངོན་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཡིན་ཡང་ཉམས་པར་བྱེད། །འཇུག་པ་དང་ནི་འབྱུང་བ་ན། །གཏོར་མ་བྱིན་ལ་བཅག་པར་བྱ། །དེ་ནས་མཚོན་གྱི་ཕྱེ་མ་ནི། །གནས་མིན་པ་རུ་ལྟུང་བ་རྣམས། །རས་ལ་སོགས་པས་ཕྱིས་ནས་ནི། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་པ་ཡི། །དྲི་ཞིམ་ཆུ་ཡིས་དབང་ལྡན་ནས། །བརྩམ་ལ་ཕྱི་ནས་བསང་གཏོར་བྱ། །དེ་ནས་ཚོན་གྱི་ལྷག་མ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་ ༄། །པ་གཤེགས་གཞན་དུ་གཞག །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་འཁོར་བར། །བདུག་སྤོས་རྣམ་པ་མང་པོ་དང༌། །མར་མེའི་ཕྲེང་དང་མཆོད་པ་གཞན། །སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རྣམས། །བླ་རེའི་སྟེང་ནས་དཔྱད་པར་བྱ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །ལག་གཡོན་ཡང་དག་རེག་བྱས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །ལན་བདུན་དུ་ནི་བཟླས་པར་བྱ། །ཉི་མ་དགོངས་ཀ་དེ་ཉི
Chinese
以此善为端正。之后安住于火位。如是彼面向北方。面向脐之方向后。于彼安立自在之方位。之后自己于风之方位。安住如先前一般。以咒语于南方显现超胜者。应安立水神之方位。之后彼即安住于彼。于东方显现方位真实安住。 以绕转而行。智者应安立恶身。安住于火之方位者。于西方显现方位如是。于阎魔处安立点。之后即成四方形。之后智者置于供养处。迎请智慧点线降临。之后青色等颜料。放置黄金等器皿中。注满后开始仪轨。五色之自身于线上。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字安立坛城。于一切圆轮善具足者。思维后禅定融入彼。应思维日之坛城。于其他处以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字点燃。以真实之加持。尽所有微尘颜料皆燃烧。众多微尘颜料以何者。以真实令有情随喜。以彼真实微尘颜料。愿能显现燃烧。极善调合之力纯熟之。以力愿成何者燃烧。之后亦以三字。念诵一百零八遍。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝儿（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）则扎儿（藏文：ཙི་ཏྲ，梵文天城体：चित्र，梵文罗马拟音：citra，汉语字面意思：花）萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。如是念诵一百零八遍。之后以真实供养物擦拭。以善妙供养具足资财之主。取无上智慧后。以自己铃之音声等。无论有何恶相等。消除后自彼之后次第。于倾倒颜料之时。智慧点于虚空中。念诵根本咒语后举起。书写完毕后降下融入。于中央颜料之明点白色。白色之另一侧于东瓣。绿色于左侧之花瓣上。如是红色于后方花瓣上。于右侧之花瓣上安置黄色。如是即为五明点。以左手触碰后。应念诵此秘密咒语。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝儿（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）让嘎（藏文：རཾ་ག，梵文天城体：रंग，梵文罗马拟音：raṃga，汉语字面意思：着色）萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以左拳具力后。善妙降下线条。从外如何安乐之。坛城中 安住弟子等。白色红色
English
Thus, it should be properly straightened. Then, abide in the fire position. Similarly, face north. After facing the direction of the navel. Establish the position of the lord there. Then, oneself in the wind's direction. Abiding as before. With mantra, manifest the supreme in the south. The position of the water deity should be established. Then, that one abides there. Manifest the direction correctly in the east. Having gone around in circles. The wise should establish the evil body. The one abiding in the fire's direction. Manifest the direction similarly in the west. Establish the point at Yama's place. Then it becomes a square. Then the wise place it in the offering place. Invite the wisdom point line to descend. Then blue and other colors. Place in vessels of gold and so on. Fill and begin the ritual. On the five-colored self on the line. Establish the mandala from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). On the all-around wheel, well-endowed. After thinking, meditate on dissolving into it. One should contemplate the mandala of the sun. Elsewhere, ignite with the syllable Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ). With the blessings of truth. May all the dust colors blaze. With whatever many dust colors. With truth, causing sentient beings to rejoice. With that truth, may the dust colors. Manifestly blaze. The power of excellent combination is familiar. By the power, may it become what blazes. Then also with the three syllables. Recite one hundred and eight times. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Diamond) Citra (Tibetan: ཙི་ཏྲ, Sanskrit Devanagari: चित्र, Sanskrit Romanization: citra, Chinese literal meaning: Flower) Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Chinese literal meaning: Vow) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). Thus, recite one hundred and eight times. Then wipe with true offerings. With excellent offerings, the wealthy lord. After taking the supreme wisdom. With the sounds of one's own bell and so on. Whatever bad signs there may be. After eliminating, then in order from there. At the time of pouring the paint. The wisdom point in the sky. After reciting the root mantra, lift it up. After finishing writing, lower and dissolve it. In the center, a white dot of color. The other side of white on the eastern petal. Green on the left petal. Likewise, red on the back petal. Place yellow on the right petal. Thus, it is the five dots. After touching with the left hand. This secret mantra should be recited. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Diamond) Raṃga (Tibetan: རཾ་ག, Sanskrit Devanagari: रंग, Sanskrit Romanization: raṃga, Chinese literal meaning: Coloring) Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Chinese literal meaning: Vow) Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). After empowering with the left fist. Excellently lower the lines. From the outside, how blissful. In the mandala Abiding disciples and others. White red
Chinese
绿松石色和黄色、黑色同样是殊胜的，外面的颜料等，在各种（颜色）中最为著名。如何调配的那个量度，不粗也不细那样，不弯曲而完全是圆的，智者应绘制图案。同样地也这样说过，粗大会变成疾病，细小会耗尽财富，弯曲非常出名会导致憎恨，断裂会导致死亡。另外还说过，粗大会导致胃病，细小会导致衰竭。在那些等等的因缘中，会影响上师和弟子们。坛城六肘的，粗细以小拇指的尺寸来衡量。所有坛城的共同之处，门的宽度是二十分之一。颜料涂抹的区分，应从现观次第中了解。然而，中央的标志是金刚和弯刀。头盖骨的用头盖骨，剩余的用弯刀。讲经说法手印贤劫的，在绘制坛城的时候，如果出现风等等，因此，具有真实意义的，菩提心应该修习。或者在剑的顶端，用黑檀树果实中产生的，精华的种子写上 ཕཊ་（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧破），在咒语学之外，以强大的气势，或者以空行母海的财富，用那把剑对云等等，明显地朝向风的方向，一边说着ཕཊ་（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧破）这个词，一次以忿怒尊的身躯，显现为兵器的姿态。即使是佛也会衰退。进入和出来时，供养食子后将其打碎。然后兵器的粉末，落在不该落的地方等等，用布等等擦拭后，念诵百字明，用香水加持后，开始从外面进行熏香和抛洒。然后颜料的剩余部分，智慧
English
Turquoise and yellow, black are equally excellent, the outer paints, etc., are most famous among all (colors). How to mix that measure, neither thick nor thin like that, not crooked but completely round, the wise should draw the pattern. Similarly, it is also said that thickness will turn into disease, thinness will deplete wealth, crookedness is very famous and will lead to hatred, breakage will lead to death. It is also said that thickness will lead to stomach disease, thinness will lead to exhaustion. In those and other causes, it will affect the teachers and disciples. For a mandala of six cubits, the thickness is measured by the size of the little finger. Common to all mandalas, the width of the door is one-twentieth. The distinctions of applying colors should be understood from the order of Abhisamaya. However, the central symbols are the vajra and the curved knife. Use skulls for skulls, and curved knives for the rest. When drawing the mandala of the teaching, mudra, and auspicious aeon, if wind etc. occur, therefore, those with true meaning, bodhicitta should be practiced. Or on the tip of the sword, write the seed syllable ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, break through) from the essence of the ebony fruit, outside of mantra science, with great power, or with the wealth of the ocean of dakinis, with that sword towards the clouds etc., clearly facing the direction of the wind, while saying the word ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, break through), once with the body of a wrathful deity, manifest as the form of a weapon. Even a Buddha will decline. When entering and exiting, offer the torma and then break it. Then the powder of the weapon, falling in inappropriate places etc., after wiping with cloth etc., recite the hundred-syllable mantra, empower with fragrant water, and start fumigating and scattering from the outside. Then the remaining parts of the paint, wisdom