Tibetan
དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག ༄། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་སློབ་དཔོན་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རབ་བསྐུལ་ནས། །གཉིད་ལས་སད་པར་གྱུར་ནས་ནི། །རང་ལ་བཅུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང༌། །ཕྱེ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་དམིགས་ཏེ། །དེ་བཞིན་གླུ་དང་སྒྲ་ལ་སོགས། །སྤོས་ལ་སོགས་པས་མཆོད་བྱས་ནས། །སློབ་མ་བོས་ལ་རྨི་ལམ་དྲིས། །ངན་ན་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་བྱ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཐིག་གདབ་སྟེ། །གཞོན་ནུ་མ་བྱས་སྐུད་པའམ། །དེ་བཞིན་དཔའ་བོའི་རིན་གྱིས་ཉོས། །སྐྲ་ཤད་སོགས་མེད་ལེགས་དག་པ། །དཀར་པོ་ལ་སོགས་ཁ་དོག་ལྔ། །གཙོ་བོར་བྱས་ལ་ཡང་དག་པར། །ཐིག་སྐུད་ལྔ་ནི་བསྒྲིལ་བར་བྱ། །སྦོམས་སུ་སྒོ་ལས་ཉི་ཤུར་ནི། །གཅིག་གིས་མ་ཚང་ཚད་ཅན་ནོ། །དེ་ནི་མདུད་པར་མི་འགྱུར་ཕྱིར། །ཤིང་ལ་སོགས་ལ་དཀྲིས་བྱས་ཏེ། །གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་བཞག་ནས། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་ཡང་དག་བརྒྱན། །རིགས་ལྔའི་ས་བོན་ཡི་གེ་གསུམ། །སྭཱ་ཧཱར་སྤེལ་ལ་ཐིག་སྐུད་ནི། །སོ་སོ་རང་རང་ལ་བསམས་ནས། །ཡེ་ཤེས་པ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཀུན་རང་བཞིན། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་བཞིན་དཔའ། །རང་གི་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་ལྡན། །ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་འབའ་ཞིག་ལས། །ཐིག་སྐུད་ལ་བསམས་བློ་ལྡན་པས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་ ༄། །གཟུགས་ཉིད་ཕྱིར། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདིར་ཆོ་ག་གསུངས། །ཐུན་མོང་དུ་ནི་མཉམ་དོན་དུ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་བྱ། །མིག་དག་ལ་ནི་ཛཿ་ཡིག་གི །སེར་པོ་ཉི་ཟླ་དག་བགོད་ནས། །ཨོཾ་དཱི་པྟ་དྲྀཥྚི་ཀུ་ཤི་ཛཿ། ཞེས་བརྗོད་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཡིས། །སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་སྤྲིན་ཚོགས་དང༌། །དེ་ཉིད་སླར་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་ཀུན་དེ། །འབར་བའི་ལྟ་བས་བལྟས་པ་ཡིས། །ལྷ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་བཞིན་པས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་འདི་ལྟར་བསྐུལ། །འཁོར་ལོའི་སྐུད་པས་རབ་ཏུ་གསོལ། །བདག་གི་རྡོ་རྗེ་སྐུད་པར་ཤོག །འབའ་ལྟའི་ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་རྣམས་ཀྱིས། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་རྗེས་གནང་བས། །རང་ཉིད་སྐུད་པས་རང་ལག་གིས། །སྒྲུབ་པོས་སྐུད་པ་ཀུན་དག་བྱ། །ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱཱ་ནུ་ག་ཏཱ་སརྦ་དྷརྨཿ་ཨོཾ་པ་ར་སྤ་རཱ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦྦ་དྷརྨཱཿ་ཨོཾ་ཨ་ཏྱནྟཱ་ནུ་པྲ་བཥིཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ། འདི་བརྗོད་ནས་ནི་དེ་ལ་དོན། དངོས་པོ་བཞིན་དུ་མངོན་བྱས་ནས། །གཡོག་དང་བཅས་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས། །སྔགས་འདི་བཟླས་ཤིང་བསྒྲིལ་བར་བྱ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བསྒྲིལ་ནས་དེ་ནས་ཡང་དག་པར། །དེ་ལ་གསེར་ལ་སོགས་སྣོ
Chinese
灌顶仪轨 灌顶仪轨 ༄། 之后，阿阇黎， 被诸天劝请后， 从睡眠中醒来后， 开启迎请自己进入的坛城， 面向虚空， 如是歌舞音声等， 以香等供养后， 召唤弟子询问梦境。 若不祥则行火供等。 之后，施予智慧明点， 以未婚少女所纺之线， 或以勇士之价值购得。 无发垢等，良好清净， 白色等五种颜色， 作为主要，并如实地， 搓捻五色丝线。 粗细为门之二十分之一， 若不足一分亦可。 为了不使其成为结， 缠绕于木等之上， 置于金等器皿中， 以香和鲜花妥善装饰。 五部之种子字三字， 加上“梭哈”后，此丝线， 各自于自身观想， 以智慧者之方式， 如是诸佛皆自性， 吉祥黑汝嘎亦如是勇猛， 与其自身之明妃们相应。 仅从“吽”字， 观想此丝线，具足智慧者， 身语意即是 ༄། 形相之故。 一切之此处宣说仪轨。 共同之中，为平等之义， 作五种智慧之自性。 于眼等处，书写“扎”字（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：降临）， 分配黄色日月等， 念诵“嗡 德布达 德里希地 固西 扎”（藏文：ཨོཾ་དཱི་པྟ་དྲྀཥྚི་ཀུ་ཤི་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ दीप्तदृष्टि कुशि जः，梵文罗马拟音：oṃ dīpta dṛṣṭi kuśi jaḥ，汉语字面意思：嗡，光明的眼，钩，降临），以铁钩之形象， 散布光芒云朵等， 彼等再次应当念诵。 吉祥黑汝嘎等一切彼等， 以燃烧之眼观看后， 如是供养诸神， 苦行者如是祈请。 以轮之丝线恳切祈请， 愿我成金刚丝线！ 以猛视之铁钩牵引之彼等， 吉祥黑汝嘎等赐予加持后， 自身以丝线，以自身之手， 修行者令一切丝线清净。 念诵“嗡 阿尼奥尼亚 阿努嘎达 萨瓦 达玛 嗡 巴拉 斯巴拉 阿努布拉 比希达 萨瓦 达玛 嗡 阿底安达 阿努布拉 巴希 萨瓦 达玛”（藏文：ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱཱ་ནུ་ག་ཏཱ་སརྦ་དྷརྨཿ་ཨོཾ་པ་ར་སྤ་རཱ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦྦ་དྷརྨཱཿ་ཨོཾ་ཨ་ཏྱནྟཱ་ནུ་པྲ་བཥིཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ，梵文天城体：ओṃ अन्योन्यानुगताः सर्वधर्माः ओṃ परस्परानुप्रविष्टसर्वधर्माः ओṃ अत्यन्तानुप्रवेशिः सर्वधर्माः，梵文罗马拟音：oṃ anyonyānugatāḥ sarvadharmāḥ oṃ parasparānupraviṣṭasarvadharmāḥ oṃ atyantānupraveśiḥ sarvadharmāḥ，汉语字面意思：嗡，互相随顺一切法，嗡，互相进入一切法，嗡，完全进入一切法）。 念诵此后，于彼意义， 如实显现事物后， 与侍者一同之修行者， 念诵此咒并搓捻。 咒语为“嗡 舍 哈哈 吽 吽 啪”（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ ह्रीः ह ह हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，啥，哈哈，吽吽，啪）。 搓捻后，之后又如实地， 于彼之上，放置金等器皿，
English
The Ritual of Empowerment The Ritual of Empowerment ༄། After that, the Acharya, Having been urged by the deities, Having awakened from sleep, Opens the mandala into which he has invited himself, Focusing on the sky, Likewise, with songs and sounds, etc., Having made offerings with incense, etc., Summons the disciple and asks about dreams. If bad, perform fire offerings, etc. Then, bestow the wisdom bindu, With thread spun by an unmarried maiden, Or bought with the value of a hero. Well-cleaned, without hair or dirt, Five colors, white, etc., As the main ones, and accurately, Twist the five colored threads. The thickness is one-twentieth of the door, If it is not enough by one part, it is also acceptable. In order not to make it a knot, Wrap it around wood, etc., Place it in a vessel of gold, etc., Properly decorate with fragrance and flowers. The three seed syllables of the five families, Adding "Svaha", this thread, Each contemplates on itself, In the manner of a wise one, Likewise, all Buddhas are of the same nature, Glorious Heruka is also brave, Corresponding to his own consorts. Only from the syllable "Hum", Contemplate this thread, the wise one, Body, speech, and mind are ༄། Because of form itself. Here, the ritual for everything is proclaimed. In common, for the meaning of equality, Make the nature of the five wisdoms. On the eyes, write the syllable "Jah" (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：Descend), Distribute yellow sun and moon, etc., Recite "Om Dipta Drishti Kushi Jah" (藏文：ཨོཾ་དཱི་པྟ་དྲྀཥྚི་ཀུ་ཤི་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ दीप्तदृष्टि कुशि जः，梵文罗马拟音：oṃ dīpta dṛṣṭi kuśi jaḥ，汉语字面意思：Om, radiant eye, hook, descend), in the form of an iron hook, Scatter rays of light, clouds, etc., Those should be recited again. Glorious Heruka and all those, Having looked with burning eyes, As such, making offerings to the deities, The ascetic urges in this way. Earnestly pray with the wheel's thread, May I become a vajra thread! Those drawn by the hook of fierce gaze, After Glorious Heruka, etc., grant permission, Oneself with the thread, with one's own hand, The practitioner purifies all the threads. Recite "Om Anyonya Anugata Sarva Dharma Om Para Spara Anupravishta Sarva Dharma Om Atyanta Anupraveshi Sarva Dharma" (藏文：ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱཱ་ནུ་ག་ཏཱ་སརྦ་དྷརྨཿ་ཨོཾ་པ་ར་སྤ་རཱ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦྦ་དྷརྨཱཿ་ཨོཾ་ཨ་ཏྱནྟཱ་ནུ་པྲ་བཥིཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ，梵文天城体：ओṃ अन्योन्यानुगताः सर्वधर्माः ओṃ परस्परानुप्रविष्टसर्वधर्माः ओṃ अत्यन्तानुप्रवेशिः सर्वधर्माः，梵文罗马拟音：oṃ anyonyānugatāḥ sarvadharmāḥ oṃ parasparānupraviṣṭasarvadharmāḥ oṃ atyantānupraveśiḥ sarvadharmāḥ，汉语字面意思：Om, mutually following all dharmas, Om, mutually entering all dharmas, Om, completely entering all dharmas). After reciting this, to that meaning, After manifesting things as they are, The practitioner together with the attendants, Recites this mantra and twists it. The mantra is "Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phat" (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ ह्रीः ह ह हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Hrih, Ha Ha, Hum Hum, Phat). After twisting, then again accurately, On that, place vessels of gold, etc.,
Tibetan
ད་དུ། །མེ་ཏོག་སྤོས་སོགས་ཀྱིས་ཡང་དག །སྔོན་བཞིན་ལེགས་པར་མཆོད་བྱས་ནས། །མིག་གཉིས་མ་ཊ་དག་གིས་ནི། །སྔོན་བཞིན་ཉི་ཟླར་བལྟས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་ཉིད། །བརྟན་པར་བྱས་ལ་སྔགས་བཟླས་བྱ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཱཾ་མཱ་ཏེ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་ནས་ནི། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག །སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ས་གཞི་ལ། །ཀུན་ནས་ཉི་བར་བྱུགས་བྱས་ནས། །མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་བརྒྱན་ཏེ། །མཁར་གནས་རྡོ་རྗེ་མཆོད་ཡོན་དབུལ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་མཆོད་དེ། །གཏོར་མ་ཆེན་པོ་བྱིན་ནས་ནི། །བློ་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་བྱ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་བདུན་པའི་སྔགས། །རང་གི་ཡིད་ཀྱིས་བཟླས་པར་བྱ། །རང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་གྱུར་ནས། །ལྷན་ཅིག་བྱེད་པ་བསྐུལ་བྱ་བ། །དུམ་སྐྱེས་རང་ ༄། །བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། །མངོན་སུམ་ཡང་དག་བྱིན་བརླབས་ནས། །རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་བཏེག་བཞག་ནས། །སྐུད་པ་དེ་ནི་གཡོན་པས་བཟུང༌། །གྲོགས་པོའི་ལག་པར་བརྐྱང་བྱིན་ནས། །ཕྱོགས་ཀུན་དག་ནི་མཉམ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཛཿ་ཛཿ་ཛཿ་ནི་བརྗོད་བཞིན་དུ། །དེ་ནས་གྲོགས་པོས་བསྐུལ་བར་བྱ། །དེས་ཀྱང་ལག་གཡོན་ཁུ་ཚུར་གྱིས། །ལེགས་པར་བཟུང་ནས་དེ་བཞིན་བརྗོད། །རྒྱབ་ཀྱིས་འགྲོ་བས་སྐུད་དྲངས་ཏེ། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་དྲང་བར་བྱ། །དང་པོ་ནུབ་དང་ལྷོ་ཡི་ནི། །སྒོ་རུ་སྒྲུབ་པ་པོ་གནས་བྱ། །ཤར་དང་བྱང་དུ་ཁ་ཕྱོགས་ནས།། ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་གཟུང་པར་བྱ། །སྔགས་པས་ལན་ནི་གང་བྱེད་པ། །དེ་བཞིན་སྒྲུབ་པོའི་གྲོགས་མཆོག་གིས། །ཡང་ནི་གཡོན་ནས་བསྐོར་ནས་སུ། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་བརྗོད་བཞིན་པས། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཱཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ནས་། །དེ་ཡི་ས་ལ་བརྐྱང་ནས་ནི། །ཚངས་པའི་ཐིག་གཉིས་ཡན་དག་པར། །མཉམ་པར་གཞག་པས་རབ་བརྐྱང་བྱ། །སྔགས་པས་ཐིག་ནི་འདེབས་པ་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་དེ་ཡི་སྒྲས། །མ་ལུས་ནས་མཁའ་ཁྱབ་པ་ནི། །དེ་ལྟར་ལན་ཅིག་ཏུ་ནི་བསྐུལ། །འདིར་ནི་སེམས་ཅན་དོན་དུས་ལ། །བབ་ཅེས་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱ། །བསྐོར་བ་ཡིས་ནི་དེར་འགྲོ་སྟེ། །སློབ་དཔོན་དང་ནི་གྲོགས་པོ་དང༌། །གཡོན་པའི་སྤྱོད་པས་གཙོ་བོའི་ཕྱིར། །གཡོན་པའི་ཆོག་ཐམས་ཅད་དུའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཡང་ལྟོས་པ་ཡིས། །རྟོགས་པར་དཀའ་བས་གཡས་སྐོར་བྱ། །རླུང་དང་དབང་ལྡན་གྲྭར་གནས་ནས། །མེ་དང་བདེན་བྲལ་ཁ་བལྟས་ནས། །སྔགས་པས་གྲུ་ཡི་ཐིག་གཉིས་ནི། །ཇི་ལྟའི་རིམ་
Chinese
此后，以鲜花、焚香等如法供养，双眼如常以玛瑙观望日月，结金刚拳，稳固后持诵真言。真言为：嗡 班匝 萨玛雅 苏札 玛德 扎玛 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཱཾ་མཱ་ཏེ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya sūtraṃ māte krama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，经，母亲，次第，吽）。念诵一百零八遍后，再于坛城地面上，涂抹千遍（三字真言），以鲜花庄严，向城中金刚献上供养。以天女们供养，献上大供食子，具慧者应绘制坛城。然后以七字真言，以自心念诵。自身化为赫鲁嘎，催促共同行事者。如莲花中生出一般，显现真实加持后，举起放下金刚拳，以左手抓住丝线，伸向朋友的手中，使一切方向平等。念诵“嗡 扎 扎 扎”，然后由朋友催促。他也以左手金刚拳，好好抓住并如是说。背对着行走拉动丝线，按次第拉直。首先，修行者位于西方和南方的门处。面向东方和北方，抓住中心的方向。持咒者无论做什么，修行者的最佳朋友也同样做。或者从左边绕行，念诵此秘密真言：嗡 班匝 萨玛雅 苏札 玛德 扎玛 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཱཾ་མཱ་ཏེ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya sūtraṃ māte krama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，经，母亲，次第，吽）。同样面向东方，在那块地上伸展，将梵天之线完全伸直，平等放置并充分伸展。当持咒者绘制线条时，如来们以那声音，无余地遍布虚空，如是催促一次。在此，应想到为了众生的利益，时机已到。以绕行的方式前往那里，上师和朋友，以左手的行为为主，因为一切都是左手的仪轨。即使如此，因为难以理解，所以右绕。从风和有力的角落出发，面向火和无实的方位，持咒者绘制两道船形的线，按次第。
English
Then, with flowers, incense, etc., offer well as before. With eyes like agate, gaze at the sun and moon as before. Firmly make the vajra fist and recite the mantra. The mantra is: Om Vajra Samaya Sutram Mate Krama Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཱཾ་མཱ་ཏེ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya samaya sūtraṃ māte krama hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Samaya, Sutra, Mate, Krama, Hum). Recite it one hundred and eight times. Then, on the mandala ground, smear it a thousand times (with the three-syllable mantra). Adorn it well with flowers. Offer the mandala to the Vajra in the city. Offer to the goddesses. Give a great bali offering. The wise one should draw the mandala. Then, recite the seven-syllable mantra in your mind. Transform yourself into Heruka. Urge the one who acts together. Like being born from a lotus, manifestly bless it. Lift and place the vajra fist. Hold the thread with the left hand. Extend it to the friend's hand. Make all directions equal. While saying "Om Jah Jah Jah," then be urged by the friend. He also holds well with the left hand in a fist and says the same. Walking backwards, pull the thread. Straighten it in order. First, the practitioner should be at the western and southern gates. Facing east and north, grasp the direction of the center. Whatever the mantra reciter does, the best friend of the practitioner does the same. Or, circumambulate from the left, reciting this secret mantra: Om Vajra Samaya Sutram Mate Krama Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཱཾ་མཱ་ཏེ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya sūtraṃ māte krama hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Samaya, Sutra, Mate, Krama, Hum). Similarly, facing east, stretch it on that ground. Stretch the Brahma lines completely. Place them equally and stretch them well. When the mantra reciter draws the lines, the Tathagatas, with that sound, pervade the sky without remainder. Thus, urge once. Here, think that the time has come for the benefit of sentient beings. Go there by circumambulation. The teacher and the friend, because the left-hand practice is the main one, all the rituals are left-handed. Even so, because it is difficult to understand, circumambulate to the right. Starting from the corner of wind and power, facing the direction of fire and non-truth, the mantra reciter draws two boat-shaped lines in order.