Tibetan
་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་བསྟོད་པ་བྱ་སྟེ། ཧེ་རུ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ། །མགོན་པོ་ཆེ་པོ་བྱེད་པ་ཆེ། ། ༄། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཤིང་རྟ་ཆེ། །གསུང་བ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཆེ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དོན་ཆེན་མཛད། །འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ང་རྒྱལ་ཆེ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཆོད་པ་ཆེ། །སྲིད་པ་ཆེན་པོ་སིམ་པ་ཆེ། །རོལ་པ་ཆེན་བོ་གནས་ཆེན་པོ། །མཚོན་ཆ་ཆེན་པོ་དྲག་པོ་ཆེ། །བཞད་པ་ཆེན་པོ་དཀའ་ཐུབ་ཆེ། །ཞེ་སྡང་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་ཆེ། །གཏི་མུག་ཆེན་པོ་སྟོབས་ཆེན་པོ། །སྤུན་པ་ཆེན་པོ་སྒྲ་ཆེན་པོ། །སྙེམས་པ་ཆེན་པོ་སྟོབས་ཆེན་པོ། །སྐུ་གསུམ་ལམ་གསུམ་ཆ་བྱད་ཅན། །འཁོར་ལོ་གསུམ་དང་སྲིད་གསུམ་མཆོག །དྲི་མ་གསུམ་སྤངས་དགེ་བ་གསུམ། །སྤྱན་གསུམ་སུམ་ཅུ་གསུམ་དབང་ཕྱུག །སྲིད་པ་གནོན་པ་སྲིད་རྩེའི་མཆོག །སྲིད་པ་ལྡན་པ་སྲིད་ལས་འདས། །སྲིད་པ་དངོས་མེད་སྲིད་སྣང་བ། །སྲིད་པའི་སྟེང་མ་སྲིད་གཙོ་བོ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པས་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་བརྩོན། །སྦྱོར་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡོངས་བྱུང༌། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མངོན་འཇོམས་པོ། །རྡོ་རྗེ་དཔལ་དབང་ཕྱུག་དགྱེས་པ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཕྲད་པའི་ལུས། །རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེའི་གར་ནི་བརྟན་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་གླུ་ནི་སྒྲ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་ཏིང་འཛིན་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་གདན་ནི་དགའ་བར་དབྱེས། །བདེ་བའི་བཞེད་པ་ཐོབ་པ་སྟེ། །འོད་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་སྐྱོང་བ་པོ། །ལུང་ངག་ཡིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཁྱོད་ལ་གུས་པས་བདག་འདུད་དོ། །མཁའ་འགོ་དྲ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཕྱག་འཚལ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོང་པའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཨེ་མའོ་ཆོས་ཨེ་མའོ་ཆོས། །ཨེ་མའོ་ཆོས་ཀྱི་དོན་བྱུང་བ། །ཆོས་པ་ཡི་དོན་བདག་མེད་པ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་ཤིན་ཏུ་དག །ནམ་མཁའ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་གནས། །རྣམ་པར་འགྱུར་མེད་སྣང་བ་མེད། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐུགས་ཀྱི་གཙོ། །དུས་གསུམ་ལས་ལ་གནས་པ་སྟེ། །གོ་སྐབས་ཆེན་པོ་དབྱིངས་འབྱུང་བ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ནམ་མཁའི་སྐུ་ནི་ཡང་ ༄། །དག་བྱུང༌། །ནམ་མཁའི་གསུང་ནི་རབ་འཇུག་པ། །ནམ་མཁའི་ཐུགས་ནི་ཆོས་ཀྱི་མཆོག །སྤྱོད་པའི་གོ་འཕང་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ
Chinese
尊者摇铃作赞颂，嘿汝嘎吉祥大智慧，瑜伽大士，大怙主，大作为。 伟大的大乘车，伟大的宣说大智慧，伟大的勇士成办大利益，伟大的执着大我慢，伟大的国王大供养，伟大的有寂大寂静，伟大的嬉戏大处所，伟大的兵器大猛烈，伟大的欢笑大苦行，伟大的嗔恨大贪欲，伟大的愚痴大力量，伟大的兄弟大音声，伟大的骄慢大力量，具足三身三道之庄严，三轮和三有之殊胜，断除三垢具足三善，三眼三十三之自在主，压服有寂有顶之殊胜，具有有寂超越有寂，有寂无实有寂显现，有寂之顶上有寂主，以瑜伽行瑜伽大，瑜伽母之瑜伽勤精进，通晓结合瑜伽士皆生起，瑜伽瑜伽现前摧伏者，金刚吉祥自在极欢喜，以金刚之鬘而作庄严，金刚卡杖嘎相合之身，金刚金刚之大手印，金刚之舞乃坚固大，金刚之歌乃音声大，安住金刚莲花之禅定，金刚座乃欢喜而适宜，获得安乐之意愿，乃是光之众生守护者，语和意的一切时，我以恭敬敬礼您，向虚空网顶礼，向空行之坛城顶礼，向空性智慧顶礼，向空性之意顶礼。如是说，唉玛喔，法，唉玛喔，法，唉玛喔，法之意义生起，法者之意义无我，金刚国王顶礼敬礼，身语意乃极清净，等同虚空之境地，无有变异无有显现，向金刚之身顶礼敬礼，如来心意之主，安住三世之业，大好时机自此生，向虚空顶礼敬礼，虚空之身乃极 清净生起，虚空之语乃极融入，虚空之意乃法之殊胜，向行持之果位顶礼敬礼，金刚萨埵。
English
The venerable one plays the bell and offers praise, Heruka, glorious great wisdom, great yogi, great protector, great action. Great Mahayana chariot, great proclamation of great wisdom, great hero accomplishes great benefit, great attachment, great pride, great king, great offering, great existence, great tranquility, great play, great abode, great weapon, great ferocity, great laughter, great asceticism, great hatred, great desire, great ignorance, great power, great sibling, great sound, great arrogance, great power. Possessing the adornment of three bodies and three paths, supreme among the three wheels and three realms, abandoning the three stains, possessing the three virtues, three eyes, lord of the thirty-three, suppressing existence, supreme of the peak of existence, possessing existence, transcending existence, existence is unreal, existence appears, above existence, the lord of existence, through the practice of yoga, great yoga, the yoga of the yogini is diligent, understanding union, all yogis arise, yoga, yoga, manifest destroyer, Vajra, glorious, free, delighted, adorned with a garland of vajras, a body united with the vajra khatvanga, Vajra, the great hand seal of Vajra, the dance of Vajra is greatly stable, the song of Vajra is a great sound, abiding in the samadhi of the Vajra lotus, the Vajra seat is joyful and suitable, obtaining the desire for bliss, is the protector of beings of light, in all times with speech and mind, I respectfully bow to you, I prostrate to the net of space, I prostrate to the mandala of the dakinis, I prostrate to emptiness and wisdom, I prostrate to the mind of emptiness. Thus it is said, Emaho Dharma, Emaho Dharma, Emaho, the meaning of Dharma arises, the meaning of Dharma is selflessness, Vajra King, I prostrate and pay homage. Body, speech, and mind are exceedingly pure, a state equal to the sky, unchanging, without appearance, I prostrate and pay homage to the Vajra body, the chief of the minds of the Tathagatas, abiding in the actions of the three times, a great opportunity arises from the sphere, I prostrate and pay homage to the sky, the body of the sky is also purely arising, the speech of the sky is greatly absorbed, the mind of the sky is the supreme of Dharma, I prostrate and pay homage to the state of practice, Vajrasattva.