Tibetan
ཀྱིས་དེ་བཞིན། །ཡང་དག་མཆོད་བྱས་དེ་ནས་ཕྱིས། །དེ་ལ་གླུ་འདི་བླ་མེད་པའོ། །ནམ་མཁའ་ལས་ནི་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་མཆོག །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ ༄། །ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་བདག་གྲུབ། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་བདག་གྲུབ་འགྱུར། །ཉེས་པ་མི་མངའ་རྟག་པ་ནི། །འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱི་རྗེས་ཆགས་པ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག །གདོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་འགྲུབ་ཤོག །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་ཆེ་མཆོག་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན། །གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེར་བསྟོད་པ། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་བདག་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་འཇུག་དོན་དུ། །མཁས་པས་འདི་ལྟར་མཁྱེན་པར་གསོལ། །བདག་མིང་ཆེ་གེ་ཞེས་བྱ་ཡིས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སློབ་དཔོན་ཆེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀུན་གྱིས། །གསུངས་པའི་ཆོ་ག་དག་གི་ནི། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་བདག་གིས་བགྱི། །དེ་ལ་རྗེས་གནང་སྩོལ་མཛོད་ལ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལ་ཉེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་གནང༌། །བདག་གི་རྗེས་སུ་བསམ་པར་བྱ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་བརྗོད་པར་བྱ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཁྱབ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཀྱང་ཉིད། །དམ་ཚིག་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མཆོག། བྱུང་དང་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲུབ། །བདེན་པ་འདི་ཡིས་བདག་མགོན་པོ། །འདོད་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་རྫོགས་པར་མཛོད། །བདེན་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཕྱི་ནས། །བློ་དང་ལྡན་པས་འདི་མཆོད་བྱ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང༌། དམ་ཚིག་ཀྱང་ནི་དྲན་པ་ཡིས། །བརྩེ་བས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཕྱིར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་འོས། །དེ་བཞིན་རང་གི་རིག་དང་བཅས། །སྔར་བཤད་པ་ཡི་སྔགས་ཉིད་ཀྱིས། །དབང་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་གཟུགས་ཀྱི། །ཡིག་ ༄། །གསུམ་ཡང་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང༌། །རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་གོས་ནི་གྱོན། །དེ་ཕྱིར་གཙུག་གཏོར་བགོས་པ་ཅན། །གདོང་གཡོགས་ནེ་ཏྲ
Chinese
以彼如是。 真实供养之后。 此乃无上之歌。 以其从虚空而生。 无始无终之胜。 三昧耶萨埵金刚 ༄。 大。 金刚萨埵今我成就。 一切成就之最胜。 大自在者殊胜之天。 金刚持一切之王。 不变胜妙我能成就。 无有罪过恒常者。 贪欲一切之后贪。 大贪大乐。 祈请世尊成就彼。 极其清净一切之胜。 本来解脱如来。 普贤一切之自性。 菩提萨埵我成就。 一切成就之最胜。 大自在胜妙具手印。 成就金刚大赞叹。 金刚慢我敬礼。 此后为令弟子入门。 祈请智者如是知。 我名某甲。 嘿汝嘎吉祥大导师。 诸佛菩提心。 所说之仪轨等之。 圆满具足之仪轨。 为利有情我来作。 于彼请赐予随许。 诸佛菩提心等。 祈请亲近于我。 此后彼等赐随许。 应随我之后而思。 以此偈颂。 当说真实之加持。 遍布一切有情之心。 安住一切有情之心。 亦是一切有情之父。 殊胜三昧耶之身。 过去与未来所生之。 如来等您能成办。 以此真实我之怙主。 祈请您圆满所欲。 真实加持之后。 具慧者当供养此。 法界之加持与。 亦以忆念三昧耶。 以慈爱为利一切有情。 祈请为了一切成就而作。 如是说。 此后弟子堪能灌顶。 如是与自明妃俱。 以先前所说之明咒。 具力嘿汝嘎之身形。 字 ༄。 三亦真实加持。 以一切饰品而庄严。 穿着极其光耀之衣。 是故具有顶髻分。 面具内扎
English
Thus it is. After making a true offering. This is the unsurpassed song. Because it is born from the sky. The supreme without beginning or end. Samaya Sattva Vajra ༄. Great. Vajra Sattva, may I achieve it now. The greatest of all accomplishments. Great sovereign, supreme deity. Vajradhara, king of all. May I achieve the immutable supreme. Without fault, the constant one. Attachment after all desires. Great desire, great joy. Please, Bhagavan, accomplish that. Utterly pure, the best of all. Primordially liberated, the Tathagata. Samantabhadra, the nature of all. Bodhisattva, may I achieve it. The greatest of all accomplishments. Great sovereign, supreme with mudra. Praising the accomplished Vajra greatly. Vajra Pride, I prostrate. Then, for the purpose of initiating the disciple. Please, wise ones, know this. I, named so-and-so. Heruka, glorious great teacher. All Buddhas, Bodhicitta. Of the rituals spoken. With the perfect and complete ritual. For the benefit of sentient beings, I will do it. Please grant permission for that. All Buddhas, Bodhicitta. Please draw near to me. Then, may they grant permission. One should contemplate after me. With this verse. One should speak the blessing of truth. Pervading the minds of all sentient beings. Abiding in the hearts of all sentient beings. Also the father of all sentient beings. The supreme body of the supreme Samaya. Those who have come and will come. You accomplish the Tathagatas. With this truth, my protector. Please fulfill my desires. After the blessing of truth. The wise should offer this. The blessing of the Dharmadhatu and. Also with the remembrance of Samaya. With love, for the benefit of all sentient beings. Please act for the sake of all accomplishments. Thus it is said. Then the disciple is worthy of empowerment. Thus, together with one's own consort. With the mantra previously spoken. The form of the powerful Heruka. Syllable ༄. The three are also truly blessed. Adorned with all ornaments. Wearing extremely radiant clothes. Therefore, having a divided crown. Face cover Netra
Tibetan
་སོགས་བྱིན་ནས། །ལེགས་པ་ཡོན་ནི་བྱིན་པ་ཡིས། །རང་གི་རིག་མ་བཅས་བྱས་ནས། །དེ་ཡིས་ཕྱག་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །ཐོག་མར་རེ་ཞིག་ཤར་སྒོ་རུ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་སུ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བྱས་ནས། །གུས་པས་འདི་དག་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་པཱུ་ཛཱོ་པསྠཱ་ན་ཡཱ་ཏྨ་ནཾ་ནཱི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཀྵོ་བྷྱཱ་བྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ། ཞེས་བྱ་བའོ། །བརྗོད་ནས་ལུས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་འདུད་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་སྙིང་གར་རབ་ཞུགས་པར། །ཡིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ལྷོ་ཡི་སྒོར། །དེ་ལྟའི་ཐལ་སྦྱར་སྙིང་གར་ནི། །བྱས་ནས་དེ་བཞིན་གསང་བའི་དབང༌། །རིན་ཆེན་འདི་ཡིས་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛཱ་བྷི་ཥེ་ཀཱ་ཡཱ་ཏྨ་ནཾ་ནཱི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་རཏྣ་སམྦྷ་བཱ་བྷི་ཥ་ཉྩཱི་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ། །ཞེས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བརྗོད་ཅིང་དཔྲལ་བ་ཡིས། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཕྱག་བྱའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དེ་ལ་དབང་བསྐུར་རབ་བརྟག་བྱ། །དེ་ནས་ནུབ་ཀྱི་སྒོ་རུ་ནི། །དེ་བཞིན་ཐལ་སྦྱར་སྤྱི་བོ་རུ། །བྱས་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །མཆོད་པའི་ཆོས་ནི་རབ་བསྐོར་བའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ན་ཡ་ཨཱཏྨནཾ་ནི་ཪྻཱི་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་ཝ་པྲ་བརྟ་ཡ་མཱཾ་ཞེས་སོ། །འདི་སྐད་བརྗོད་བཞིན་ཁ་ཉིད་ཀྱིས། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་འདུད་བྱའོ། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས། །དེ་ཡི་མཐུ་སྟོབས་གྱུར་བརྟག་བྱ། །དེ་བཞིན་བྱང་གི་སྒོར་འདུག་ནས། །སྙིང་གར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་པའི། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎེ་ཨཱཏྨ་ནི་ནཱ་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་མཱཾ་ཞེས་བྱའོ། །འདི་སྐད་བརྗོད་ཅིང་མགོ་བ་ཡིས། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཕྱག་བྱའོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་གསང་བ་ཡི། །མཆོད་པའི་ཐུགས་ལེགས་ལྡན་བསམ་བྱ། །བསྐྱོད་མེད་དངོས་ཕྱིར་མི་བསྐྱོད་པ། །བཅོམ་ལྡན་ ༄། །དཔའ་བོ་འདྲེན་པ་པོ། །རིན་ཆེན་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཕྱིར། །དེ་ཉིད་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནོ། །དེ་ནས་ཆོས་ནི་མཐའ་ཡས་པ། །དེ་བཞིན་འོད་དཔག་མེད་དེ་བརྗོད། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བའི་ཕྱིར། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱར་གྲགས། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིག་བྱས་པས། །འོན་ཀྱང་འདི་ལྟར་མདོར་བསྡུས་པས། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་བ
Chinese
等加持后，以善妙供养之加持，连同自己的明妃一起，以此行礼。首先，暂时在东门，合掌之后，然后充分伸展，以恭敬之心念诵这些：嗡 萨瓦 达塔嘎达 布扎 乌帕斯塔那 雅 阿特玛南 尼雅塔雅弥 萨瓦 达塔嘎达 秀巴 毗提斯塔 萨瓦芒。这样念诵后，以全部身体，然后充分顶礼。心中完全进入薄伽梵，以意完全观察。同样地，在南门，如是合掌于心间，之后如是秘密之灌顶，以此珍宝念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 布扎 阿比谢嘎雅 阿特玛南 尼雅塔雅弥 萨瓦 达塔嘎达 冉那 萨姆巴瓦 阿比谢钦迪 提斯塔 萨瓦芒。这样念诵，以额头，具慧者顶礼。珍宝生者以金刚，对此灌顶，善加观察。然后，在西门，如是合掌于头顶，之后如是念诵：供养之法完全周遍。嗡 萨瓦 达塔嘎达 布扎 普拉瓦塔那雅 阿特玛南 尼雅塔雅弥 萨瓦 达塔嘎达 阿弥达巴瓦 普拉瓦塔雅芒。如是念诵，以口，然后充分顶礼。无量光之自性，观察其威力和力量。同样地，安住于北门，于心间合掌，成为一切成就之基础，念诵此秘密真言：嗡 萨瓦 达塔嘎达 布扎 嘎玛涅 阿特玛尼 尼雅塔雅弥 萨瓦 达塔嘎达 阿莫嘎悉地 咕噜芒。如是念诵，以头，具慧者顶礼。不空成就秘密之，供养之心善具足，思维。为了不动之实，不动者，薄伽梵，英雄引导者。为了珍宝一切之生处，彼即珍宝生。然后，法是无边际，如是念诵无量光。为了施予一切成就，被称为不空成就。全部了知这些后，然而如此简略地，空行母等殊胜者们，加持。
Tibetan
རླབས་པར་བསམ་བྱས་ནས། །མེ་ཏོག་བཅས་ལག་གིས་བླ་མར། །དེ་ཡིས་ཀྱང་ནི་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །ཤར་སྒོར་མངོན་ཕྱོགས་པས་གནས་ནས། །འདི་སྐད་གུས་པས་བརྗོད་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །སྡོམ་པ་ཡང་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀུན་བསྡུས་པ་ལ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་གཞུག་མཛོད། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་བའི། །སྐལ་པ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དུས་གསུམ་བཞུགས་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་མཆོག །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །མཚན་ཉིད་དང་ནི་དཔེ་ཕྱད་དང༌། །ནམ་མཁའི་འོད་སོགས་ཡང་དག་ལྡན། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་ཡིད་འོང་བ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྨད་བྱུང་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བརྩོན་པས། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སློབ་དཔོན་འགྱུར། །དེ་ཡི་སྒོ་ལ་མངོན་བྱོགས་པས། །དེ་བཞིན་སློབ་དཔོན་གྱིས་གནས་ཏེ། །གང་ཞིག་རིག་ཀུན་མཁྱེན་པ་གསོལ། །དེ་ལ་རིམ་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡོངས་བཟུང་དང༌། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་འཇུག་ཅིང༌། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ནོད་པར་འཚལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་དཔའ་བོ་ལ། །གུས་པ་ཡིས་ནི་གསོལ་བཏབ་པ། །དེ་ལྟར་སློབ་མ་ལ་བརྗོད་དེ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་སློབ་མ་ལ། །གསང་བ་ཆེན་པོའི་རིགས་དགེ་བ། །གསང་ཆེན་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་རུ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་འདོད་དམ། །བདག་ནི་འདོད་པར་བྱའོ་ཞེས། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་དེ་ནས་ཕྱིས། །རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་བརྗོད་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ ༄། །ཏེ། །རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་བསྟེན། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་ལ། །སྡོམ་པ་བརྟེན་པར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་དག །བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བཤད་དོ། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་གྱིས། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས། །སྦྱིན་པ་རྣམས་བཞི་རྟག་སྦྱིན་བྱ། །ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་པའི་ཆོས་གཟུང་བྱ། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །རང་གི་དེ་ཉིད་སོ་སོར་གཟུང༌། །མཆོད་པ
Chinese
思量殊胜已，手持鲜花献上师， 彼亦以手作礼敬，面向东方而住立， 恭敬如是而宣说，彼之誓言赐予我， 律仪亦复赐予我，金刚部族悉摄持， 恳请上师纳我入，不退转之灌顶等， 广大福分赐予我，三时安住诸佛陀， 菩提佛陀胜果位，恳请上师赐予我， 具足相好与譬喻，以及虚空光等者， 悦意佛身祈赐我，大怙主尊赐予我， 灌顶稀有极殊胜，为利一切诸有情， 愿我恒常成上师，彼之门前而趋向， 如是上师而安住，祈请证悟一切智， 于彼次第即如是，以我名为某某者， 为令菩提心增长，进入秘密坛城中， 祈愿纳受诸律仪，祈请坛城众勇士， 以恭敬心而祈请，如是告语诸弟子， 其后复又告弟子，殊胜大密之种姓， 汝欲圆满受持否，汝欲成为大士否， 我愿受持如是说，如是作已其后复， 当说五部之誓言，佛法僧众 ༄། །也，依止三宝之誓言， 如是于诸佛部中，即是依止诸律仪， 金刚铃及诸手印，汝当以大智慧持， 菩提心即彼金刚，智慧即是铃如是说， 亦当受持诸上师，上师等同诸佛陀， 此乃清净金刚部，如是宣说誓律仪， 殊胜广大珍宝部，昼夜三时常行施， 财物无畏法与爱，四种布施恒常施， 外内秘密三乘法，汝当受持胜妙法， 此乃清净莲花部，殊胜誓言诸律仪， 于彼广大业部中，为具一切诸律仪， 各自受持自性已，供养
English
Having contemplated the waves, with flowers in hand, to the Lama, He also makes prostrations with his hands, Facing the eastern gate, he remains, And respectfully speaks these words: "Grant me that very vow, Grant me also the precepts, Into the assembly of all Vajra families, Great Teacher, please let me enter. Of the irreversible empowerment, Grant me the great fortune. Of the Buddhas residing in the three times, The supreme state of Buddhahood and enlightenment, Great Teacher, please grant me. Qualities, similes, and examples, And the light of the sky, etc., perfectly endowed, The pleasing form of the Buddha, Great Protector, please grant me. The empowerment is exceedingly wondrous, Striving for the benefit of all sentient beings, May I always become a teacher." Approaching that door, Likewise, the teacher remains, Praying to know all knowledge. The order for that is as follows: "By my name, so-and-so, May the Bodhicitta be fully grasped, And entering this secret mandala, May I receive the vows and precepts." To the heroes of all mandalas, Praying with reverence, Thus speaking to the disciples. Then, again, to the disciples, "The virtuous lineage of the great secret, Into the complete embrace of the great secret, Great being, do you desire? I shall desire," thus saying. Having done so, and then afterwards, The vows of the five families shall be spoken. Buddha, Dharma, and Sangha ༄། །, Relies on the vows of the Three Jewels. Thus, in the families of the Buddhas, It is to rely on the precepts. Vajra, bell, and mudras, You shall hold with great intelligence. The Bodhicitta is the Vajra, Wisdom is said to be the bell. Also, hold the teachers, The Lama is equal to all Buddhas. This is the pure Vajra family, Thus it is said to be the vow and precepts. Of the great and supreme Ratna family, Three times day and night, Material offerings, fearlessness, Dharma, and love, The four kinds of generosity, always give. The outer, inner, and secret three vehicles, You shall hold the sacred Dharma. This is the pure Padma family, The supreme vow and precepts. In the great and supreme Karma family, To possess all the precepts, Each holding their own nature, Offerings