Tibetan
་ཡོངས་སྨིན་ལ། །ཕྱི་ནས་སྔགས་ནི་རབ་བསྟན་བྱ། །སྔོན་དུ་ཕག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །བྲི་བྱ་དེ་ནས་ཧེ་རུ་ཀའིའོ། །རྡོ་རྗེའི་བུ་མོའམ་དེ་ནས་གཞན། །དེར་ནི་ཤེས་རབ་ ༄། །གཞུག་པར་བྱ། །རྒྱུད་གཞན་དུ་ནི་དབང་བསྐུར་ལ། །ཚུལ་འདི་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འོན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གར་མ་སྦྱར་ཏེ། འདེ་གཞན་པས་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང༌། འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཆེན་པོ་སྔོན་དུ་བརྗོད་པ་ནི་བསྟན་བཅོས་ལས་ཀྱང་རིག་པ་ཉིད་དོ། །དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་ལས་ཀྱང༌། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་སྦྱིན་བྱ་བ། །རང་སློབ་མ་ལ་ཕྱི་དང་གསང༌། །རྒྱལ་པོ་རྐུན་མོ་སོགས་སྤངས་པའི། །སྐྱེ་བོ་དང་བྲལ་ཕྱོགས་སུ་བྱ། །འདིར་ནི་ཆོ་གའི་སྐྱོན་མང་པོས། །མནར་མེད་སོགས་སུ་ལྟུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་འདི་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་བཟང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དང་ཚུལ་མཐུན་པར་བདག་གི་བླ་མ་བཞེད་དོ། །དེ་བས་ན་བདག་གིས་རང་དགར་ཞུགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ནི་ཚེ་དང་ཤེས་རབ་ལོངས་སྤྱོད་མོས་པ་དང་ནི་བརྩོན་པའང་དམན། །དེ་ཕྱིར་རྒྱ་ཆེན་རྒྱུད་ལ་བལྟ་བའང་མེད་ན་ཉན་དང་ལེགས་པར་སྤྱོད་པ་ཅིར་སྨྲ་ཡོད། །དེ་ནས་རང་གི་ཚུལ་གཞན་མ་འདྲེས་རྒྱུད་ཆེན་འདི་ཡི་ཆོ་ག་བླ་མས་ཉེར་བསྟན་གང༌། །ནུབ་པར་གྱུར་པའི་འཇིགས་པས་རང་གི་དྲན་པ་སོ་མས་བསྡེབས་ན་ལེགས་པར་འགྱུར་སེམས་ནས། །རང་བཟོ་མ་བྱས་རྒྱུད་དང་མཁས་པའི་གཞུང་དང་བླ་མའི་བཀའ་རྣམས་དཔང་པོར་གཞག་བྱས་ནས། །ཇི་ལྟར་ནུས་པས་སྦྱར་བ་འདི་ལ་འཁྲུལ་པར་གྱུར་ན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛོད། འདི་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བ་དྲི་མེད་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ལྟར་བསིལ་བས། །འགྲོ་བ་ཤེས་རབ་མིག་ལྡོངས་གཏི་མུག་ཐིབས་པོའི་གདུང་བ་སེལ་བར་ཤོག །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོ་ག་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཛ་ཡ་སེ་ནའི་གསུང་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་མཛོད་དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བསྒྱུར་བ་རྫོགས་སོ།། དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག། ཛ་ཡ་སེ་ནཱ།
Chinese
完全成熟。外面再很好地显示密咒。首先是金刚亥母的坛城，应该绘制，然后是黑汝嘎的。金刚之女或者其他，在那里放入智慧。 ༄། 应该放入。在其他续部中灌顶，这种方式不应该显示。如是说。然而不要与金刚亥母的坛城仪轨混合，因为这个比其他的更殊胜，并且因为这个本身应该应用于一切。伟大先于讲述，也是教典中的智慧本身。灌顶的第二十四章节中也说：灌顶是应该给予的，对于自己的弟子，外和内。远离国王、盗贼等，在远离众生的地方进行。这里因为仪轨的众多过失，会堕入无间地狱等。如是说。因此，这个坛城仪轨也应该应用于空行母等的所有的坛城。我的上师认为与大学者嘉瓦桑波的坛城仪轨和方式相符。因此我不是随意进入的。众生的寿命、智慧、受用、意乐以及精进也低下。因此，如果不看广大的续部，听闻和良好地修行又有什么可说的呢？之后，自己的方式不与其他的混合，这个大续的仪轨，上师所教导的，因为有消失的恐惧，如果用自己的清新记忆来组合，心中想着会变得更好。不做自己的创造，将续、智者的论典和上师的教言作为证人，尽力而为地结合，如果这里有错误，请上师们宽恕。愿由此产生的无垢功德，像月亮的光芒一样清凉，消除众生智慧之眼盲、愚痴浓厚的痛苦。吉祥空行海灌顶续部的仪轨，大学者扎亚色那的语录，珍宝权力的国王宝藏，吉祥智慧金刚所翻译的完成。 吉祥空行海现前灌顶的仪轨。扎亚色那。
English
Completely ripened. Then the mantra is well shown from the outside. First, the mandala of Vajravarahi should be drawn, then that of Heruka. Vajra daughter or other, there wisdom ༄. Should be put in. In other tantras, empowerment, this method should not be shown. Thus it is said. However, do not mix with the ritual of the Vajravarahi mandala, because this is greater than the others, and because this itself should be applied to everything. Greatness is mentioned before, and it is the wisdom itself from the scriptures. Also in the twenty-fourth chapter of the empowerment: Empowerment is to be given, to one's own disciples, outer and inner. Abandoning kings, thieves, etc., it should be done in a place away from people. Here, because of many faults in the ritual, one will fall into Avici hell, etc. Thus it is said. Therefore, this mandala ritual should also be applied to all mandalas of Dakinis, etc. My teacher considers it to be in accordance with the mandala ritual and method of the great scholar Gyalwa Zangpo. Therefore, I have not entered arbitrarily. Beings' life, wisdom, enjoyment, inclination, and diligence are also low. Therefore, if you do not look at the vast tantras, what is there to say about listening and practicing well? Then, one's own method is not mixed with others, the ritual of this great tantra, whatever the teacher has taught, because of the fear of disappearing, if combined with one's own fresh memory, thinking that it will become better. Without making one's own creations, the tantras, the treatises of the wise, and the words of the teachers are taken as witnesses, and combined as much as possible. If there are mistakes here, may the teachers forgive. May the immaculate merit arising from this, as cool as the moonlight, dispel the suffering of beings' eyes blinded by ignorance and thick darkness. The ritual of the empowerment tantra of the glorious Ocean of Dakinis, the words of the great scholar Jaya Sena, the treasure of the precious king of power, translated by the glorious Yeshe Dorje, is completed. The ritual of the glorious Ocean of Dakinis manifest empowerment. Jaya Sena.