Chinese
依彼金刚持诸尊，于一切时汝当护。如是说。彼后如是其余者，智者当宣誓盟言。以方便与智慧心，无有不可为之事。恒常无虑已作后，受用五欲之乐事。如何如何调伏者，有情彼之自性故，如是如是为利有情。
English
By them, all the Vajradharas, will protect you at all times. Thus it is said. Then, likewise, the others, the wise should proclaim the samaya vows. With skillful means and wisdom in mind, there is nothing that cannot be done. Having always become free from doubt, enjoy the pleasures of the five desires. In whatever way those who are to be tamed are, according to the nature of those sentient beings, in that way, for the benefit of sentient beings.
Tibetan
ལག་པ་གཡོན་པ་ཡིས། །འཛིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་དེ་བཞིན་དུ། །མངོན་པར་མཆོག་སྦྱིན་ཚུལ་ཉིད་ཀྱིས། །མཉམ་པར་གཞག་པས་འདི་སྐད་བརྗོད། །ངས་འདི་ཁྱོད་ལ་ལུང་བསྟན་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཤིན་དུ་དག་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ལས་བཏོན་ནས། །ཀྱེ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གང་གིས་ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གང་གིས། །གང་ལ་ལུང་བསྟན་བྱེད་བཞིན་པ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་ལྷ་དང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་དང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་རྣམས་དང༌། །དམ་ཚིག་གཅོད་པའི་མགྲིན་པ་ཡིས། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྟན་པ་མཛད། །འདི་ལྟར་འདིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཆེན་པོ་བཟང་པོ་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་འདིའི་ཚིག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་བརྗོད་ནས་ཕྱིས། །ཡང་དག་དབུགས་དབྱུང་སྦྱིན་པར་བྱ། །གསང་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པར་ནི། །བལྟས་ནས་སུ་ནི་རབ་ཞུགས་པས། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་ངེས་གྲོལ། །དེ་རིང་ལེགས་པར་གནས་པར་འགྱུར། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །སླར་ཡང་འཆི་བ་ཡོད་པ་མིན། །མི་ཚུགས་པ་དང་མི་ཆོམས་པར། །འཇིགས་པ་མེད་པས་རོལ་པར་གྱིས། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ནི་འདས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཕྱིར། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྡོམ་པ་ནི། །འདི་ནི་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་གྱིས། །རྗེས་གནང་མཆོག་ཏུ་དབུགས་འབྱིན་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་རབ་ཏུ་གསུངས། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་གང་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མི་སྤང་ཞིང༌། །གང་ཞིག་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་དོགས་མེད་པའོ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་སྤང་མི་བྱ། །མི་ཤེས་པའམ་རྨོངས་པ་ཡིས། །གལ་ཏེ་ན་ནི་སྤངས་པ་ནི། །གང་ལས་དེ་ནི་ངེས་པར་སྦྱངས། །རང་གིས་བདག་ཉིད་མི་སྤང་ཞིང༌། །དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ཀྱང་བཙིར་མི་བྱ། །ཇི་སྲིད་བདེ་བའི་བདེ་བ་བཟུང༌། །འདི་ནི་མ་འོངས་རྫོགས་ ༄། །སངས་རྒྱས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །ནམ་ཡང་སྤང་བར་མི་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །གང་ཞིག་སློབ་དཔོན་ལ་སྨོད་ལ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྨད་པས་ན། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་འཐོབ། །རིམས་དང་དུག་དང་དབྱིག་དུག་ནད། །མཁའ་འགྲོས་འཚེ་དང་གདོན་རྣམས་དང༌། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་དྲག་
Chinese
以左手，如是作持物之势，以殊胜施予之势，平等安住，如是说：我将为此汝作授记，金刚萨埵如来，因世间极清净之故，从世间恶趣中救拔，具吉祥某某金刚如来成就，汝之誓言是也。以何仪轨，以大手印之何势，正作授记，吉祥黑汝嘎等诸天，及诸佛菩萨，及坛城中安住者，以断誓言之喉咙，示现圆满菩提。如是此之大手印，以殊胜秘密大好真实之加持力，将得成就，当信此之语是也，如是说后。应施与真实之气息。于秘密殊胜坛城中，观视后谁若善入者，从一切罪中定解脱，今日将善安住。于此大乐乘中，更亦无有死亡。不被阻碍与不被摧毁，以无畏而享用。从世间之痛苦中解脱，因世间极清净之故，殊胜成就之律仪，此当恒常守护。殊胜随许之气息，一切佛之实性善说。何为金刚手印，及菩提心不舍弃，仅以何者生起之，无疑是佛陀。神圣之法不应舍弃，以不知或愚昧故，若彼舍弃者，从何者彼定当净治。自己之自性不舍弃，亦不以苦行而逼迫。如是受用安乐之安乐，此乃未来圆满，佛陀。金刚铃杵手印，亦永不应舍弃。上师不应诽谤，此与一切佛相等。何者诽谤上师，上师与一切佛相等。以诽谤一切佛故，彼恒常获得痛苦。瘟疫与毒及地毒病，空行母之损害与诸鬼，魔障与邪引
English
With the left hand, in the manner of holding an object, in the same way, with the gesture of supreme giving, abiding equally, thus speak: I shall prophesy this to you, Vajrasattva Tathagata, because the world is exceedingly pure, having rescued from the evil destinies of the world, O glorious so-and-so Vajra Tathagata accomplished, your vow is thus. By which ritual, by which gesture of the great mudra, to whom is being prophesied, glorious Heruka and other deities, and all Buddhas and Bodhisattvas, and those abiding in the mandala, with the throat that severs vows, demonstrate perfect enlightenment. Thus, this great mudra of this, by the blessing of the supreme secret great good truth, will be accomplished, one should have faith in this word, having spoken thus. One should bestow the true breath. In the secret supreme mandala, having looked, whoever enters well, will surely be liberated from all sins, today will abide well. In this great bliss vehicle, there is no more death. Without being obstructed and without being destroyed, enjoy without fear. Freed from the suffering of the world, because the world is exceedingly pure, the discipline of supreme accomplishment, this should always be guarded. The breath of supreme subsequent permission, the reality of all Buddhas is well spoken. Whatever is the vajra hand seal, and the bodhicitta is not abandoned, merely by whatever arises, there is no doubt that it is the Buddha. The sacred Dharma should not be abandoned, because of ignorance or delusion, if that which is abandoned, from what should it surely be purified. One's own nature should not be abandoned, nor should one be oppressed by asceticism. Thus, enjoy the bliss of bliss, this is the future perfection, Buddha. The vajra bell and hand seal, should also never be abandoned. The teacher should not be slandered, this is equal to all Buddhas. Whoever slanders the teacher, the teacher is equal to all Buddhas. By slandering all Buddhas, that one always obtains suffering. Plagues and poisons and earth poison diseases, harm from dakinis and all demons, obstacles and evil influences.
Tibetan
རྣམས་ཀྱིས། །བསད་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་ཀུན་ནས་རབ་འབད་པས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བླ་མ་ཆེ། །དགེ་མཆོག་རབ་ཏུ་མི་སྤྱོམས་པ། །ནམ་ཡང་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །བླ་མ་ལ་གུས་དེ་ལ་ཡོན། །དེ་ནས་རྗེས་མཐུན་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་རིམས་སོགས་གདུང་བ་རྣམས། །ཕྱིར་ཞིང་དབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་རང་གི་དམ་ཚིག་སྤྱོད། །སྦྱིན་མིན་བུ་དང་བུ་མོ་སོགས། །སྲོག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྟེན་བྱ་ན། །ལོངས་སྤྱོད་གཡོ་བ་སྨོས་ཅི་དོགས། །གང་ཕྱིར་བསྐལ་བ་བྱེ་རྣམས་ཀྱིས། །རྟག་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་བརྩོན་ལྡན་པ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྟེར་བར་བྱེད། །རྟག་ཏུ་རང་གི་དམ་ཚིག་བསྒྲུབ།། རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད། །རྟག་ཏུ་བླ་མ་ལ་ཡང་དབུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །དེ་བྱིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །རྟག་ཏུ་བྱིན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་ཡིས་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཡིན་ཏེ། །ཚོགས་ལས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་རིང་བདག་སྐྱེས་འབྲས་བུར་བཅས། །གང་འདིར་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས། །དམ་ཚིག་ལྷ་རྣམས་དང་མཉམ་མོ། །རང་བྱུང་དུ་ནི་ད་ལྟ་སྐྱེས། །དིང་འདིར་དབང་བསྐུར་ཚེ་ལྡན་པ། །རྡོ་རྗེ་བཅས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས། །ཁམས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ་ཡི། །རྒྱལ་པོ་བདག་པོས་གནས་པ་ཡིན། །དི་རིང་བདུད་ལས་རྒྱལ་བྱས་ནས། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་རབ་ཏུ་ཞུགས། །དི་རིང་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་པར། །ཁྱོད་འགྱུར་བར་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཞེས་བྱ་བ་ཡི་བཀའ་དྲིན་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀྱིས་ཏེ། །རང་གི་དམ་ཚིག་མི་ཟད་བདེ་སྐྱེས་བསྟེན་པར་གྱིས། ། ༄། །ཤིན་དུ་སྐྱེས་སླའི་བདེ་བ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གཟུགས་བརྙན། །རྟག་པ་ཉིད་ནི་རྟོགས་པར་འགྱུར་བར་ཤོག །ཅེས་བྱའོ། །བླ་མ་ཡི་ནི་ཞབས་གཉིས་ལ། །གུས་པས་མཉེས་གཤིན་པས་བཏུད་དེ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་ཤིང་བསྟན་པ་ཀུན། །ཇི་ལྟའི་དག་རྗེས་གནང་ཞེས་གསོལ། །དེ་ལྟར་དམ་བཅས་བྱས་པ་ཡི། །སློབ་མ་ལ་ཕན་བསམ་པ་ཡིས། །སྔོན་བཞིན་བཤད་པའི་རིམ་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཱཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱའོ། །འདི་སྐད་གསང་སྔགས་བརྗོད་ནས་ནི། །འདི་སྐད་བཞིན་དུ་དྲིལ་བུ་སྦྱིན། །འདི་དེ་སངས་
Chinese
诸位，杀害后会堕入地狱。因此，从各方面努力，金刚上师大喇嘛，对于殊胜的功德不要轻视，任何时候都不要诽谤。恭敬上师，就是供养他。之后，要随顺供养。这样，瘟疫等痛苦，就不会被遣除。恒常行持自己的誓言，布施或不布施，儿子和女儿等，即使以生命也要侍奉，何况是动摇的受用呢？因为经过无数劫，恒常难以获得的，连佛陀自己也精进，今生就能给予。恒常成办自己的誓言，恒常供养如来，恒常也供养上师，这与一切佛相同。供养他，就等于恒常供养一切佛。由此就是积累福德资粮，从资粮中会产生殊胜的成就。今天我出生，连同果实，在此处良好地安住，与誓言天神们相同。自然而然地现在出生，今天在此灌顶，具有寿命，与金刚一起，一切佛陀，三界的广大王政，由国王我所拥有。今天战胜魔，进入殊胜的城市。今天获得佛陀之位，你将会成为，对此没有怀疑。以这些话语的恩德，以金刚意，侍奉自己不尽的誓言，以及所生的安乐。
English
By all, having killed, one will fall into hell. Therefore, strive diligently in every way. The great Vajra Master Lama, do not belittle the supreme virtue, never slander him. Respect the Lama, that is offering to him. Then, offer in accordance. By this, sufferings such as epidemics will not be averted. Always practice your own vows. Whether giving or not giving, sons and daughters, etc., even with their lives should be served, what need to mention movable possessions? Because through countless eons, what is always difficult to obtain, even the Buddha himself strives for, will be given in this very life. Always accomplish your own vows. Always worship the Tathagata. Always offer to the Lama as well. This is equal to all Buddhas. Giving to him is always giving to all Buddhas. By this, it is the accumulation of merit, from the accumulation, supreme accomplishment will arise. Today I am born, together with the fruit, may I dwell well here, equal to the oath-bound deities. Naturally, I am born now. Today, here, empowered, possessing life, together with the Vajra, all Buddhas, the great kingdom of the three realms, is possessed by the king, myself. Today, having conquered the demons, I enter the supreme city. Today, attaining Buddhahood, you will become, there is no doubt about it. By the grace of these words, with Vajra mind, serve your own inexhaustible vows and the happiness that arises.
Tibetan
རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བས་བཞེད། །ཅེས་སོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དྲི་ལ་སོགས། །སྒེག་མོ་སོགས་པས་མཆོད་པར་བྱ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་ཀྱང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་མཆོད་བྱས་ནས། །ཅི་ལྟར་བདེ་བས་སློབ་མ་རྣམས། །ཤེས་རབ་སྒོ་ནས་མཆོད་པ་ཡང༌། །སྤོས་སོགས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཡིས། །ཇི་ལྟ་བ་ཡི་མཆོད་པར་བྱ། །ཇི་ལྟ་བ་འབྱོར་བར་གྱུར་པ་ཡིས། །ཞུགས་པའི་སློབ་མ་བཟའ་དང་བཅས། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རོའི་བཟའ་བ། །མྱོས་བྱེད་བཏུང་བ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །གང་ཞིག་རྒྱུད་གཞན་ལ་གྲགས་པའི། །གླུ་སྒྲ་ཉེ་བར་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱིས། །འདི་དོན་ཆོ་གས་ཕུལ་བ་ཡི། །བླ་མའི་བདེ་བས་ཡང་དག་མཆོད། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཡང་གསུངས་པ། །ཆང་བཅས་ཆང་མིན་བཏུང་བ་དང༌། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བསྟེན་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །གསང་བ་དེ་ཉིད་གླུ་ཆེན་དང༌། །དགའ་དང་རོལ་མོ་གང་རྣམས་དང༌། །དགའ་རོལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །གཙོ་བོ་ལ་སོགས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་དུལ་བའི་སེམས་ཉིད་ནི། །སྔོན་དུ་སྨྲ་བྱ་ཞེས་བྱའོ། །དམ་ཚིག་མ་ལུས་པ་འདི་རྣམས། །ཇི་ལྟར་གསུང་བར་རབ་བསྒྲུབ་བྱ། །དེ་ ༄། །ནས་ཕྱི་རོལ་མཆོད་སོགས་དང༌། །ཡིད་འབྱུང་རྣམས་ཀྱིས་གཙོ་བོ་ལ། །སྔགས་པས་གུས་པས་མཆོད་བྱས་ཏེ། །ཉི་མ་ཤར་བའི་དུས་སུ་ཡང༌། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཞེས་བྱའི་བསྟོད་པས་ཇི་ལྟར་ཡང༌། །ལེགས་པར་བསྟོད་ནས་དེ་ནས་ཕྱིས། །འདི་སྐད་རྒྱལ་བ་ལ་མཁྱེན་གསོལ། །གང་ཡང་སྐྱེ་བའི་དངོས་གྱུར་དང༌། །མ་རྙེད་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱིར་དང༌། །ཉེ་བར་དགོས་པ་མ་ཚང་བའང༌། །དྲན་པ་རབ་ཏུ་རྨོངས་བྱས་པ། །དེ་ཐམས་ཅད་ལ་བཟོད་པར་རིགས། །དེ་ལྟར་མཁྱེན་གསོལ་དེ་ནས་ཕྱིས། །འདི་ཡིས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བྱ་བ། །ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་བྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ་།ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་རྣམས། །དེ་ནས་ཡང་དག་བསྡུ་བྱ་སྟེ། །དགྱེས་པར་རབ་ཏུ་བཞད་པའི་ཞལ། །སློབ་དཔོན་སློབ་མའི་ཡོན་ཏན་འགྱུར། །བར་བྱས་རང་རང་འོད་རྣམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རེག་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །གསལ་བར་བྱས་པ་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་སྤྲོ་བ་ཡི། །ལྷ་ཡི་འཁོ
Chinese
诸佛的一切，说是随顺智慧之音。您也应恒常受持，诸佛于无上菩提中如是行持。如是说。此后以花香等，娇女等供养。亦以五种欲妙，供养如来等。如何安乐，亦以智慧之门供养诸弟子。以香等如何所欲，如其所有而作供养。如其所有而成就，令入门之弟子与食物俱，种种滋味之食物，种种令人陶醉之饮品，以及于其他续部中著名之，歌声近行等，以此义以仪轨献上，以上师之安乐而如实供养。如是亦曾宣说，饮用含酒与不含酒之饮品等，将依如何所欲而行。以如何所欲之受用，如其次第而修持。彼秘密即是大歌，以及喜乐与乐器等，以种种喜乐，供养主尊等。此后调伏之心性，应先说。所有这些誓言，应如所说而善加成办。其
English
All of the Buddhas, it is said to follow the voice of wisdom. You should also always uphold this, as the Buddhas act in supreme enlightenment. Thus it is said. Thereafter, offer with flowers, fragrances, etc., and charming women, etc. Also with the five desirable qualities, having made offerings to the Tathagatas, etc. How to be at ease, also offer the disciples through the door of wisdom. With incense, etc., as desired, make offerings as they are. As they are accomplished, let the entering disciples be with food, foods of various tastes, various intoxicating drinks, and those famous in other tantras, singing sounds, close conduct, etc., offer this meaning with rituals, and truly offer with the bliss of the guru. Thus it has also been said, drinking drinks with and without alcohol, etc., will be practiced as desired. With the enjoyment of what is desired, meditate in that order. That secret is the great song, and whatever joy and musical instruments, with various joys and pleasures, offer to the main deity, etc. Thereafter, the nature of a subdued mind, should be spoken first. All these vows, should be well accomplished as they are spoken. That