Tibetan
དང༌། མེ་ཏོག་སྤྱན་དང༌། རྣམ་པར་འབྱེས་པའི་སྐུ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་འོད་དང༌། ཀུན་རྣམ་གཟིགས་དང༌། ཡོན་ཏན་འོད་གསལ་དང༌། ཟླ་བའི་ཞལ་དང༌། རིན་ཆེན་འོད་དང༌། རིན་ཆེན་ཏོག་དང༌། གྲགས་པའི་བླ་མ་དང༌། འོད་བྱེད་དང༌། གཟི་བརྗིད་དཔག་མེད་དང༌། དུས་མཁྱེན་དང༌། སེང་གེའི་སྐུ་དང༌། མཁས་བློ་དང༌། རྒྱལ་བར་དཀའ་དང༌། ཡོན་ཏན་ཕུང་པོ་དང༌། ཟླ་བའི་ཏོག་དང༌། མཐུ་ཐོབ་པ་དང༌། མཐུ་རྩལ་མཐའ་ཡས་པ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། དྲི་མ་མེད་པ་དང༌། དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་དང༌། དཔའ་བོ་དང༌། འབྱོར་པར་ལྡན་པ་དང༌། བསོད་ནམས་དང༌། སྒྲོན་མ་དང༌། ཡོན་ཏན་འཕྲོ་དང༌། བློ་ཡངས་པ་དང༌། ལེགས་སྐྱེས་དང༌། ནོར་ལྷ་དང༌། ཡིད་གཉིས་སྤོང་བ་དང༌། འཛིན་པ་དཔག་མེད་དང༌། མཆོག་སྲེད་དང༌། ཆོམས་མེད་དང༌། མི་གནས་པ་དང༌། བདེར་གནས་དང༌། ཚོགས་ཅན་གཙོ་བོ་དང༌། འགྲོ་བའི་འོད་ཟེར་དང༌། ཕལ་ཆེན་དང༌། རྒྱལ་བ་དང༌། གཟི་བརྗིད་བརྗིད་མཐའ་ཡས་དང༌། དོན་གྱི་བློ་གྲོས་དང༌། སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་དང༌། ཐ་བ་སྤངས་དང༌། རིམས་ནད་མེད་པ་དང༌། ལེགས་སྦྱིན་དང༌། གྲགས་སྦྱིན་དང༌། མེ་ཏོག་བྱིན་དང༌། སྐྱེས་བུས་བྱིན་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སྡེ་དང༌། ཕལ་ཆེན་བྱིན་པ་དང༌། ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དང༌། སྤོབས་པའི་གླང་པོ་དང༌། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་དང༌། དེས་པ་དང༌། མི་ཚུགས་པ་དང༌། ཉི་ཟླ་དང༌། གློག་གི་ཏོག་རྣམས་སོ། །དེ་ཡིས་ཕྱི་རོལ་ཟླུམ་པོར་སྦྱིན། །རི་མོ་གཉིས་ནི་གནག་དང་སྔོ། །སྒོ་དང་རྟ་བབས་ཁ་ཁྱེར་དང༌། །དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་པས་མཛེས། །ཤར་གྱི་སྒོ་ཡི་དབུས་སུ་ཡང༌། །མཁའ་འགྲོ་མ་འདྲའི་ཁྭ་གདོང་མ། །བྱང་དུ་འུག་པའི་གདོང་ཅན་མ། །ནུབ་ཏུ་ཁྱི་གདོང་ཅན་མ་དང༌། །ལྷོ་རུ་ཕག་གི་གདོང་ཅན་ཏེ། །ཁ་དོག་ལཱ་མ་སོགས་འདྲ་མཆོག །མེ་དང་བདེན་བྲལ་རླུང་ངང་ནི། །དབང་ལྡན་ ༄། །མཚམས་ན་གནས་པ་མོ། །གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་ཕོ་ཉ་མོ། །མཆེ་གཙིགས་འཇོམས་མ་རིམ་ཇི་བཞིན། །ཁ་དོག་གཉིས་གཉིས་མཉམ་པར་བྱ། །ཞལ་ནི་རྗེས་སུ་མཐུན་རིམ་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང་ནི། །ལྷོ་ཡི་ས་གཞི་རྟག་པ་རུ། །གནག་དང་སྔོ་དང་ལྗང་དང་དམར། །སེར་པོ་ཡི་ནི་མདོག་ཏུ་བྱ། །ལྷན་སྐྱེས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བཞིན་དུ། །གང་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་རིམ་པ་བཞིན། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྤྲུལ་པ། །མཇུག་ཏུ་བྱའོ་རིམ་ཇི་བཞིན། །འཁོར་ལོ་གཉིས་པོ་རི་མོ་གསུམ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་རི་མོ་བཞི། །བཞི་པར་རི་མོ་ལྔའི་བདག་ཉིད།
Chinese
以及，花朵之眼，完全开展的身躯，佛法的光芒，普皆遍览，功德光明，月亮的面容，珍宝之光，珍宝顶饰，名声的上师，光明照耀者，光辉无量，知晓时节，狮子的身躯，贤明的智慧，难以战胜，功德的聚积，月亮的顶饰，获得力量者，力量技艺无边者，月亮，无垢者，观视一切义理者，勇士，具有财富者，福德，明灯，功德光芒，广阔的智慧，善妙的诞生，财神，舍弃二念者，执持无量者，殊胜的贪欲，无有穷尽者，不住留者，安住于乐者，具足眷属之主，众生的光芒，广大者，胜利者，光辉威严无边者，意义的智慧，药王，断除嗔恚者，无有瘟疫者，善妙布施者，名声布施者，花朵给予者，士夫给予者，金刚的部众，广大给予者，寂静的智慧，勇敢的大象，无贪之子，喜悦者，不可动摇者，日月，闪电的顶饰们。以此在外围施予圆形。两条线条是黑色和蓝色。门和马道朝外，用网和半网装饰。东方的门中央，有如同空行母般的乌鸦面者。北方有猫头鹰面者。西方有狗面者，南方有猪面者。颜色与拉克夏等相似。火和离真风的自性是，有权者 ༄。在边角处安住着。死主獠牙使者母。獠牙尖利摧毁母次第如是。颜色两个两个相同。面容是次第随顺。所有四个坛城的，东和北和西以及，南方的地基恒常是。黑色和蓝色和绿色和红色。黄色的是颜色。俱生坛城也如是。因为轮有四层次第。法和受用圆满化身。结尾时如次第而做。两个轮有三条线。第三个有四条线。第四个是五条线的自性。
English
And, flower eyes, fully unfolded body, the light of the Dharma, all-seeing, merit and luminosity, moon face, precious light, precious crest, renowned lama, illuminator, immeasurable splendor, knower of time, lion's body, wise mind, difficult to conquer, accumulation of merit, moon crest, one who has obtained power, boundless power and skill, moon, immaculate, one who sees all meanings, hero, wealthy, merit, lamp, merit rays, broad mind, auspicious birth, wealth deity, one who abandons dualistic thoughts, immeasurable holder, supreme desire, inexhaustible, non-abiding, abiding in bliss, chief of assemblies, rays of beings, vast, victorious, boundless splendor and majesty, wisdom of meaning, king of medicine, one who has abandoned anger, free from epidemics, auspicious giver, fame giver, flower giver, man giver, vajra assembly, vast giver, peaceful wisdom, brave elephant, son of the desireless, joyful, immovable, sun and moon, lightning crests. By this, give a circle on the outside. The two lines are black and blue. The door and the horse path face outwards, decorated with nets and half-nets. In the center of the eastern gate, there is a crow-faced one like a dakini. In the north, there is an owl-faced one. In the west, there is a dog-faced one, and in the south, there is a pig-faced one. The colors are similar to Rakshasa and others. The nature of fire and the wind of detachment from truth is, the powerful one ༄. She dwells in the corners. Yama's fang messenger mother. Fang sharp destroyer mother in order. The colors are two by two the same. The faces are successively in accordance. Of all four mandalas, the east and north and west and, the southern ground is always. Black and blue and green and red. Yellow is the color. The co-emergent mandala is also like that. Because the wheel has four levels in order. Dharma and enjoyment complete incarnation. Do it in order at the end. The two wheels have three lines. The third has four lines. The fourth is the nature of five lines.
Tibetan
།དུར་ཁྲོད་ཀུན་ནས་རིམ་པས་ཏེ། །ཕྱི་རོལ་ལ་སོགས་ས་གཞི་ནི། །ཟླུམ་པོའི་དབྱིབས་སུ་བྱ་བར་འདོད། །འཁོར་ལོ་རིམ་པ་ལྔའི་བདག་ཉིད། །གྲྭ་བཞི་པ་ལ་ཀུན་དུ་འབར། །འདོད་པ་ཡི་ཡོན་སྣམ་བུ་ལ། །བརྒྱད་གཉིས་ལྷ་མོ་མཆོད་བྱེད་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལའོ། །དེ་ལ་ལྷན་སྐྱེས་འཁོར་ལོ་ཡི། །དུར་ཁྲོད་གནས་རྣམས་བཤད་བྱ་སྟེ། །གཏུམ་དྲག་ཚང་ཚིང་དེ་བཞིན་དུ། །འབར་བས་འཁྲིགས་པ་ཀེང་རུས་ཅན། །འཇིགས་སྡེ་ཤར་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཕྱོགས་སུ་གཡོན་སྐོར་ཡོངས་སུ་གནས། །ཨ་ཌ་ཌ་རྒོད་དབང་ལྡན་དུ། །དཔལ་གྱི་ནགས་ནི་སྲེག་ཟར་ཏེ། །མུན་པ་དྲག་པོ་བདེན་བྲལ་དུ། །རླུང་དུ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་སྒྲོགས། །དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གཟུགས་རྣམས་ནི། །རོ་ལངས་འབྱུང་པོ་ཅེ་སྤྱད་སྒྲ། །རིམ་པ་འདི་ཡིས་གནས་པ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་པོ་རྣམས་སུ་ཡང༌། །ཤིང་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཀླུ་དབང་སྟེ། །ཤིང་ཥ་ཁྱབ་གནས་ཀང་ཀེ་ལི། །ཙུ་ཏིའི་ཤིང་དང་ནྱ་གྲོ་དྷ། །དེ་བཞིན་ཀ་རཉྫ་ཀ་ཉིད། །ལ་ཏ་པཪྵ་པཱར་ཐ་པི། །དབང་པོ་ནོར་སྤྱིན་དེ་བཞིན་དུ། །ཀླུ་དབང་དང་ནི་གཤིན་རྗེའི་བདག ། དབང་ལྡན་དེ་ནས་སྲེག་ཟ་དང༌། །སྲིན་པོའི་དབང་པོ་རླུང་བདག་པོ། །ནོར་རྒྱས་འཇོག་པོ་དེ་བཞིན་དུ། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་པདྨ་ཉིད། །པད་ཆེན་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་དང༌། །རིགས་ལྡན་དང་ནི་དུང་སྐྱོང་དང༌། །སྒྲོགས་པ་དང་ནི་འུར་སྒྲོགས་དང༌། །དྲག་པོ་འཁྱིལ་པ་མཐུག་དེ་བཞིན། །གང་ ༄། །བ་ཆར་འབེབས་གཏུམ་པོ་སྟེ། །འདི་རྣམས་སྤྲིན་གྱི་བདག་པོའོ། །འདིར་ནི་དུར་ཁྲོད་ཐམས་ཅད་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་རྣམ་པར་སྦྱིན། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདིར་དེ་བཞིན་བྱ། །ཕྱི་དང་ནང་དུ་འདོད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུམ་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་འཁོར་ལོའོ།། །།དེ་ནས་དེའི་ཕྱི་ནམ་མཁའ་ཡི། །འཁོར་ལོ་འདམ་སྐྱེས་སྔོན་པོ་མཚུངས། །སུམ་ཅུ་དྲུག་རྩིབས་དབུས་སུ་ཡང༌། །མཁའ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་མ་འདི་རྣམས། །མི་འམ་ཅི་མོ་དྲི་ཟ་མོ། །ཧུ་ཊུ་ཀཱ་མ་པཱ་ཌ་བ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །པི་ཝང་གླིང་བུ་མུ་ཀུནད་མ་དང༌། རྫ་རྡ་མ་དང་ངེས་པར་གགྒ་རི་མ་དང༌། །ཆ་ལང་མ་དང་ཤཱི་ལེནྡྲི་ཀི་མ། །གླུ་མ་ཀ་ར་ཌི་དང་ཏ་མ་ཌཱ་མཆོག་དང༌། །གར་མ་སྒེག་མོ་ཌྷཀྐ་མ་དང་ནི། །ཏཱ་ལི་ཤ་ར་ཎ་མོ་རྔ་ཆེན་མོ། །མཽ་དྲི་མ་དང་རྒྱུད་ཅན་མ་དང་མཱ་ཏུ་མ། །ནཱ་ལ་བཱ་མོ་དེ་བཞིན་ཌྷམྦ་ཀི། །ཌ་མ་རུ་མ་དང་ཌུཎ་ཊུ་ཀ་མ་དང་དེ་བཞིན་དུ། །ཟངས་དུང་མ་དང་རྭ་དུང་མ་དེ་བཞིན། །བྷུ་ཀི་མ་དང་དྲིལ་བུ་མ་དང་དྲིལ་ཆུ
Chinese
从所有尸林开始依次，外部等等的地面，希望做成圆形。五层轮的主宰，四方隅处处燃烧。欲乐的功德丝绸上，十六天女供养，对于这四座坛城。于此宣说俱生轮的，尸林处所，凶猛暴烈且茂盛，同样被燃烧物所覆盖，遍布骨骸。恐怖军团东方等等的，方位以逆时针方向完全安住。阿咤咤鹫，自在处，吉祥林是烧食者，猛烈黑暗无有真实处，风中发出吉利吉利声。凶猛尸林的形相是，起尸、生灵、切嚓之声。以此次第安住，在八座尸林中，树木和方位守护龙王是，树木 ཥ་ 遍处 冈给里，芒果树和榕树，同样还有卡让匝 卡，拉达 帕尔夏 帕尔塔毕，自在 财施 同样地，龙王和阎魔之主，自在，然后是烧食者，罗刹之主，风之主，财增 聚宝 同样地，力量之因和莲花，大莲花 呼噜呼噜，具种姓者和海螺守护者，宣告者和喧嚣宣告者，猛烈 盘绕 浓厚 同样地，谁
English
Beginning sequentially from all charnel grounds, the ground, including the exterior, etc., is desired to be made circular. The master of the five-layered wheel, burning everywhere in the four corners. On the silk of the desired qualities, sixteen goddesses make offerings, to these four mandalas. Herein are explained the charnel ground locations of the co-emergent wheel, fierce, violent, and lush, similarly covered by burning things, filled with skeletons. The terrifying host, east, etc., the directions are fully situated in a counter-clockwise direction. Aṭāṭā vulture, the place of the powerful one, the auspicious forest is the burner, intense darkness without truth, in the wind sounds of kili kili. The forms of the fierce charnel grounds are, corpses, beings, the sound of ce ca. Abiding in this order, in the eight charnel grounds, trees and directional guardians are the dragon kings, trees ṣa pervading Kangkelī, mango trees and banyan trees, likewise Karañja Ka, Lātā Parṣa Pārthāpī, the powerful one, wealth giver, similarly, the dragon king and the lord of Yama, the powerful one, then the burner, the lord of the rākṣasas, the lord of the wind, wealth increaser, treasure holder, similarly, the cause of power and the lotus, great lotus hulu hulu, the one with lineage and the conch shell protector, the proclaimer and the noisy proclaimer, fierce, coiled, thick, similarly, who
Tibetan
ང་མ། །གཡེར་ཀ་མ་དང་དེ་བཞིན་ཌ་ཀོ་ལི་མ་དང༌། །དུང་མ་དང་ནི་དབྱངས་ལྡན་མ་དེ་བཞིན། །འཁོར་མ་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་མ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བ་འམ། །ཡང་ན་འཁོར་ལོའི་ཁ་དོག་གོ །ཉེ་བའི་ཞིང་ན་གནས་པ་མོ། །ཀུ་ཤའི་གླིང་ན་གནས་མ་མཆོག །མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་རིགས་སུ་བྱོན། །གླིང་འདི་ལ་ནི་ཡང་དག་གནས། །ས་ནི་འོད་འཕྲོ་ཅན་དེ་དང༌། །རང་རང་གནས་སོགས་ཞིང་ཅན་མའོ། །ཡང་ན་ཌ་མ་རུ་ཁ་ཊྭའཾ་ག །འདི་ནི་སླར་ཡང་སྤངས་ནས་སུ། །རང་རང་མཚན་མ་སོ་སོའི་ཚུལ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པར་བྱ་བའོ། །འཁོར་ལོ་ཀུན་གྱི་ཅོད་པན་ལ། །རང་གི་བདག་པོས་བྱ་བ་ཡིན། །འདིར་ནི་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། །རིགས་ལྡན་བདག་ཉིད་རིགས་ཅན་མའོ། །ཇི་ལྟར་རྒྱན་ལ་སོགས་མང་བོ། །ལྷག་མ་སྔོན་བཞིན་བྱ་བ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་སྤྱན་གསུམ་དང༌། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་འཆང་རྗེ་འགྲོ་མའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་སྟེ་འཁོར་ལོ་གཉིས་པའི་དང་པོའོ།། །།དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་རླུང་འཁོར་ལོ། །སྔོན་པོ་སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་མདོག །རྡོ་རྗེའི་ ༄། །རྩིབས་དབུས་སྦྱིན་བྱ་བ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རི་མ་ཇི་བཞིན། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལས་གཞན་མིང༌། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཤེས་པར་བྱ། །མཁའ་ལྡིང་དང་མོ་བཀྲ་བ་མོ། །བྱ་རོག་བྱ་དཀར་སྲེག་པ་མོ། །རྨ་བྱ་ཟངས་ཀྱི་གཙུག་ཕུད་མ། །གུ་དབུ་ལི་འཇམ་པ་མོ། །ཕུག་རོན་བྱ་རོག་ཆེན་མོ་དང༌། །ག་ཌཱི་ནཱི་དང་གོང་མ་སྲེག །ནེ་ཙོ་སྔགས་མ་བཞད་མ་དང༌། །བྱ་རྒོད་འུག་པ་མཆིལ་པ་མོ། །ཤིང་བྱིའུ་མོ་དང་ངུར་པ་མོ། །བྲྀ་ཀྵཱ་རི་ཎཱི་ཀཀྐ་བཱི། །སོ་བྱ་མོ་དང་བྱི་ལ་མོ། །ལྕུག་མའི་མགྲིན་དང་སཱ་རི་མོ། །ཁྲ་མོ་གུར་ཀུམ་ལྕི་ཅན་མ། །བཱ་ཌི་རཱི་ཀཱ་ཛཾ་གྷ་མོ། །ཧོར་མོ་ཀཾ་ཀ་མོ་དེ་བཞིན། །དད་ད་རཱི་མོ་རི་དགས་དགྲ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོ། །འཁོར་ལོའི་ས་གཞི་གང་འདྲའི་མདོག །ཡང་ན་རང་རང་ལ་ཤེས་བྱ། །ཕྱག་སོགས་དེ་བཞིན་སྔོན་དང་མཚུངས། །ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། །འདུན་པ་ལ་ནི་གནས་མ་མཆོག །སྦྱང་དཀའི་སར་ནི་ཤེས་བྱ་སྟེ། །མའམ་ཅི་ཡི་གླིང་མར་འདོད། །འཁོར་ལོ་འདི་ནི་སྒོང་སྐྱེས་དང༌། །ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ཅན། །གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་གསུམ་པ་ཡི། །འཁོར་ལོ་དྲོད་གཤེར་སྐྱེས་གཟུགས་ཅན། །བཞི་པ་མངལ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ། འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །འཁོར་ལོ་གཉིས་པའི་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་བཤད་བྱ། །འཁོར་ལོ་
Chinese
ང་མ། གཡེར་ཀ་མ་和同样的ཌ་ཀོ་ལི་མ་， དུང་མ་和有旋律的མ་， འཁོར་མ་至上的自在母， 颜色各种各样鲜艳， 或者说是轮的颜色。 住在附近的田野里， 住在吉祥草地的至上母， 出生于虚空行走的种族， 真实地安住于此地。 土地是光芒四射的， 各自的住所等是具有田地的母。 或者说，手鼓（ཌ་མ་རུ་，ḍamaru）和喀章嘎（ཁ་ཊྭའཾ་ག，khaṭvāṃga）。 这些再次舍弃之后， 各自标志各自的方式， 应该如所希望的那样去做。 所有轮的顶饰， 由自己的主人来做。 在这里是智慧方便的自性， 具有种姓的自性，具有种姓的母。 比如装饰等很多， 剩余的像之前一样去做。 所有坛城中具有三只眼睛， 身穿方向的衣服，是自在行母。 称为虚空轮，是第二个轮的第一个。 它的外面是风轮， 青色各种各样的颜色， 金刚的 ༄。 轮辐的中心应该布施。 如同瑜伽母们的排列一样， 除了虚空藏之外的名字， 具有智慧的人应该知道。 鹏鸟和孔雀鲜艳的母， 乌鸦、白乌鸦、焚烧母， 孔雀、铜色发髻母， 柔和的古乌都巴拉花母， 鸽子、大乌鸦， 嘎迪尼和焚烧的贡玛， 鹦鹉、咒语母、微笑母， 秃鹫、猫头鹰、燕子母， 树麻雀母和鸿雁母， 毗沙哩尼（བྲྀ་ཀྵཱ་རི་ཎཱི་，bṛśārīṇī）卡卡比（ཀཀྐ་བཱི，kakkabī）， 啄木鸟母和猫母， 竹子的喉咙和萨日母， 花斑母、藏红花沉重母， 巴迪日嘎（བཱ་ཌི་རཱི་ཀཱ，bāḍirīkā）赞嘎母， 霍尔母、康嘎母也是这样， 达达日母、瑞达革达。 这样瑜伽母的轮， 轮的地面是什么样的颜色， 或者说各自应该知道。 手等和之前一样， 所有都是智慧方便的自性， 是安住于欲望的至上母， 应该在难以调伏的地方知道， 被认为是玛玛吉的洲。 这个轮是卵生， 具有三种 गुण（ཡོན་ཏན，guṇa）的区别。 三者的自性，第三个的 轮是温暖潮湿所生的形状。 第四个称为胎生， 被认为是三个轮的自性。 称为风轮， 是第二个轮的第二个。 之后是外面的解说。 轮
English
Ang Ma. Gyeryema and likewise Dakolima, Dungma and also the melodious Ma, Khorma, the supreme sovereign mother, radiant with various colors, or rather the color of the wheel. She dwells in the nearby fields, the supreme mother dwells in the Kusha meadow, born into the race of those who travel in the sky, truly dwelling in this land. The land is radiant with light, and their respective abodes are fields of mothers. Alternatively, the hand drum (ḍamaru) and khaṭvāṃga. Having abandoned these again, each with their own distinct characteristics, one should act as desired. The crest jewel of all wheels should be made by their own master. Here, she is the embodiment of wisdom and means, the embodiment of lineage, the mother of lineage. Like many ornaments and so on, the remainder should be done as before. In all mandalas, she has three eyes, wears garments of the directions, and is the sovereign-going mother. This is called the wheel of the sky, the first of the second wheel. Outside of that is the wind wheel, blue and of various colors, of the vajra. ༄. The center of the spokes should be given. Just like the arrangement of the yoginis, one should know the name other than the essence of space with intelligence. Garuda and the peacock, radiant mothers, crow, white crow, burning mother, peacock, copper-crested mother, gentle Gu Udumbara flower mother, pigeon, great crow, Gadini and burning Gongma, parrot, mantra mother, smiling mother, vulture, owl, swallow mother, tree sparrow mother and goose mother, Bṛśārīṇī Kakkabī, woodpecker mother and cat mother, bamboo throat and Sari mother, speckled mother, saffron heavy mother, Bāḍirīkā Zanga mother, Hor mother, Kangga mother likewise, Dada Ri mother, Ridagda. Thus the wheel of yoginis, what kind of color is the ground of the wheel, or rather each should know. Hands and so on are the same as before, all are the embodiment of wisdom and means, she is the supreme mother dwelling in desire, one should know in the place difficult to tame, she is considered the island of Mamaki. This wheel is egg-born, with the distinction of the three qualities (guṇa). The nature of the three, the third wheel is warm and moist born form. The fourth is called womb-born, it is considered the nature of the three wheels. This is called the wind wheel, the second of the second wheel. After that is the explanation of the outside. Wheel