Tibetan
ན་བཀོད་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་དང༌། རིན་ཆེན་མཆོག་དང༌། ཐུགས་ཤིན་ཏུ་གཞུངས་དང༌། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་དང༌། ཚངས་པའི་ཏོག་རྣམས་སོ། །ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང་ནི། །ལྷོ་ཡི་སྒོ་དུ་ཤེས་བྱ་བ། །ཚངས་པ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མ། །གཞོན་ནུ་ཁྱབ་འཇུག་མ་དེ་བཞིན། །ཕག་མོ་དབང་མོ་གཏུམ་མོ་དང༌། །དཔལ་ཆེན་མོ་ནི་གྭ་རྣམས་སུ། །སྒོ་རུ་གཟུགས་དང་མཚན་མ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་བཞིན་དུ་གྲགས། །གྲྭ་རུ་བརྟན་མ་ལ་སོགས་བཞིན། །ཤེས་བྱ་འདིར་ནི་རི་མོ་གསུམ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །དུར་ཁྲོད་རྣམས་ནི་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །མེ་ཡི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ནི། །གསོད་དང་ཀུན་དུ་སྐྲག་བྱེད་དང༌། །འཇིགས་པ་ཆེ་དང་འཇིགས་བྱེད་དེ། །དྲག་པོའི་དུར་ཁྲོད་དེ་བཞིན་དུ། །གཡོན་སྐོར་དུ་ནི་རྣམ་པར་དགོད། །སྐྲག་བྱེད་དང་ནི་སྡང་བྱེད་དང༌། ལྐུགས་བྱེད་དང་ནི་རེངས་བྱེད་སླར། །དབང་ལྡན་ལ་སོགས་གྲྭ་ལའོ། །ཤིང་ནི་རིམ་པས་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །གོ་ཡུ་སྟར་ཀ་ནཱ་ལི་ར། །སེ་འབྲུ་བིལ་བའི་ཤིང་དེ་ནས། །སྐྱུ་རུ་བི་ཛྙ་རཀྴའི་ཤིང༌། །རིམ་པ་ཇི་བཞིན་རྣམ་པར་དགོད། །དབང་མོ་གཤིན་རྗེ་མ་ཆུ་མོ། །གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་མོ་དྲང་སྲོང་མ། །སྲིན་མོ་རླུང་གི་ཆུང་མ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་མ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཀླུ་མོ་སྲིན་མོ་ཐམས་ཅད་ནི། །འདིར་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་དུ་སྦྱིན། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་བཤད་ལ། །ཕུན་སུམ་ཆོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན། །ལས་ཀྱི་རྗེས་མཐུན་སྐུ་མདོག་ཅན། །དེར་ནི་གཙོ་བོ་བསྒོམ་པར་བྱ། ། ༄། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་གསུམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རིམ་པ་གཉིས་དང་བཅས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་སླར་ཡང་འདིར། །མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་བདག་གིས་བཤད། །ཁ་དོག་དམར་པོ་འབར་ཆེན་པོ། །སུམ་ཅུ་དྲུག་རྩིབས་རྣམས་མཆོག་ལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་སླར་དགོད་བྱ་བ། །ལྷ་སོགས་རིགས་ལས་བྱུང་མ་སྟེ། །ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ། །འབྱུང་པོ་ངོ་བོ་ཙམ་པོའོ། །དེ་ཀུན་གསུངས་པ་འདི་ནི་ཅི། །ལྷ་ཡི་རིགས་འབྱུང་བཤད་པར་བྱ། །མ་དང་ཆུང་མ་སྲིང་མོ་དང༌། བུ་མོ་སྲིང་མོའི་བུ་མོ་དང༌། །ཕ་ཡི་སྲིང་མོ་དེ་དང་ནི། །ཞང་པོ་ཡི་ནི་ཆུང་མ་དང༌། །ཆུང་མའི་སྤུན་ཟླ་མ་དང་ནི། །ཆུང་མ་ཡི་ནི་མ་དང་ནི། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཕ་ཡི་མ། །ཆུང་མ་ཡི་ནི་ཕྱི་མོ་དང༌། །མ་ཡི་མ་དང་གཉེན་མོ་དང༌། །མ་ཡི་སྦུན་ཟླའི་བུ་མོ་དང༌། །རང་གི་ཕྱི་མོའི་སྤུན་ཟླ་དང༌། །སྤུན་ཟླའི་བུ་མོ་དེའི
Chinese
那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）布置等，极其美好等，珍宝殊胜等，心极其正直等，大海所赐等，梵天的顶饰等。东西北与南，于南之门应知晓，梵天自在天大母，童女遍入母如是。猪面母自在母暴怒母，吉祥天女于方位，门中形相与名称，空行母等般宣说。方位中坚固母等般，应知晓此处有三幅图，身语意之法等。法轮极其美妙，尸林等是所说之境，于火轮之中，杀戮与令普皆怖畏，大怖畏与怖畏者，猛厉尸林如是般，于左旋中如是安立。令怖畏与令嗔恨，令喑哑与令僵直复，具力者等方位也。木依次布施，枸橼星木那利罗，塞子木比瓦之木后，苦楝毗枳娘罗叉之木，如次第般如是安立。自在母阎摩母水女，夜叉生母仙女母，罗刹风之妻，世间守护母应布施。龙女罗刹女一切，于此乃是普皆布施。如是坛城轮已说，圆满一切皆布施。具足业之随顺身色，于彼为主尊应修习。 ༄། །如是名为第三法轮之坛城与次第二者。 复次于此外，火轮我当说。颜色红色炽燃大，三十六辐皆殊胜，瑜伽母复当安立，天等族所生母也。天女龙女夜叉女，生者唯是自性也。彼等一切所说是何？当说天之族所生。母与妻姐妹与，女姐妹之女与，父亲之姐妹彼与，伯父之妻与，妻之兄弟母与，妻之母与，彼之父亲之母，妻之外婆与，母亲之母与亲戚，母亲之兄弟之女与，自己外婆之兄弟与，兄弟之女彼之
English
Arrangements such as Na (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), exceedingly beautiful, precious and supreme, extremely upright mind, bestowed by the ocean, and the crests of Brahma. East, north, west, and south, Know the doors in the south. Brahma, the great powerful mother, And the youthful, all-pervading mother are likewise. Sow-faced mother, powerful mother, wrathful mother, Glorious great goddess in the directions. In the doors, forms and signs, Are proclaimed like the Dakinis and others. In the directions, like the steadfast mother and others. Here, it is to be known that there are three drawings, The dharmas of body, speech, and mind. The Dharma wheel is exceedingly beautiful. The charnel grounds are the objects to be spoken of. In the center of the fire wheel, Killing and causing universal dread, Great terror and the terrifying one, Thus, in the fierce charnel ground, In a counterclockwise direction, arrange them accordingly. Causing dread and causing hatred, Causing dumbness and causing stiffness again, The powerful ones and others are in the directions. Trees are to be given in order: citron, star tree, Narira, From the wood of the se-seed bilva, To the wood of the Emblic myrobalan, vijnya raksha, Arrange them in order as they are. Powerful mother, Yama mother, water woman, Yaksha mother, elemental woman, female hermit, Rakshasi, wife of the wind, World-protecting mother should be given. Naga women, Rakshasi women, all of them, Here, give them in every way. Thus, the mandala wheel has been spoken of, Give all the perfections. With body color conforming to karma, There, the main deity should be meditated upon. ༄། །This is called the mandala of the third wheel, with its two stages. Then, again, outside of this, I will describe the fire wheel. The color is red, greatly blazing, The thirty-six spokes are all supreme. The yoginis are to be arranged again, Mothers born from the families of gods and others. Goddesses, Naga women, Yaksha women, Beings are merely of their own nature. What is all that is spoken of? I will speak of the birth of the family of gods. Mother and wife, sister and, Daughter, daughter of a sister, And the father's sister and, The wife of the uncle and, The wife's brother's mother and, The wife's mother and, The mother of that very father, The wife's grandmother and, Mother's mother and relative, Daughter of the mother's brother, Brother of one's own grandmother, Daughter of the brother of that