Tibetan
ཅིག་སྐྱེས་གྲུབ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྤྱི་བོར་ཡང་དག་བྱུང་བ་ཡི། །རྩ་རྣམས་སྤྱི་བོ་སྐྱེས་ཞེས་དྲན། །ཞེས་བྱ་བས་དེ་ཉིད་གསུངས་ཏེ། འདིར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ལས་རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་དང་ལྡན་པ་ལྟ་བུ་བྱུང་བ་དེ་རྣམས་ལས་ཁུ་བ་དང༌། ཁྲག་དང༌། གཉི་ག་འཛིན་པར་བྱེད་པ། ལ་ལ་ནཱ་དང་ར་ས་ནཱ་དང་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་རྣམས་ནི་ཁམས་གསུམ་པོ་མ་ལུས་པར་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པའི་རང་བཞིན་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་མིང་ནི། །དཔལ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེར། མི་ཕྱེད་མ་དང་ཕྲ་གཟུགས་མ། །མཛེས་མ་གཡོན་མ་ལུས་ཐུང་མ། །རུས་སྦལ་སྐྱེས་མ་སྒོམ་པ་མ། །དབང་མ་སྐྱོན་མ་བཤང་བ་མ། །མ་དང་མཚན་མོ་གསལ་སྦྱིན་ ༄། །དྲོད། །བརྐྱང་མ་ཀུན་འདར་རོ་མ་དང༌། །གཞོལ་མ་རངས་པའི་གདོང་མ་དང༌། །སྤྱི་མ་རྒྱུ་སྦྱིན་སྦྱོར་བྲལ་མ། །སྡུག་མ་གྲུབ་མ་མེ་མ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཡིད་བཟང་སུམ་སྐོར་མ། །འདོད་མ་ཁྱིམ་མ་གཏུམ་མོ་དང༌། །བདུད་དྲལ་ཀཱ་ཏྱའི་བུ་མོ་དང༌། །ཞེས་པའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་འདི་རྣམས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་རྩ་བཞི་དང་བཅས་པ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཡིན་ལ། །སུམ་སྐོར་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དོར་ནས། །ལྷག་མ་མི་ཕྱེད་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་རབ་གཏུམ་མ་ལ་སོགས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་ཤེས་པར་བྱ་ལ། འདི་རྣམས་ཀྱི་སོ་དང་སེན་མོ་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི། ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྩ་གཉིས་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངེས་པའི་ཚིག་ནི། དབྱེ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་སེན་མོ་དང་སོ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། མི་ཕྱེད་མ་སྟེ་སྤྱི་བོ་ལའོ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་སྐྲ་དང་བ་སྤུ་འབབ་པའི་ཕྱིར། ཕྲ་གཟུགས་མ་སྟེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུའོ། །པགས་པའི་དྲི་མ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སྣང་བཞིན་པས་འབབ་པའི་ཕྱིར། མཛེས་མ་སྟེ་རྣ་བ་གཡས་པ་ལའོ། །གཡོན་ཉིད་དུ་གང་བའི་ཤ་འབབ་པའི་ཕྱིར་རམ། གཡོན་གྱི་རྣམ་པའི་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་ཁམས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཏེ། གཉི་ག་ལས་གཡོན་པ་མ་སྟེ་རྒྱབ་ཏུའོ། །ཆུ་རྒྱུས་འབབ་པ་ལས་སམ། ཟོས་པ་སྐྱུགས་པ་ལས་ཏེ། གཉི་ག་ལས་ཐུང་དུ་མ་ནི་རྣ་བ་གཡོན་པ་ལའོ། །རུས་སྦལ་གྱི་རྒྱབ་ལྟ་བུར་མི་ཕྱེད་པའི་རུས་པའི་ཕྲེང་བ་འབབ་པའི་ཕྱིར། རུས་སྦལ་སྐྱེས་མ་སྟེ་སྨིན་མའི་དབུས་སུའོ། །མཆིན་པ་འབྱུང་བར་བྱེད་ཅིང་འཛག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས། སྒོམ་པ་མ་སྟེ་མིག་གཉིས་ལའོ། །སྙིང་ལས་བདུད་རྩིའི་རོ་གཏོར་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། དབང་མ་སྟེ་དཔུང་པའི་རྩ་བ་གཉིས་ལའོ། །གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་སུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་ནི་མཁའ་སྤྱོད་མ་སྟེ། ཐབས་དང་བཅས་པ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །སྐྱོན་བྱེད་ཅིང་རང་གི་ཡུལ་གྱི་རྣམ་པར་འགྱུར་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་སྐྱོན་མ་སྟེ། མིག་གི་ཁམས་ལ་གནོད་པའི་མཆན་ཁུང་དག་ལའོ། །མཆན་ཁུང་མཐོང་བ་ལས་ཡིད་རྣམ་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་བདག་གིའོ་ཞེས་ཞེ་སྡང་ ༄། །འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཡང་སྟེ། ཞེ་སྡང་དང་སྐྱོན་ཞེས་བ་ནི་རྣམ་གྲངས་སོ། །མཁྲིས་བར་བརྗོད་བའི་བཤང་བ་འབབ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་བཤང་བ་མ་སྟེ། ནུ་མ་གཉིས་ལའོ། །བཤང་བའི་ཁམས་བསྐུལ་བ་ན་སྟེང་དུ་གློ་བ་འབབ་པའི་ཕྱིར་ལ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་མའམ། མ་ལ་བརྟེན་ནས་མངོན་པར་འདོད་པ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། འགྲོ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཡང་སྟེ་ལྟེ་བ་ལའོ། །རྒྱུ་མའི་ཕྲེང་བ་རྣམས་སུ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཉལ་བའི་ཕྱིར་རི་ཁྲོད་མའོ། །མཚན་མོའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར། མཚན་མ་མ་སྟེ་སྣ་རྩེ་ལའོ། །གཉེ་མ་དང་ཚིལ་བུའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱུ་མ་ལ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་གནས་སོ། །དེ་འབབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དཀར་སྦྱིན་མ་ཡིན་པའམ། དེས་བསིལ་སྦྱིན་མ་སྟེ་ཁ་ལའོ། །ལྟོ་བར་བཀྲེས་པའི་མེ་སྟེ། དེ་འབབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དྲོད་མ་སྟེ་མགྲིན་པ་ལའོ། །བཤང་བ་འབབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། གཞོལ་མ་སྟེ་ཡི་གེ་བཟློག་པ་ལས་པྲ་ལ་བཱའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འབབ་མ་སྙིང་ག་ལའོ། །མཚམས་མཐའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་དེ་འབབ་པ་ཉིད་ལས་རངས་པའི་གདོང་མ་སྟེ། དེའི་རེག་པ་ལས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དག་གི་དགའ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཆུ་སོ་ལའོ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ལ། ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་དང༌། འདུན་པ་དང་ཉེ་བའི་འདུན་པ་འདི་རྣམས་སུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་ནི་ས་སྤྱོད་མ་རྣམས་སོ། །ཁམས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་བད་ཀན་འབབ་པའི་ཕྱིར་སྤྱི་མ་སྟེ་གསང་བ་ལའོ། །ཕལ་ཆེར་ཤ་ཟ་བའི་ཕྱིར་རམ། མི་སྦྱོར་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། སྦྱོར་བྲལ་མ་སྟེ་བཤང་ལམ་ལའོ། །ཁྲག་འབབ་པ་ལས་དཔྱིད་ཀྱི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་སྡུ་གུ་མ་སྟེ་བརླ་དག་ལའོ། །སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ན་རྡུལ་སྐྱེ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་གྲུབ་སྟེ། དེ་འབབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གྲུབ་མ་སྟེ་བྱིན་པ་ལའོ། །གྲུབ་པའི་མཚན་
Chinese
因为说的是“唯一生出的成就空行母们”。“头顶上真实生出的，脉皆忆念为顶生”。这样说了。此处从大乐轮中，三十二脉彻底生出。具有何种功德而生出的那些，有的持有精液、血，以及二者。有些娜（藏文，梵文天城体，nā，汉语字面意思：娜）和拉萨娜（藏文，梵文天城体，rasanā，汉语字面意思：拉萨娜）和阿瓦杜帝（藏文，梵文天城体，avadūtī，汉语字面意思：阿瓦杜帝）等，能毫无遗漏地产生三种界，即勇猛、微尘和黑暗的自性，要理解为身语意的自性。那么，三十二脉的名称是：吉祥喜金刚中说：不分母和微细母，美母左母身短母，龟生母禅定母，自在母过失母粪母，母与夜晚施光明，暖，伸展母皆颤抖肉母，倾斜母欢喜面母，总母施予脉结合离，苦母成就母火母，同样善意三转母，欲望母家母暴怒母，断魔女迦旃延之女。这就是了。这三十二个脉，加上共同处的四个脉，就是三十六个。舍弃三转母等，以及阿瓦杜帝（藏文，梵文天城体，avadūtī，汉语字面意思：阿瓦杜帝）等八个后，剩余的不分母等，要理解为直至极暴怒母等二十四个。这些的牙齿和指甲等的二十四个界，要知道是头盖骨的碎片等。那么，二脉和空行母们的决定词是：因为生出不可分割的指甲和牙齿，所以是不分母，即在头顶。因为降下极其微细的头发和汗毛，所以是微细母，即在头顶中央。因为皮肤的污垢如显现般地降下，所以是美母，即在右耳。或者因为充满左边的肉降下，或者因为生出左边的勇猛的界，所以，从二者来说，左母即在背部。或者因为水脉降下，或者因为吃后呕吐，所以，从二者来说，短母即在左耳。因为如乌龟背般不可分割的骨骼链降下，所以是龟生母，即在眉间。
English
Because it is said, "The accomplished Dakinis born uniquely." "The veins that truly arise on the crown of the head are remembered as crown-born." Thus it is said. Here, from the wheel of great bliss, thirty-two veins completely arise. Those that arise with what kind of merit, some hold semen, blood, and both. Some, like Nā (藏文，梵文天城体，nā，汉语字面意思：Nā), Rasanā (藏文，梵文天城体，rasanā，汉语字面意思：Rasanā), and Avadhūtī (藏文，梵文天城体，avadūtī，汉语字面意思：Avadhūtī), completely generate all three realms, that is, the nature of valor, dust, and darkness, which should be understood as the nature of body, speech, and mind. Now, the names of the thirty-two veins are: In the glorious Hevajra it says: Undivided Mother and Subtle Mother, Beautiful Mother, Left Mother, Short-bodied Mother, Turtle-born Mother, Meditating Mother, Powerful Mother, Faultless Mother, Dung Mother, Mother and Night, Giver of Light, Warmth, Stretching Mother, All Trembling, Flesh Mother, Inclining Mother, Joyful-faced Mother, General Mother, Giver of Channels, Separated from Union, Sorrowful Mother, Accomplished Mother, Fire Mother, Likewise, Kind-hearted, Three-round Mother, Desire Mother, House Mother, Fierce Mother, Demon-splitting, Daughter of Katyayana. That is it. These thirty-two veins, together with the four veins of the common juncture, are thirty-six. Having discarded the Three-round Mother and so on, and Avadhūtī (藏文，梵文天城体，avadūtī，汉语字面意思：Avadhūtī) and so on, the remaining Undivided Mother and so on, should be understood as twenty-four up to the Extremely Fierce Mother. The twenty-four elements of these, such as teeth and nails, should be known as fragments of the skull and so on. Now, the definitive words of the two veins and the Dakinis are: Because indivisible nails and teeth arise, it is Undivided Mother, that is, on the crown of the head. Because extremely subtle hair and down fall, it is Subtle Mother, that is, in the center of the crown. Because the impurities of the skin fall as if appearing outwardly, it is Beautiful Mother, that is, on the right ear. Or because the flesh filling the left falls, or because the element of valor of the left kind arises, therefore, from both, Left Mother is on the back. Or because the water vein falls, or because of vomiting after eating, therefore, from both, Short Mother is on the left ear. Because the chain of indivisible bones falls like the back of a turtle, it is Turtle-born Mother, that is, in the middle of the eyebrows.
Chinese
因为说能生和漏出，所以，观修母是指两只眼睛。因为从心中倾泻甘露的味道。自在母是指两臂的根部。在处所和近处所的这八脉是空行母，与方便一起在心轮。因为说能作损害并变成自己的境相，所以损害母是指损害眼睛的腋窝。见到腋窝会使心变异，产生这是我的的嗔恨。嗔恨和损害是同义词。因为说胆汁间的粪便会流出，所以粪便母是指两只乳房。因为推动粪便的界，所以像上面肺部流出一样，或者因为依靠母而生起显现的欲望，以及能生起行走的缘故，是指肚脐。因为在肠的行列中大乐而眠，所以是尸林母。因为生起夜晚的分别念，所以相母是指鼻尖。脂肪和油脂的集合围绕着肠而住。为了使它流出，所以不是白施母，或者因此是凉施母是指嘴。在腹中是饥饿的火。因为能使它流出，所以暖母是指喉咙。因为粪便流出，所以倾母是指文字颠倒的pra la ba。遍照佛母流出是指心间。在边际的容器中，因为能使它流出，所以喜悦的面母，因为它的接触是方便和智慧的喜悦的缘故，是指水泡。在语轮中。田和近田，以及欲望和近欲望中，这八脉是地行母。因为诸界平等，痰流出，所以总母是指秘密处。因为大多吃肉，或者因为生起非交合的分别念，所以离合母是指肛门。因为血流出，能生起春季花朵的喜悦，所以束缚母是指大腿。在等持中，产生灰尘是对一切成就，因为能使它流出，所以成母是指胫骨。成就的名称
English
Because it is said that it causes arising and leakage, Gomama refers to the two eyes. Because the taste of nectar is poured out from the heart. The powerful mother refers to the roots of the two arms. These eight channels in the place and near the place are the Dakini, together with the means in the heart wheel. Because it is said that it can cause harm and transform into its own realm, the harmful mother refers to the armpits that harm the eye element. Seeing the armpits will change the mind and generate the hatred of 'This is mine'. Hatred and harm are synonymous. Because it is said that the feces between the bile will flow out, the feces mother refers to the two breasts. Because it promotes the realm of feces, it is like the lungs flowing out above, or because it relies on the mother to generate the desire to manifest, and because it can generate walking, it refers to the navel. Because it sleeps in great bliss in the rows of intestines, it is the charnel ground mother. Because it generates the thought of the night, the sign mother refers to the tip of the nose. The collection of fat and oil surrounds and dwells in the intestines. In order to make it flow out, it is not the white offering mother, or therefore the cool offering mother refers to the mouth. In the abdomen is the fire of hunger. Because it can make it flow out, the warm mother refers to the throat. Because feces flow out, the pouring mother refers to the inverted letters pra la ba. Vairochana flows out refers to the heart. In the container at the edge, because it can make it flow out, the joyful face mother, because its touch is the joy of means and wisdom, refers to the water bubble. In the speech wheel. In the field and near the field, and in the desire and near the desire, these eight channels are the earth-walking mothers. Because the realms are equal, phlegm flows out, so the general mother refers to the secret place. Because it mostly eats meat, or because it generates the thought of non-union, the separation mother refers to the anus. Because blood flows out, it can generate the joy of spring flowers, so the binding mother refers to the thighs. In equanimity, the generation of dust is accomplished for all, because it can make it flow out, the accomplished mother refers to the tibia. The name of accomplishment