Tibetan
་གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུའམ་གཙུག་ཏོར་རམ་དབུལ་ལྷུང་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བོ། །སྤྱན་ནམ་ཞལ་ལ་ལྷུང་ན་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་པོ། །སྐུའི་སྟོད་དུ་ལྷུང་ན་དངོས་གྲུབ་རབ་པོ། །བར་ལ་ནི་དངོས་གྲུབ་འབྲིང་ངོ༌། །སྨད་ཀྱི་ཆ་ལ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐ་མའོ། །གཟུགས་བརྙན་དང་ཤིན་ཏུ་རིང་ན་ནི་ཤིན་ཏུ་རིང་ལ། ཉེ་ན་ནི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་རོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རང་གི་གནས་ནི་རེའུ་མིག་ལ་སོགས་པ་བཅད་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ལྷ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ལྷུང་ན། མེ་ཏོག་གང་ལ་ཉེ་བ་དེའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ལྷུང་ན་དངོས་གྲུབ་མེད་དོ། །གལ་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ལྷུང་ན་སླར་ཡང་དོར་བར་བྱ་སྟེ། ལན་གསུམ་བྱས་ནས་གལ་ཏེ་དེ་ཉིད་དུ་ལྷུང་ན། དེའི་ཚེ་གཟུང་བར་མི་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་མེ་ཏོག་དོར་བའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སློབ་མའི་མིག་གཉིས་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ་གཉིས་བསམས་ལ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །མིག་ནི་ཐམས་ཅད་འབྱེད་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེ་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་བཛྲ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གདོང་གཡོགས་བསལ་ནས། ཨོཾ་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད།། ༄། །ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་སྲས་སྐྱེ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །འགྲོ་བའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་དང༌། །དངོས་གྲུབ་ཕུན་ཚོགས་ཁྱོད་མངོན་གྱུར། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་བསྐྱང་བ་དང༌། །གསང་སྔགས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་ནས་འཕངས་པའི་མ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་བླངས་ལ། དེའི་སྤྱི་བོར་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྦ་མི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་སོ་སོའི་མིང་བསྟན་པ་མངོན་དུ་འགྲོ་བས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་སྐྱོང་མ་ནས་བརྩམས་ནས། བདག་པོའི་མཐར་ཐུག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་བླ་མ་ལ་འབྱོར་པ་ཇི་ལྟ་བས་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། ཡན་ལག་ལྔས་ཕྱག་བྱས་ནས་པུས་མོའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ནས། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་མཁས་རྣམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དབང་བསྐུར་ལྟར། །བདག་ཀྱང་མགོན་པོས་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། །མཆོག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སློབ་མས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་
Chinese
如果落在诸佛的眉间毫毛、顶髻或衣襟上，就是大手印的成就。如果落在眼睛或脸上，就是真言的成就。如果落在身体的上部，就是极好的成就。如果落在中间，就是中等的成就。如果落在下部，就是下等的成就。如果离画像非常远，就是非常远。如果近，就是成就迅速。诸神的各自位置，应当从图表等确定。如果落在两个神之间，就属于靠近的花朵的那一类的神。如果落在坛城之外，就没有成就。如果落在坛城之外，应当再次投掷。做了三次后，如果仍然落在那里，那时就不要取。这些是投掷花朵的方法。在那之后，在弟子的双眼上观想两个ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）字，念诵：嘿汝嘎吉祥，现在您请努力开启我的眼睛。眼睛是开启一切的，金刚眼是无上的。ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་བཛྲ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་བཛྲ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ ज्ञानचक्षु वज्र हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jñānacakṣu vajra hūṃ svāhā，汉语字面意思：唵，智慧眼，金刚，吽，梭哈），并揭开面纱。ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）观看这美好的坛城，现在生起极大的信心！ ༄！您是瑜伽母所生的儿子，以真言和手印加持。众生的圆满一切，和成就圆满您都将显现。守护一切誓言，并且也要精进于密咒。这样念诵后，取回投掷的花朵花环，并在他的头顶念诵པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྦ་མི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་（藏文：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྦ་མི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་，梵文天城体：प्रतिगृह्ण समिमं सत्त्व महाबल，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa samimaṃ sattva mahābala，汉语字面意思：接受，这个，有情，大力量）并系上。然后，从东方护门母开始，依次指示坛城中各个神的名字，直到主尊为止。这些是弟子进入坛城的仪式。之后，为了灌顶的缘故，按照自己的能力向上师献上供养，五体投地，双膝跪地，双手合掌，掌心空虚，念诵：如诸佛贤者，金刚萨埵灌顶一样，请上师也为我灌顶，也请赐予我殊胜。这样念诵，弟子应当祈请。然后，上师为了灌顶的缘故
English
If it falls on the Buddha's urna hair, ushnisha, or hem of the robe, it is the accomplishment of the Great Seal. If it falls on the eyes or face, it is the accomplishment of mantra. If it falls on the upper part of the body, it is a very good accomplishment. If it falls in the middle, it is a medium accomplishment. If it falls on the lower part, it is a lesser accomplishment. If it is very far from the image, it is very far. If it is near, the accomplishment is quick. The respective positions of the deities should be determined from charts and so on. If it falls between two deities, it belongs to the deity of the type of the flower that is closer. If it falls outside the mandala, there is no accomplishment. If it falls outside the mandala, it should be thrown again. After doing it three times, if it still falls there, then it should not be taken. These are the methods of throwing flowers. After that, visualize two ཨོཾ་（Tibetan: ཨོཾ，Devanagari: ओ，Romanized Sanskrit: oṃ，Literal meaning: Om）letters on the disciple's eyes and recite: Heruka, auspicious one, now please strive to open my eyes. The eyes open everything, the vajra eye is unsurpassed. ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་བཛྲ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་（Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་བཛྲ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ，Devanagari: ॐ ज्ञानचक्षु वज्र हूँ स्वाहा，Romanized Sanskrit: oṃ jñānacakṣu vajra hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, wisdom eye, vajra, hum, svaha）, and remove the veil. ཨོཾ་（Tibetan: ཨོཾ，Devanagari: ओ，Romanized Sanskrit: oṃ，Literal meaning: Om）Look at this beautiful mandala, now generate great faith! ༄! You are the son born of a yogini, blessed by mantra and mudra. All the perfections of beings, and the perfections of accomplishments will manifest in you. Keep all vows, and also strive in secret mantras. After reciting this, take the garland of flowers that was thrown, and on his crown recite པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྦ་མི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་（Tibetan: པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྦ་མི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་，Devanagari: प्रतिगृह्ण समिमं सत्त्व महाबल，Romanized Sanskrit: pratigṛhṇa samimaṃ sattva mahābala，Literal meaning: Accept, this, sentient being, great power）and tie it. Then, starting from the gatekeeper mother in the east, indicate the names of each deity in the mandala, up to the main deity. These are the rituals for admitting the disciple into the mandala. After that, for the purpose of empowerment, offer gifts to the guru according to one's means, prostrate with five limbs, kneel with both knees on the ground, join the palms with hollow space, and recite: As the wise Buddhas empower Vajrasattva, please, protector, empower me as well, and please grant me the supreme. Reciting this, the disciple should request. Then, the guru, for the purpose of empowerment